元氏長慶集卷三十三表

卷三十三表

　　▼論追製錶

　　臣聞令之必行於下者，信也。令苟不信，患莫大焉。今陛下初臨宇內，務切黎元，至於牧守字人之官，所宜詳擇。苟未得人，不當虛授；苟或任使，不可屢遷。臣竊見近除甯州刺史論傪、虔州刺史高弘本、通州刺史豆盧靖，曾不涉旬，並已追制。又以杜兼為蘓州刺史，行未半途，複改郎署。臣不知誰請于陛下而授之，誰請于陛下而追之。追之是，則授之非；授之是，則追之非。以非為是者罰必加，然後人不敢輕其舉；以是為非者罪必及，然後下不敢用其私。此先王所以不令而人從，不言而人信，豈異事哉？率是道也。今陛下如綸之令朝降，反汗之詔夕施，紛紛紜紜，無所歸咎。

　　臣竊恐陛下之令未能取信於朝廷，而況於取信天下乎？臣伏願陛下征舉者之詞，察追者之請。若舉者之詞直，則請而追之者不得無過；若追之者理勝，則舉而授之者不得無辜。賞罰是非，所宜明當。況陛下肇臨黎庶，教化惟新，誥令之間，四方所仰，小有得失，天下必聞。

　　臣實庸愚，謬居諫列，職當言責，不敢偷安，苟有所裨，萬死無恨。無任愚迫懇款之至。

　　▼論諫職表

　　臣聞先王之制祿也，居其位而不行其職者誅。是以上無虛授，下不隱情。臣竊觀今之備位素餐，不行其職者，莫過於臣輩。臣聞太宗文皇帝時，王珪、魏征為諫官，文皇雖宴遊寢食之間，王、魏實在其所。用至於文皇，發一言，則王、魏善之而後出，舉一事則王、魏慮之而後行。以文皇之明，合王、魏之智，是以舉無遺事，言有典常。文皇猶以為視聽之未廣也，因命三品已上入議軍國大政，必遣諫官一員隨入以參驗之。當是之時，司股肱耳目之任者，有君臣之義焉，有父子之恩焉，有朋友之歡焉。是以否無不替，可無不行，不四三年而天下大理，蠻夷君長帶刀入侍者，不可勝計。豈干戈征伐之所致乎？蓋擁蔽之患銷，而幽遠之情達也。若此，然後可以稱天子之諍臣矣。近之司諫諍者則不然，大不得備召見，次不得參時政，排行就列，累累而已。且臣聞之，諫官之職，曰左右前後，拾遺補闕，大則廷議，小則上封。

　　近年已來，正衙不奏事，庶官罷巡對。若此，則不見遺闕，補拾何階？不得敷陳，廷議安設？其所謂舉諫職者，唯獨誥令有不便，除授有不當，則奏一封、執一見而已。以臣思之，君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密，尚不能回至尊之盛意，備讒慝之巧言，而況於既行之誥令，已命之除授，然後奏一對，執一見，思欲收絲綸之詔，回日月之光，信無裨于萬一矣。至使凡今之人，以上封進計為妄動，拾遺、補闕為冗員，以此稱供奉官，與王珪、魏征為等列，臣雖至愚，能不自愧？且陛下若以為臣等無所裨補，不足參侍從，固不當假以名器，立之於朝。苟以為務廣聰明，稍關理道，又不當屏棄疏賤之，使至於此。

　　伏願陛下許臣于延英侯對，召臣一見，賜以溫顏，使臣得盡愚懇之誠，備陳諫官之職。苟或言有可采，得裨陛下萬分之一，是臣千載之一時也。如或言不諸理，塵黷聖聰，則臣自寘刑書，以謝謬官之罪，亦臣之所以甘心也。無任懇款發憤効職忘軀之至，謹詣東上閣門奉表以聞。

