書林清話·書之稱冊

書之稱冊

　　古書止有竹簡，曰汗簡，曰殺青。汗者，去其竹汁。殺青者，去其青皮。漢劉向《別錄》云：「殺青者，直治竹作簡，書之耳。新竹有汗，善朽蠧，凡作簡者，皆於火上炙幹之。」陳楚間謂之汗，汗者。去其汁也。而其用有二：一為刀刻，《說文解字》雲「八體之刻符」是也。一為漆書，《後漢書·杜林傳》：「於西州得漆書《古文尚書》一卷。」《晉書·束皙傳》：「太康二年，汲郡人發塚得竹書數十車，皆簡編科鬥文字，雜寫經史。」又雲「時人於嵩山下得竹簡一枚，上兩行科鬥書」是也。大抵秦漢公牘文多是刀刻，故《史記》稱蕭何為秦之刀筆吏。漆寫多中秘書，故漢時經師有賄蘭台令史改漆書經文之事。刀刻不能改，漆書則易改，此二者所以有分別。然因此推見，周秦以前竹書之用甚廣。《說文解字》篆籀等字，即其明證。如篆曰引書，籀曰讀書，籍曰簿書，箋曰識書，皆從竹而各諧聲。

　　《漢志》稱書曰多少篇，篇亦從竹。《說文》：「篇，書也。一曰關西謂榜曰篇。」而冊部：「扁，署也。從戶冊者，署門戶之文也。」榜篇之篇，即扁之通借字，凡類於書者，皆可以從竹之字例之。《漢志》又云：「劉向以中古文校歐陽、大小夏侯三家經文，《酒誥》脫簡一，《召誥》脫簡二。率簡二十五字者，脫亦二十五字，簡二十二字者，脫亦二十二字。」《春秋左傳》杜預序疏引鄭氏《論語序》：「《鉤命決》云：『《春秋》二尺四寸書之，《孝經》一尺二寸書之。』」《儀禮·聘禮》疏引鄭氏《論語序》云：「《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》冊皆尺二寸。當依《左傳》疏引作二尺四寸。《孝經》謙半之，《論語》八寸，策者三分居一，又謙焉。」是班、鄭所見古簡策書，其大小雖不一，而稱書為一冊，必由簡策之冊而來。《說文解字》：「冊，符命也，諸侯進受于王也。象其劄，一長一短，中有二編之形。笧，古文，冊從竹。」又竹部：「符，信也。漢制，以竹長六寸，分而相合。從竹，付聲。」蓋一長一短相比謂之冊，六寸分合謂之符，故冊可推稱于符命，而符不可轉稱為書冊。

　　凡竹簡必編以繩，亦護以革。《史記》：「孔子晚喜《易》，韋編三絕。」唐虞世南《北堂書鈔》引劉向《別錄》：「孫子書以同已。殺青簡，編以縹絲繩。」《南史·王僧虔傳》：「楚王塚書青絲編。」然則今人言編輯，固猶沿其舊稱矣。冊，本通作策。《說文解字》：「策，馬箠也。」別為一義。然漢人通借策作冊。《禮記·中庸》：「文武之政，布在方策。」《周禮·內史》：「凡命諸侯及孤卿大夫則策命之。」《左傳·僖二十八年》：「王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯。」《昭三年》：「鄭伯如晉，晉侯嘉焉，授之以策。」是冊即策之證。至漢末，則通行以策為冊。蔡邕《獨斷》云：「策者，簡也。」《禮》曰：不滿百文不書於策。其制長二尺，短者半之。」王充《論衡》云：「短書俗記，即策之短者。」劉向《戰國策敘錄》云：「或曰國策，或曰國事，或曰短長，或曰事語，或曰長書，或曰修書。」余意當時以一國之事為一策。而其策有長有短，故又謂之短長。劉向又謂為遊士策謀，蓋不知策為簡策之義。其次一長一短，兩編。書下附篆書起年月日，稱皇帝曰，以命諸侯王。劉熙《釋名》：「策，書教令於上，所以驅策諸下也。」《儀禮·聘禮》記：「百名以上書於策。」鄭注：「策，簡也。」正義，策是眾簡相連之稱。然則古書以眾簡相連而成冊，今人則以線裝分訂而成冊，沿其稱而失其義矣。程大昌《演繁露》七，《張蒼傳》：「主柱下方書。」如淳曰：「方，版也。」

　　《中庸》：「文武之政，布在方冊。」方冊雲者，書之於版，亦或書之竹簡也。通版為方，連版為冊。近者太學課試，曾出文武之政布在方冊賦，試者皆謂冊為今之書冊，不知今之書冊乃唐世葉子，古未有是也。宋陳大獻《書集傳》十二卷，《或問》二卷，前有進表云：「臣所編《書集傳》壹拾貳卷，《集傳或問》三卷，繕寫成壹拾伍卷。」蓋每卷為一冊，見《瞿目》。瞿鏞《鐵琴銅劍樓目》，詳見前。茲省稱，他目仿此。是以一卷為一冊，自宋以來如此。北宋刻《史記》分三十冊，版心注數目。紹興二年，劉嶠刻《溫國文正司馬公集》八十卷，前有進書表云：「八十卷，計十有七冊。」宋本陳暘《樂書》前有進表云：「並目錄二百二十卷，謹繕寫成一百二十冊。」影寫宋刊本唐許嵩《建康實錄》二十卷，末有記云：「江寧府嘉祐三年十一月開造《建康實錄》，併案《三國志》、東西《晉書》並《南北史》校勘，至嘉祐四年五月畢工。凡二十卷，總二十五萬七千五百七十七字，計一十策。」並見《陸志》。

　　《白氏六帖類聚》三十卷，宋仁宗時刊本，分十二冊。卷一、二為第一冊，卷三、四為第二冊，卷五、六為第三冊，卷七、八為第四冊，卷九、十為第五冊，十一、十二為第六冊，十三、十四、十五為第七冊，十六、十七、十八為第八冊，十九、二十、二十一為第九冊，卷廿二、廿三為第十冊，廿四、廿五、廿六、廿七為第十一冊，廿八、廿九、三十為第十二冊。版心有帖一至帖十二等字，見《陸跋》。當時裝訂有以一卷為一冊者，有以數卷為一冊者，必視其書之厚薄為之。元時書冊亦如此，孔行素《至正直記》云：「江西學館讀書，皆有成式。《四書集注》作一冊釘，《經傳》作一冊釘，《少微通鑒詳節橫馳》作一冊釘，《詩苑叢珠》作一冊釘，《禮部韻略增注本》作一冊釘。」觀此，則冊、策二字，在宋元間時固猶通用也。

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