書林清話·宋私宅家塾刻書

宋私宅家塾刻書

　　宋時家塾刻本，其名姓亦甚繁多。今所最著如嶽珂之相台家塾，刻《九經三傳》，廖瑩中之世綵堂刻《五經》、《韓》、《柳》集，皆至今為人傳誦。岳刻存於今者，《五經》有武英殿翻雕本及各直省書局私宅重翻殿本，又有《論語何晏集解附音義》十卷，見《天祿琳琅後編》三。《孟子趙岐注附音義》十卷，見孔繼涵微波榭刻本跋。廖刻存於今者，有《春秋經傳集解》三十卷，見《天祿琳琅》一。卷末有木記曰「世綵廖氏刻梓家塾」。《論語》二十卷、《孟子》十四卷，卷末有「盱郡廖氏重刻善本」八字方形印，或亞字印中有「廖氏」二字記。見《後編》八。又有《韓昌黎集》四十卷、《外集》十卷，見《莫錄》、《丁目》。明徐氏東雅堂刻本即翻此本。《柳河東集》四十四卷、《外集》二卷，《龍城錄》二卷、《附錄》二卷。有明郭雲鵬濟美堂翻雕本。此本行字板式與徐氏東雅堂刻《韓集》同。據元周密《志雅堂雜鈔》有韓柳並刻之語，知亦出廖刻。其他則有——蜀廣都費氏進修堂。刻大字本《資治通鑒》二百九十四卷，即世稱為龍爪本者。見《瞿目》、《陸跋》。

　　臨安進士孟琪。寶元二年，刻姚鉉《文粹》一百卷，見《黃書錄》、紹興九年重刻本。《丁志》。元刻本。云：「每葉三十行，每行二十五字。」

　　京台嶽氏。慶曆六年，新雕《詩品》三卷，見《瞿目》。影宋鈔本。

　　建邑王氏世翰堂。嘉祐二年，刻《史記索隱》三十卷，即中統二年平陽道參幕段君子成刻《史記集解附索隱》一百三十卷之祖本也。見《天祿琳琅後編》四。

　　建安蔡子文東塾之敬室。治平丙午三年，刻《邵子擊壤集》十五卷，見《楊錄》。

　　寇宅。宣和元年，寇約刻其叔宗奭《本草衍義》二十卷，見《孫記》、《吳記》、《陸續跋》、《楊譜》。

　　瞿源蔡潛道宅墨寶堂。紹興壬申二十二年，刻《管子》二十四卷，見《黃記》、此本今有仿刻本，並刻黃丕烈跋。《瞿目》。清渭何通直宅萬卷堂。紹興乙亥二十五年，刻《漢雋》七冊，見《天祿琳琅後編》十五。明仿宋本。

　　麻沙鎮水南劉仲吉宅。紹興庚辰三十年。刻《新唐書》二百二十五卷，見《錢日記》。乾道端午刻《增廣黃先生大全文集》五十卷，見《黃記》、《張續志》、《楊錄》。按：此無年月。乾道歲名不值午，則端午亦不誤。宋刻草率可笑。

　　麻沙鎮南齋虞千里。乾道己醜五年，刻《王先生十七史蒙求》十六卷，見康熙庚寅程宗琠仿刻本。卷中有木印記：「麻沙鎮南齋虞公千里先生校正，的無差誤。乾道己醜刊行。」等字。建溪三峰蔡夢弼傅卿家塾。乾道七年，刻《史記》一百三十卷，見《張志》、《錢日記》。云：「目錄後有一行雲『三峰樵隱蔡夢弼傅卿校正《三皇本紀》』。後有二行雲『建溪蔡夢弼傅卿親校，刻於東塾。時乾道七月春王正上日書』。又《五帝本紀》有墨長印二行雲『建溪三峰蔡夢弼傅卿親校，謹梓於望道亭』。」德輝按：此家塾刻書之矜慎者，然誤七年為七月，則亦失檢之甚矣。