　　▼論討賊表

　　臣伏見賊辟有不庭之罪，陛下尚覆露以待之，此誠陛下罪已泣辜之仁也，微臣何足以識之哉！然臣聞之，天之所以為天者，以其能化物也。物之性不一，故天之道有和煦震曜之異焉。始其生也，動之以幽伏，被之以春陽，扇之以仁風，潤之以膏雨，則百果草木之柔者順者，油然而生矣。及夫勾曲角觡，堅本頑心，凝者、滯者，幽者、蟄者，扇之以和煦而不出，潤之以膏雨而不滋，則必迅之以雷霆，曜之以威赫，然後頑滯之心改，幽蟄之氣宣。豈天之道，仁于彼而厲於此乎？化與不化之異也。是以蚩尤之亂作，黃帝鑄五兵以殺絕之；共工之行惡，虞舜揭五刑以放死之。豈不欲夢華胥、舞干羽，而躋之于仁壽哉？蓋不可化也。及夫舞幹而適至，因壘而來歸，此又物之可化者也。豈黃帝、虞舜、文王之德有優劣哉？蓋蚩尤、共工、苗人、崇人，罪有深淺也。

　　今陛下法天之德，與物為春，凡在生成，孰不柔茂？而蕞爾微醜，天將棄之，寘蟊賊於其心，假螻蟻以為聚，忠臣孝子，思得食其肉而快其心久矣。陛下猶聳之以名爵，導之以訓誥，崇之以寵章而不至，假之以旄鉞而益驕，戕賊我忠貞，損污我仁義，人人不勝其憤，有司不忍其威，是以違陛下匿瑕含垢之仁，順皇天震曜殺戮之用，此誠天下人人快憤激忠之日也。陛下猶思因壘以降之，舞幹以化之，善則善矣，其如天下之憤何！其如天下之憤何！

　　臣願陛下可有司之奏，法皇天之威，與公卿大臣議斬叛吊人之師，以快天下人人之憤，實天下幸甚。微臣無任懇悃嫉惡之至。

　　▼論西戎表

　　蒙恩顧問，竊見陛下患戎之意深矣。自貞元以來，國家所以甘億兆之費於塞下，蓋以犬戎有侵軼之患，而邊人思守禦之利也。然而河湟之地日削，田萊之業日空，塞下之人日亡，戎狄之心日熾。若此非他，不得備之之術也。且臣聞之，君之命帥，帥之命將，將之使卒，猶心之使臂，臂之使指，然後敵可擒而軍可制也。今之屯戍者則不然，眾其城堡，異其師長，獲一馬則圖功，虜一戎則告捷。至於屠縣道，掠萬人，則曰力弱不足以應敵，援寡不足以摧凶。苟謹閒繕完，不失其守者，則朝廷議賞之不給，又孰肯摧鋒刃、冒殊死，而出入於夷虜哉？此又非他，眾分力散，而責師之刑無所加也。而又加之以為農者不教戰，屯聚者不兼農，寇至則卒伍被甲而乘城，野人空拳以應敵。此又耕戰之術不修，而屯聚之方太逸也。

　　今夫邠、岐、汧、隴之地，皆後稷、公劉之所理也，土宜植物，人務稼穡。陛下誠能使本道節制，廣於荒隙，大建屯田，塞下諸軍，除使令守防之外，一切出之於野，限人名田，複其租入，然後因其阡陌，制之閭井，因其卒伍，樹之師長，固其塍塹，以備不虞。犬戎適至，則有連阡接畛之兵；戎騎才歸，則複耰鋤獲耨之事。若此，則曩時之聚食者，盡歸之於服勤之農矣；前此之系虜者，盡化為守禦之兵矣。三五年間，塞下有相因之粟，邊人無侵軼之虞。陛下又董之以良帥，威之以必刑，則彼瑣瑣之戎，陛下將署其君長，征其牛羊，奴虜以擒之可也，螻蟻以攘之可也，又何必詢王恢，使蘇武，用鼂錯，訪婁敬，而後複河湟，稱即敘哉？此備戎之大略也。

　　方今猶有急於此者，臣敢冒眜殊死而言之。臣聞善弈棋者，將劫其棋，必固其羸，是以敵可殺而地不危。今庸蜀有犬吠之驚，南蠻絕貢誠之路，陛下又輟邊將以統問罪之師，脫或蜂蠆相完，尚稽天討，兵連不解，綿夏涉秋，則犬戎乘舋啟心之日也。陛下其圖之。臣無任墾款憂邊之至。

