宋元刻偽本始於前明_書林清話

宋元刻偽本始於前明

　　宋刻日少，書估作偽，巧取善價，自明已然。明高濂《尊生八箋》，其《燕閑清賞箋》論藏書云：「宋元刻書，雕鏤不苟，校閱不訛，書寫肥細有則，印刷清朗。況多奇書，未經後人重刻，惜不多見。佛氏醫家二類更富。然醫方一字差誤，其害匪輕，故以宋刻為善。」（以下言宋本紙墨之佳，見前六卷「宋刻書紙墨之佳」條下，今節去。）

　　「又若宋板遺在元印或元補欠缺時，人執為宋刻。元板遺至國初補欠，人亦執為元刻。然而以元補宋，其去猶未易辨。以國初補元，內有單邊雙邊之異，且字刻迥然別矣。若國初慎獨齋刻書，似亦精美。近日作假宋板書者，神妙莫測。將新刻摹宋板書，特抄微黃厚實竹紙，或用川中繭紙，或用糊褙方簾綿紙，或用孩兒白鹿紙，筒卷用槌細細敲過，名之曰刮，以墨浸去臭味印成。或將新刻板中殘缺一二要處，或濕霉三五張，破碎重補。或改刻開卷一二序文年號，或帖過今人注刻名氏留空，另刻小印，將宋人姓氏扣填。兩頭角處或用沙石磨去一角，或作一二缺痕。以燈火燎去紙毛，仍用草煙薰黃，儼然古人傷殘舊跡。或置蛀米櫃中，令蟲蝕作透漏蛀孔。或以鐵線燒紅，錘書本子，委曲成眼。一二轉折，種種與新不同。用紙裝襯，綾錦套殼，入手重實，光膩可觀，初非今書仿佛，以惑售者。或劄夥囤，令人先聲，指為故家某姓所遺。百計瞽人，莫可窺測。收藏者當具真眼辨證。」

　　按高氏說書估作偽之弊，至為透闢。然究之宋刻真本，刻手、紙料、墨印迥然與元不同。元人補修宋版，明人補修宋元，多見古本書之人，可以望氣而定。如宋元舊板，明時盡貯於國子監。自元迄明，遞有補修。其板至國朝嘉慶時，始毀于江寧藩庫之火。明初印本流傳尚多，試取其紙料墨色印工驗之，斷乎不能混入天水。

　　南宋末年刻印之書，轉瞬入元，其氣味便有清濁之異。宋清而元濁，究亦不解其所以然。惟元末明初之書，稍難分別。正統以後，則又判然。南監修板最後印者，板式參差不齊，字跡漫漶難辨。即令工於作偽，無如開卷了然。至所稱扣填姓名，非獨墨色濃淡各殊，而字行決不能聯貫。且新紙染舊，燥氣未除，初印新雕，鋒芒未斂。種種無形之流露，可以神悟得之。吾沉溺于此者三十餘年，所見所藏，頗有考驗。高氏之言，但明其跡，吾所論則純取之於神理也。

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