隨園詩話補遺卷三(27)

二七

　　孟子曰；「盡信書，不如無書。」此是晚年悟道之言。若早見及於此，則捐階焚廩，舜不告而娶之說，俱付之齊東野語而已矣。即如葛伯以七十裡諸侯，而奪童子之黍肉，此是惡丐行徑，湯遣一小卒擒之足矣，安用起兵以征之哉？餘嘗謂：書中最可信者，莫如《尚書》、《論語》。然《尚書》開口便稱「粵若稽古帝堯」，則其相隔必有千百年。若相離不遠，史官必不稱「粵若稽古康熙、稽古順治」也。《論語》稱陳成子、魯哀公，都是孔子亡後二人之諡法，可見《論語》之傳述，亦去聖人亡後百十年後，追述其言。能無所見異詞、所聞異詞之慮哉？一管仲也，而忽貶忽褒，若出兩口。子路往見丈人，至則行矣；子路不仕無義一節說話，是向何人饒舌？亦猶趙盾假寐，鈕麂觸槐死矣，所歎不忘恭敬等語，是何人聽得？師曠瞽矣，何以見王子晉火色不壽。此種疑竇，不一而足。故嘗有句雲：「雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。」

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