　　吳興施元之三衢坐嘯齋。乾道壬辰八年，刻蘇頌《新儀象法要》三卷，見《四庫書目提要》、《張志》、《瞿目》。影寫宋刊本。

　　王撫幹宅。乾道壬辰八年，刻王灼《頤堂先生文集》五卷，見《丁志》、《繆續記》。影宋鈔本。

　　錦溪張監稅宅。淳熙改元，刻桓寬《鹽鐵論》十卷，見《丁目》、《莫錄》。德輝按：明塗禎刻本即從此本出。今顧千里廣圻為張敦仁校刻，乃明人重刻十行本，非塗刻原本。

　　武溪遊孝恭德棻登俊齋。淳熙丙申三年，刻蜀本《三蘇文粹》六十二卷，見《天祿琳琅後編》六。云：「卷末有木條記一行，雲『淳熙丙申冬至日刊於登俊齋』。」

　　廉台田家。淳熙七年，刻台州公使庫本《顏氏家訓》七卷，見《黃賦注》、《黃書錄》、《錢記》。云：「序後有長木記，雲『廉台田家印，宋諱間不缺筆』。」德輝按：既是公使庫刻，則不應題田家私記。此蓋田家翻公使庫本，故宋諱缺筆不備，或系南宋末年刻本。若公使庫本，則避諱謹嚴矣。

　　吉州東岡劉宅梅溪書院。淳熙丁未十四年，刻王庭珪《盧溪先生集》五十卷，見《丁志》。鈔本。

　　建安陳彥甫家塾。慶元丙辰二年，刻葉蕡《聖宋名賢四六叢珠》一百卷，見《陸志》。舊鈔本。

　　梅山蔡建侯行父家塾。慶元三嗣，刻《陸狀元集百家注資治通鑒詳節》一百二十卷，見《黃賦注》、《張志》、《陸續志》、《陸續跋》。刻《李學士新注孫尚書尺牘》十六卷，見《黃記》、《再續》、《黃書錄》、云：目錄後有「蔡氏家塾校正」隸書木記。序文雲「慶元三祀閏餘之月，梅山蔡建侯行甫謹序」。蓋與《通鑒詳節》同時所刻。《瞿目》。

　　建安黃善夫宗仁家塾之敬室。刻《史記正義》一百三十卷；慶元嗣元，刻《前漢書》一百二十卷，見《森志》。云：引用書目後，有「慶元嗣歲端陽建安劉之問謹識」記，列傳第一卷末，有「建安黃善夫刊於家塾之敬室」。

　　建安劉元起家塾之敬室。刻《後漢書》一百二十卷，見《黃記》、《黃賦注》、《黃書錄》、《錢日記》。云：目錄後題「建安劉元起刊於家塾之敬室」。德輝按：此《兩漢書》為劉元起、黃善夫二人合貲所刊，諸家題跋往往不能分辨。

