晏殊·雲居山重修真如禪院碑銘

雲居山重修真如禪院碑銘

　　山嶽配天，廬阜標其秀；江湖紀地，彭蠡擅其雄。盤址崔嵬，層淵秘邃，中畫郡國，外羅邑居。靈真之所回翔，川塗之所衝要。寬柔有教，世號南方之強，戒施俱修，俗虔西竺之化。由是苾萏淨侶，霧集乎郊坰，麗跂仁祠，棋分於都鄙。雲居山者，建昌之勝境也。前控漳水，左界廬峰，崇隱其造天，複岫森其蔽日。外壁立以千仞，中坦然而一方，油雲郁紛，陽林以之晝暝，積雪凝冱，陰谷于焉夏寒。真如禪院者，茲山之淨土也。枕倚岧嶤，盤據平敞，超彼色丄界，屹如化城。煥百寶之莊嚴，壓萬景之明滅。香花襞積，十善之人是依；象馬紛紜，六和之眾攸集。其始也，唐元和中有高僧道容，渡杯游方，頓錫茲地，少林只履，既謀於定居，祗園側金，乃兆乎締構。容師去世，其徒全慶、全誨續而住持，譬為山一簣之功，不止起於累土，九層之業已成，影像倏其雲亡，軌躅淪其莫嗣。

　　中和歲，道膺禪師者，得洞山之密契，為南宗之偉人。始居廬陵，化道彌盛，將赴貴池之勤請。適屆豫章之大藩。時南平鐘王傅素仰道風，方持戒律，攝衣延見，虛左相待，亦既接彌天之妙辨，且欲駐出世之高踨。會此邑人，與本院僧徒等，詣府抗辭，請揚真諦。南平即日欣然許之。黑白歡迎，人天景從。登獅子之座，撫納眾生，宣海潮之音，開導群品。南平於是奏賜額曰：龍昌禪院。津梁大辟，星紀載更，將示民於有終，俄與物而共盡。南平敘其遺懿，聞於帝庭，詔諡曰：弘覺大師。繼師之化者曰道簡，繼簡曰道昌，繼昌曰懷岳，繼嶽曰德緣，繼緣曰懷滿，繼滿曰智深，繼深曰清錫，繼錫曰義能，繼能曰義德。一燈是續，十代於茲。既而世變風移，人亡政息，雖靈光之制，巋然獨存，而矍相之賓，去者過半，禪枝摧其落蔭，覺路浩其揚塵。時道齊禪師居洪井之雙林，傳法燈之要旨，梯航所會，遐邇爭趨。僧眾等越境致恭，願移法席。師亦卑讓不獲，濡足來暨。憑五衍之軾，正道有歸；航六渡之舟，迷津響附。聽一音者如聆韶萷之韻，翕純而自怡；霑一雨者如沐睢渙之流，藻繢而增麗。鴻蔭既廣，勝幡既揚，複歸其真，無怛不化。今禪師契環實奉遺旨，紹宣法丄輪。環禪師智乃出家之雄，心存接物之志，佩菩提之密印，悟佛上乘，傳達摩之信衣，仍當世嫡。真風一闡，名流四臻，提倡叢林，作歸救之所；宣揚義海，無戲渝之譏。

　　由是三江繁會之區，比屋富饒之俗，傾依大士，想像能仁，修飾伽藍，期追二梵之福，喜舍珍藏，靡吝萬金之才。度木也，取徂松甫柏之良；揮匠焉，得班輸王爾之妙。萃之以日力，鳩之歲功，即舊以謀新，其規益壯；因高俯下，其制增嚴。斤斧揮風，筌繩揆景，丹梁畫拱，聳虹霓之蜿蜒；縹瓦朱簷，爍鴛鳳之騰跂。髹彤煥爛，琳碧青熒。廣廈重深，坐迷於涼燠；清阞窈窱，倏變於朝昏。夫其秘殿森羅，金容海藏之攸設，華堂浚敞，宿德緇流是依。門闈洞開，樓觀岑立，館庫爰辟，於以峙乎糗糧；浴室宏披，於是滌乎塵垢。賓館在塾，津橋亙途，山泉脈引於通溝，石磴環周乎翠瀲。莫不經營有漸，輪奐增華，易圭律者二十秋，登奧阼者五百室。矧良疇別墅，並列於郊坰；而峻宇重扉，鹹新乎制度。信所謂廣大悉備，規模宏遠。華鬘寶相，永籍于閑安；白足方袍，長資于晏坐。豐功博利，罔不宣臻。洪惟聖皇丕闡元化，敦崇像教，獎賁空門。

　　大中祥符元年，詔改賜今額。芝泥玉檢，降澤雲霄；銀榜璿題，生輝岩穀。足以表昌辰之崇奉，增率土之歸依，彰勝果于妙嚴，贊景業於無量者已。夫道靡不在，諒周於大方，民罔常懷，實賓於眾善。若乃起居於淨界，深證于真常，迥入塵勞，廣施于饒益。如環師之精進，邁出於等倫，抵璧捐金，仰資於佛事；移風易俗，漸暨於度門。如此方之信向，特越於思議，宜乎高岸為穀，壯麗之功不騫；大海揚塵，鴻明之福常茂。予繕性非利，屬辭罕工，風波之塗，方悼於淪滯，蟲篆之作，徙欣於讚揚，避命不遑，濡毫增愧。

　　銘曰：

　　兜率儲精，迦維降靈，身超十地，智廣三明。
　　揭披戒品，宣茲法乘。揄揚善利，濟渡群生。
　　奏入漢閣，經傳中夏。仰式佛土，竟崇精舍。
　　想像青鴛，形容白馬，制軼耆山，功超鹿野。
　　江陽舊壤，宮亭奧區。屹乎翠屺，回若仙閭。
　　招提是訖，肹饗潛扶。穀鳥銜供，山祗讓居，
　　奄宅一方，代有名德。大海為藏，圓珠在械。
　　忍草林茲，狂猿檻匿。泡電徒奔，雷雲豈息。
　　紹我正法，惟吾導師。騰淩慧日，茂蔚禪枝。
　　續佛壽命，作人軌儀。四生是仰，八部為依。
　　長者參禪，都人預會。聞法施金，投誠獻蓋。
　　喜舍珍玩，增修梵界，霧委珠瓔，星羅寶貝。
　　環材致用，良工效奇，辨方審曲，測景裁基。
　　彤鏤土木，貿遷歲時，聿成大壯，有煥新規。
　　華闥崇脺，雕楹巨麗；儼若神運，孑如蓮致。
　　寶像熒煌，華鐘沸渭。無量之緣，於茲具備。
　　天垂紫詔，帝錫嘉名，煌煌寶篆，肅肅高甍。
　　真祗翊護，雅俗歡榮。常資妙善，以贊隆平。
　　淨袈依投，編氓向慕，道闡八正，人亡五怖。
　　劫石有盡，溟波有駐。惟此叢林，湛然常住。

　　（四代孫晏大正重書勒石）

學達書庫(xuoda.com)