元稹·論討賊表

論討賊表

　　臣伏見賊辟有不庭之罪，陛下尚覆露以待之，此誠陛下罪已泣辜之仁也，微臣何足以識之哉。然臣聞之，天之所以為天者，以其能化物也，物之性不一，故天之道有和煦、震曜之異焉。始其生也，動之以幽伏，被之以春陽，扇之以仁風，潤之以膏雨，則百果草木之柔者順者，油然而生矣。及夫勾曲角觡，堅本頑心，凝者、滯者、幽者、蟄者，扇之以和煦而不出，潤之以膏雨而不滋，則必迅之以雷震，曜之以威赫，然後頑滯之心改，幽蟄之氣宣。豈天之道，仁于彼而厲於此乎，化與不化之異也。是以蚩尤之亂作，黃帝鑄五兵以殺絕之；共工之行惡，虞舜揭五刑以放死之。豈不欲夢華胥舞干羽，而躋之于仁壽哉，蓋不可化也。及夫舞幹而適至，因壘而來歸，此又物之可化者也。豈黃帝、虞舜、文王之德有優劣哉，蓋蚩尤、共工、苗人、崇人罪有深淺也。

　　今陛下法天之德，與物為春，凡在生成，孰不柔茂。而蕞爾微醜，天將棄之，寘蟊賊於其心，假螻蟻以為聚。忠臣孝子，思得食其肉而快其心久矣。陛下猶聳之以名爵，導之以訓誥。崇之以寵章而不至，假之以旄鉞而益驕，戕賊我忠貞，損汙我仁義。人人不勝其憤，有司不忍其威，是以違陛下匿瑕含垢之仁，順皇天震曜殺戮之用，此誠天下人人快憤激忠之日也。陛下猶思因壘以降之，舞幹以化之，善則善矣，其如天下之憤何，其如天下之憤何！

　　臣願陛下可有司之奏，法皇天之威，與公卿大臣議斬叛吊人之師，以快天下人人之憤，實天下幸甚。微臣無任懇悃嫉惡之至。

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