書之稱函_書林清話

書之稱函

　　書稱函者，義當取於「函人」之函，謂護書也。漢時卷子裹之以袱，其名曰袠，《說文解字》：「袠，書衣也。」《後漢書·楊厚傳》：「祖父春卿，善圖讖學，為公孫述將。漢兵平蜀，春卿自殺，臨命，戒子統曰：『吾綈袠中有先祖所傳秘記，為漢家用，爾其修之。』」

　　《太平御覽（六百六卷）·文部·袠類》引宋謝靈運《書袠銘》：「懷幽卷賾，戢妙抱密。用舍以道，舒卷不失。亮唯勤翫，無或暇逸。」又引梁昭明太子《詠書袠詩》曰：「擢影兔園池，挺莖淇水側。幸雜緗囊用，聊因班女織。」是其制以竹織成，與《後書》所雲綈帙者有別。然則同一護書，則竹織者當稱函矣（敦煌石室所藏卷子，外皆以細織竹簾包之，蓋即竹帙之一種，見羅振玉《鳴沙山石室秘錄》）。

　　《太平御覽》引晉《中經簿》：「盛書有縑袠、青縑袠、布袠、絹袠。」既曰盛，則亦用函明甚。然則阮孝緒《七錄》所稱若干袠，殆亦函矣。自改卷為折，而後盛之以函，因是而有書囊。《隋書·經籍志》所謂魏秘書監荀朂分為四部，盛以縹囊是也。

　　古書大率以五卷或十卷為一袠。晉葛洪《西京雜記》云：「劉子駿《漢書》一百卷，無首尾。……始甲終癸，為十帙，帙十卷，合為百卷。」《梁昭明太子集》前有梁簡文帝序，云：「凡二帙，二十卷。」《北堂書鈔》引阮《七錄》云：「大抵五卷以上為一袠。」《隋志》云：「《周易》一袠十卷。」陸德明《經典釋文·敘錄》：「《毛詩故訓傳》二十卷，鄭氏箋。」下接「馬融注十卷」，雲「無下袠」，蓋失後袠之十卷也。

　　唐魏征《群書治要》五十卷，目錄分五袠，亦以十卷為一袠。宋刻書尚同，黃《記》宋咸平國子監專刻本《吳志》二十卷云：「閱其目錄牒文，自一卷至十卷分為上帙，十一卷至二十卷分為下帙。」真德秀《大學衍義》前有進表云：「臣書適成，為卷四十有三，為帙十有二。」是以四卷為一帙，蓋亦視本之厚薄多少定之。總而論之，梁以前袠以裹書，梁以後袠以函書。故袠之名微，而函之名著矣。

學達書庫(xuoda.com)