書林清話·張廷濟蜀銅書範不可據

張廷濟蜀銅書範不可據

　　張廷濟《清儀閣題跋》蜀槧韓文範跋：「《易》、《詩》故不當後《春秋左氏》也。此與今異，真舊本韓文矣。墨板始于唐末，板本《文選》，益州始有。歐陽子書少時所得于州南李氏之《韓集》後雲，集本出於蜀，文字刻畫，頗精於今世俗本。則此為孟蜀敕刊《韓集》，劖銅為式可知也。」

　　又引蔡澄《雞窗叢話》云：「嘗見骨董肆古銅方二三寸，今刻本作一二寸。刻選《詩》或杜詩、韓文二三句。字形反，不知何用，識者謂此名書範。宋太宗初年頒行天下刻書之式，按此範屬之蜀者。以歐陽文忠書少時所得于州南李氏之《韓集》後有雲，『集本出於蜀，文字刻畫，頗精於今世俗本』之言耳。若唐末宋初校刊書籍，鑿銅頒範，事固有之，蔡說自可存證。」又云：「廖瑩中世綵堂《韓集》原刻本，今在吳門藏書家。己卯之春，黃友蕘圃丕烈孝廉見是范，為餘一檢，亦作『《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇，《易》奇而法，《詩》正而葩』。案，歐陽所見行本，已不如蜀本之精，況廖刻又後二百年乎。今讀《進學》一解，鮮有致疑及此。乃天壤間存此片銅，使知昌黎敘列經典，不少紊於俗刊之手。是可寶矣。」

　　據此，則是張氏竟視此為真刻書銅範。余曾見之于長沙故家，系一方銅片，高及二寸，寬二寸強，厚半寸許。上有反書四行突起，曰：「《易》奇而法，《詩》正而葩，《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇。」裝以紫檀匣，墊以白綾。張書小楷于白綾，考證頗辨。而銅質砂重，字亦生硬不勻。竊疑張書是真，銅片是偽，張冠李戴，亦骨董之常。惟必謂之刻書之範，則未敢附和。蓋此疑古時鎮紙之物。其所以反書者，由於土模正書，倒注則反。古人范金合土之法，大抵如斯。世傳泉范、鬥檢封，即可引以為證。蔡說前無所本，張獨信以為真，是亦好奇之過。特此銅列經典次序，以《易》、《詩》先《春秋》，是所據韓文，似是善本。雖不足資校勘，亦可以廣異聞矣。

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