　　▼同州刺史謝上表

　　臣罪重責輕，憂惶失據，慮為台府迫逐，不敢徘徊闕庭，便自朝堂匍匐進發，謹以今月九日到州上訖。臣某辜負聖朝，辱累恩奨，便合自求死所，豈宜尚忝官榮？誠恐誠慚，死罪死罪。

　　臣八歲喪父，家貧無業，母兄乞丏，以供資養，衣不布體，食不充腸。幼學之年，不蒙師訓。因感鄰里兒稚，有父兄為開學校，涕咽發憤，願知《詩》《書》。慈母哀臣，親為教授。年十有五，得明經出身。自是苦心為文，夙夜強學。年二十四登乙科，授校書郎。年二十八，蒙制舉首選，授左拾遺。始自為學，至於升朝，無朋友為臣吹噓，無親黨為臣援庇，莫非苦已，實不因人，獨立成性，遂無交結。任拾遺日，屢陳時政，蒙先皇帝召問延英。旋為宰相所憎，貶臣河南縣尉。及為監察禦史，又不敢規避，專心糾繩。複為宰相怒臣不庇親黨，因以他事貶臣江陵判司。廢棄十年，分死溝瀆。

　　元和十四年，憲宗皇帝開釋有罪，始授臣膳部員外郎。與臣同省署者，多是臣初登朝時舉人；任卿相者，半是臣同諫院時遺闕。愚臣既不能低心曲就，輩流亦以望風怒臣。不料陛下天聽過卑，知臣薄藝，朱書授臣制誥，延英召臣賜緋。宰相惡臣不出其門，由是百計侵毀。陛下察臣無罪，寵奨逾深，召臣面授舍人，遣充承旨學士，金章紫服，光飾陋軀，生人之榮，臣亦至矣。然臣益遭誹謗，日夜憂危，唯陛下聖鑒照臨，彌加保任，竟排群議，擢備台司。臣忝有肺肝，豈並尋常宰相？況當行營退散之後，牛元翼未出之間，每聞陛下軫念之言，微臣恨不身先士卒。所以問計策，遣于友明等救解深州，蓋欲上副聖情，豈是別懷他意？不料奸人疑臣殺害裴度，妄有告論，塵黷聖聰，愧羞天地。臣本待辨明亦了，便擬殺身謝責，豈料聖慈尚在，薄貶同州。雖違咫尺之顏，不遠郊畿之境。伏料必是宸衷獨斷，乞臣此官。若遣他人商量，乍可與臣遠處藩鎮，豈肯遣臣俯近闕庭？

　　臣所恨今月三日尚蒙召對延英，此時不解泣血仰辭天顏，便至今日竄逐。臣自離京國，目斷魂銷，每至五更朝謁之時，臣實制淚不得。若餘生未死，他時萬一歸還，不敢更望得見天顏，但得再聞天城鐘鼓之音，臣雖黃土覆面，無恨九原。臣某無任自恨自慚，攀戀聖慈之至。然臣一日未死，亦合有所陳論。或聞黨項小有動揺，臣今謹具手疏陳奏，伏望恕臣死罪，特留聖覽。臣此表並臣手疏，並請留中不出。〔手疏今在《論邊事》卷。〕謹遣某官某乙奉表謝罪以聞。

　　▼賀汴州誅李岕表

　　臣某言：伏見逆賊李岕已就誅夷，韓充入汴州訖。一方既定，率土無虞，凡在臣僚，實增欣抃。臣某〔中賀〕。伏以汴州抱吳楚之津梁，據咽喉之要地，將驕卒悍，易動難安，急攻則越逸是憂，緩取則遷延易變。自非陛下盡排群議，獨斷宸衷，外委將臣，內敷睿算，風行號令，天助機謀，則何以斬此鯨鯢，破茲梟獍？臣摧凶志切，受國恩深，仰荷威靈，倍萬常品，限以符守，不敢稱慶闕庭。無任踴躍屏營之至。

學達書庫(xuoda.com)