書林清話·納蘭成德刻《通志堂經解》之二

納蘭成德刻《通志堂經解》之二

　　《通志堂經解》本為徐乾學所刻，何焯所校。《通志堂經解》目錄屬稱東海，是當時並不屬之納蘭成德也。乾隆五十年二月二十九日奉上諭：「四庫全書館進呈《補刊通志堂經解》一書，朕閱成德所作序文，系康熙十二年，計其時成德年方幼稚，何以即能淹通經術？向即聞徐乾學有代成德刻《通志經解》之事，茲令軍機大臣詳查成德出身本末，乃知成德於康熙十一年壬子科中式舉人，十二年癸醜科中式進士，年甫十六歲。

　　徐乾學系壬子科順天鄉試副考官，成德由其取中。夫明珠在康熙年間柄用有年，勢焰薰灼，招致一時名流如徐乾學等，互相交結，植黨營私。是以伊子成德年未弱冠，夤緣得取科名。自由關節，乃刻《通志堂經解》，以見其學問淵博。古稱皓首窮經，雖在通儒，非義理精熟畢生講貫者，尚不能單心闡揚，發明先儒之精蘊。而成德以幼年薄植，即能廣搜博采，集經學之大成，有是理乎！更可證為徐乾學所裒輯，令成德出名刊刻，俾藉此市名邀譽，為逢迎權要之具耳。夫徐乾學、成德二人，品行本無足取，而是書薈萃諸家，典贍賅博，實足以表章六經。朕不以人廢言，故命館臣將版片之漫漶斷爛闕者補刊齊全，訂正訛謬，以臻完善，嘉惠儒林。

　　但徐乾學之阿附權門，成德之濫竊文譽，則不可不抉其隱微，剖悉原委，俾定論昭然，以示天下後世。著將此旨錄載書首。」蓋納蘭即明珠之子。當時徐乾學、高士奇與之結納，故徐為作序，盛推其校刻之功。其言雖不免過於誇侈，然納蘭成德究為貴介中有才德者。世傳所著《飲水詞》、《側帽詞》，饒有宋人風格。平生與無錫詞人顧梁汾貞觀交契。

　　吳漢槎兆騫以科場案牽連，謫戍甯古塔，顧寄吳《金縷曲》詞，為納蘭見之，讀之泣下，白于明珠，以展轉道地赦歸。其人其事，皆藝林美談。然則《通志堂經解》一書，或不必盡為徐所代刻，百年公論，後世自有知者。今小說有《紅樓夢》一書，其中寶玉，或雲即納蘭。是書為曹寅之子雪芹孝廉作，曹亦內府旗人。以同時人紀同時事，殆非架空之作。今《通志堂》全書初印者，全部絕少。乾嘉間，如孫星衍《孫祠書目》、倪模《江上雲林圖書目》所載，缺種極多。吾藏初印全本兩部，可以睥睨諸君矣。

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