　　建安魏仲舉家塾。慶元六祀，刻《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》四十卷、《外集》十卷、《別集》一卷、《論語筆解》十卷，卷首《昌黎先生序傳碑記》一卷、《看韓文綱目》一卷、《引用書目》一卷、《評論詁訓音釋諸儒名氏》一卷、《韓文類譜》七卷，德輝按：即《年譜》。雍正己酉祁門馬日璐得殘本宋刻韓柳二先生集，即魏仲舉本，並《柳集》中宋文安禮《柳先生年譜》一卷合刻，題曰《韓柳年譜》。《四庫》史部傳記類存目。後附許渤《序昌黎文集》、《後序》五篇，見《天祿琳琅》三、按：《天祿琳琅》載二部。其前一部前缺《昌黎先生序傳碑記》一卷、《看韓文綱目》一卷，中缺《別集》一卷、《論語筆解》十卷，後缺許渤等序五篇，目錄後有木記曰「慶元六祀孟春建安魏仲舉刻梓於家塾」。其後一部前缺《韓文類譜》七卷。茲參合二部詳著之。《四庫書目提要》、云：「《五百家注音辨昌黎先生文集》四十卷，內府藏本，宋魏仲舉編。仲舉，建安人。書前題『慶元六年刻於家塾』。實當時坊本也。首列《評論詁訓音釋諸儒名氏》一篇，自唐燕山劉氏迄潁人王氏共一百四十八家，又附以新添集注五十家、補注五十家、廣注五十家、釋事二十家、補音二十家、協音十家、正誤二十家、考異十家，統計只三百六十八家，不足五百之數。而所雲新添諸家皆不著名氏，大抵虛構其目，務以炫博，非實有其書。即所列一百四十八家，如皇甫湜、孟郊、張籍等皆同時唱和之人，劉昫、宋祁、范祖禹亦僅撰述唐史，均未嘗詮釋文集。乃引其片語，即列為一家，亦殊牽合。蓋與所刊《五百家注柳集》，均一書肆之習氣。」又云：「朱彝尊稱此書尚有宋槧本，在長洲文氏，後歸李日華家。《正集》之外，尚有《外集》十卷、《別集》一卷、《論語筆解》十卷。此本止四十卷，而《外集》、《別集》不與焉。蓋流傳既久，又有所闕佚矣。」德輝按：《四庫》著錄《五百家音注韓柳二集》，皆注內府藏本，據《柳集提要》稱《柳》為宋版，與《昌黎集注》先後同歸秘府。則此《韓集》亦為宋版無疑，乃卷帙不參。考《天祿琳琅》，二部詳載其全，是則編撰諸臣之疏漏矣。《丁志》。缺《別集》一卷、《論語筆解》十卷。又刻《新刊五百家注音辨唐柳先生文集》二十一卷、《附錄》二卷、《外集》二卷、《新編外集》一卷、《龍城錄》二卷，前載《看柳文綱目》一卷、宋文安禮《柳先生年譜》一卷、《評論詁訓諸儒名氏》一卷，後附《柳先生序傳碑記紀》一卷、《文集後序》五篇，亦見《天祿琳琅》三、《四庫書目提要》。云：「《五百家注音辨柳先生文集》二十一卷、《外集》二卷、《新編外集》一卷、《龍城錄》二卷、《附錄》八卷，內府藏本，宋魏仲舉編。其版式廣狹，字畫肥瘠，與所刻《五百家注昌黎集》纖毫不爽，蓋二集一時並出也。前有《評論訓詁諸儒姓氏》，檢核亦不足五百家。」又云：「書中所引又不及《韓集》之博，蓋論韓者多，論柳者較少，故所取不過如此，特姑以五百家之名與《韓集》相配雲爾。」又云：「其本槧鍥精工，在宋版中亦稱善本。今流傳五六百年，而紙墨如新，神明煥發。複得與《昌黎集注》先後同歸秘府，有類乎珠還合浦，劍會延津，尤可為寶貴矣。」

　　建安魏仲立宅。刻《新唐書》二百二十五卷，見《繆記》。云：目後有碑記雲「建安魏仲立宅刊行，士大夫幸詳察之」。德輝按：此與魏仲舉或兄弟也。

　　建安劉日新宅。開禧更元，刻王宗傳《童溪易傳》三十卷，見《天祿琳琅後編》二。雲自序後有墨印三：一曰「大易發明」，一曰「建安劉日新宅鋟梓于三桂堂」，一曰「經學之寶」。

　　吉州周少傅府。嘉泰元年，刻《文苑英華》一千卷，見《張志》、《陸志》。舊鈔本後有刻書具文云：「吉州致政周少傅府，昨于嘉泰元年春選委成忠郎新差充筠州臨江軍巡轄馬遞鋪權本府使臣王思恭，專一手鈔《文苑英華》，並校正重複，提督雕匠，今已成書。計一千卷。其紙劄工墨等費並系本州印匠承攬。本府並無干預，今聲說照會。四年八月一日權幹辦府張時舉具。」

　　祝太傅宅。嘉熙己亥三年，刻祝穆《方輿勝覽前集》四十三卷、《後集》七卷、《續集》二十卷、《拾遺》一卷，見《孫記》、《丁志》、宋刊本七十卷。《楊志》。前錄有祝太傅宅幹人吳吉申兩浙轉運司禁書肆翻板約牒文。

　　建甯府麻沙鎮虞叔異宅。刻《括異志》十卷，見《瞿目》。舊鈔本云：目錄後有「建甯府麻沙鎮虞叔異宅刊行」一行。

　　秀岩山堂。太歲丙辰仲夏，刻《增修互注禮部韻略》五卷，見《四庫書目提要》。云：理宗寶祐四年蜀中所刻。

　　建安劉叔剛宅。刻《附釋音禮記注疏》六十三卷，見《孫記》。云：和珅翻刻。德輝按：宋刻本七十卷，和珅本與惠棟校宋本同，恐非宋刻原本。吾有此本，字畫流動非宋體也。刻《附釋音毛詩注疏》二十卷，見《森志》。云：序後有木印記，雲「劉氏文府叔剛桂軒一經堂。」

