書林清話·書之稱葉

書之稱葉

　　今俗稱書一紙為一頁。按《說文解字》頁部首云：「頭也，從𦣻從幾，古文䭫首如此。」是頁為稽首之稽本字，於書無與也。其字又作葉〔葉〕，自有書本即有此名。《墨莊漫錄》稱吳彩鸞所書《唐韻》為旋風葉〔葉〕是也。但《說文解字》艸部：「葉〔葉〕，艸木之葉〔葉〕也。從艸，枼聲。」于書葉〔葉〕之葉〔葉〕亦不相類。蓋其本字當作枼。《說文解字》木部：「枼，楄也；枼，薄也，從木，世聲。」而楄下云：「楄部，方木也。從木，扁聲。《春秋》傳曰：「楄部薦榦。」按：今《左·昭二十五年傳》，作「楄柎藉榦」。杜注：「楄柎，棺中笒床也。幹，骸骨也。」自是枼之本義。其雲，枼，薄也，則為書葉〔葉〕之枼。古者簡籍之式，或用竹或用木。竹以一簡為一葉，木以一版為一枼。《說文解字》竹部：「葉，籥也。從竹，枼聲。」「籥，書僮竹笘也。從竹，龠聲。」此竹簡從葉之證也。又片部：「牒，劄也。從片，枼聲。」木部：「劄，牒也。從木，乙聲。」此劄牒從木之證也。牒之木多用柿。

　　《顏氏家訓·書證篇》云：「《後漢書·楊由傳》云：『風吹削肺』此是削劄牘之柿耳。古者，書誤則削之。故《左傳》雲『削而投之』是也。或即謂劄為削。王褒《童約》：『書削代牘。』蘇竟書云：『昔以磨研編削之才。』皆其證也。《詩》：『伐木滸滸。」《毛傳》云：『滸滸，柿貌也。』史家假借為肝肺字，俗本悉作脯臘之脯，或為反哺之哺。學士因解云：『削脯，是屏障之名。』既無證據，亦為妄矣。此是風角占候耳。《風角書》曰：『庶人風者，拂地揚塵轉削。』若是屏障，何由可轉也。」觀黃門所辨，知劄牒之木為柿木。又知木牒之牒，其制甚薄。故風可吹亦可轉。六書枼一訓薄。薄則便於翻檢，故一翻為一枼。

　　段玉裁注枼字云：「小兒所書寫，每一笘，謂之一䈎。今書一紙謂之一頁，或作葉〔䈎〕。其實當作此䈎。」按段氏知其一不知其二。䈎之與牒，皆從枼聲。是枼字在䈎牒之前明矣。竹簡之書，僅能成行，不能成牒。書僮之笘，又其小者，何能謂之葉〔䈎〕？不知䈎字專為竹笘一䈎之稱，牒則木牘一版之稱。一葉〔䈎〕之葉〔䈎〕，本當作枼。亦取其薄而借用之，非其本義如此也。吾嘗疑葉〔䈎〕名之緣起，當本於佛經之梵貝書。釋氏書言西域無紙，以貝多樹葉〔䈎〕寫經，亦稱經文為梵夾書。此則以一翻為一葉〔䈎〕，其名實頗符。不然，艸木之葉〔䈎〕，於典冊之式何涉哉。

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