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納蘭成德刻《通志堂經解》之一


  國初人刻書,亦有高下。納蘭成德之《通志堂經解》,表章宋元人遺書,其功誠不可沒。然主裁者無卓識,而門戶之見過深,凡諸家經解,非程朱一派則削而不錄。又其所刻本有宋元舊本可據,而全不取以校勘。觀何義門焯批閱目錄注文,則當時之草草可知矣。若曹寅所刻《小學五種》、《楝亭十二種》,又為內府刻《全唐詩》,則固勝於納蘭成德遠甚,然不如張士俊《澤存堂五種》,摹仿宋刻,極肖極精。自明至國朝,刻工如此之精研者,蓋亦鮮矣。


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