　　建安王懋甫桂堂。刻宋人選《青賦箋》十卷，見《天祿琳琅》三。云：目錄後有「建安王懋甫刻梓于桂堂」木記。建安曾氏家塾。刻《文場資用分門近思錄》二十卷、《後錄》十四卷，見《莫錄》。

　　建安虞氏家塾。刻《老子道德經》四卷，見《黃書錄》、《瞿目》。云：目錄後有「建安虞氏刊於家塾」一條。眉山文中。刻《淮海先生文集》二十六卷，見《瞿目》。云：板心有「眉山文中刊」五字。

　　眉山程舍人宅。刻《東都事略》一百三十卷，見《森志》、《陸志》、《陸續跋》。

　　姑蘇鄭定。刻《重校添注柳文》四十五卷、《外集》二卷，見《瞿目》、《黃記》。殘宋本《五百家音辨唐柳先生文集》下云：「姑蘇鄭定刊於嘉興。」

　　錢唐王叔邊家。刻《前漢書》一百二十卷、《後漢書》一百二十卷，見《楊錄》。云：目錄後有「叔邊諮雲，本家今將《前、後漢》鋟板」云云。

　　婺州市門巷唐宅。刻《周禮鄭注》十二卷，見《楊志》、《楊譜》。

　　婺州義烏酥溪蔣宅崇知齋。刻巾箱本《禮記》五卷，見《瞿目》、《張志》。存《月令》一卷。

　　婺州東陽胡倉王宅桂堂。刻《三蘇文粹》七十卷，見《瞿目》。云：目錄後有真書圖記，雲「婺州東陽胡倉王宅桂堂刊行」。劉氏學禮堂。癸未，刻《履齋示兒編》二十三卷，見《楊錄》。云：癸未為嘉定十六年。

　　隱士王氏取瑟堂。刻《中說》十卷，見《瞿目》。云：「目錄後有『隱士王氏取瑟堂刊』一行。朗、恒、征、慎減筆，南宋初刻本也。」

　　畢萬裔宅富學堂。刻李燾《經進六朝通鑒博議》十卷，見《瞿目》、云：劄子後有正書圖記，雲「畢萬裔宅刻梓于富學堂」。《丁志》。舊鈔本。

　　胡元質當塗道院。乾道癸巳九年，自刻《左氏摘奇》十二卷，見《阮外集》。云：「後有元質自記一條，雲『《左氏摘奇》皆手所約，鋟木于當塗道院，與同志者共之。乾道癸巳元日書』。」

　　杭州淨戒院。刻唐趙蕤《長短經》十卷，見《四庫書目提要》。云：「十卷僅存九卷，每卷末皆題『杭州淨戒院新印』七字。」

　　嚴陵詹義民。嘉定壬申五年，刻《歐公本末》四卷，見《陸跋》。

　　茶陵譚叔端。刻《新刊淮南鴻烈解》二十一卷，見《繆續記》。云：「每卷後有『茶陵譚叔端纂校』一行。目錄後有三墨印：一小方印，兩字不可識；一大方印，『耘香譚氏』，朱文；一香爐形『書鄉』二字。」又刻《新刊精選諸儒奧論策學統宗前編》五卷，見《阮外集》。云：「標題下列名心易譚巽中叔剛校正，存理譚金孫叔金選次，桂山譚正叔孫端訂定。三譚皆冠以『古雲後學』。三人姓名既不經見，『古雲』亦不知其何地。」德輝按：「古雲」為茶陵之別名，見《茶陵州志》。《後集》八卷、《續集》七卷、《別集》五卷，見《四庫存目》。云：「元譚金孫編。金孫字叔金，號存理，自稱古雲人，不知『古雲』為何地也。……文理冗贅，殆麻沙庸陋書賈所為。」大抵槧刻風行，精雕細校，於官刻本外儼若附庸之國矣。

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