廿一史彈詞注第一段總說

第一段總說(1)

　　西江月

　　天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。
　　富貴歌樓舞榭，淒涼廢塚荒台。萬般回首化塵埃，只有青山不改。

　　詩曰：

　　為愛青山日倚樓，白雲紅樹兩悠悠。
　　秋鴻社燕催人老，野草閑花徧地愁。

　　野草閑花徧地愁，龍爭虎鬥幾時休。
　　舉頭吳越齊秦楚，回首梁唐晉漢周。
　　概世盡從忙裡老，誰人肯向死前休。
　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一邱。

　　八句罷談詩少賣，且將今古事評論。
　　詩詞只可譚風月，今古還堪警世人。
　　博覽經書尋故典，傍搜史傳綴新文。
　　零裁錦繡篇篇好，碎剪冰霜字字精。
　　按捺奸邪尊有道，讚揚忠孝獎賢能。
　　丁當擊玉敲金字，剔透蟠龍繡虎紋。
　　清似釣舟聞夜雨，壯如軍壘發秋聲。
　　助添豪傑英雄氣，感動忠臣烈士心。
　　短舞長歌思妙曲，高山流水待知音。
　　當場告稟知音者，忙裡偷閒試一聽。

　　竊聞誦詩讀書，要知今古；撫琴彈劍，須待賞音。昔者太極初分，鴻蒙始判，有大聖人盤古出世，能明天地之道，達陰陽之變，為三才首君。自後三皇五帝，世代相傳。按史記：盤古之後，有天地人三皇。春秋元命苞曰：開闢以來至春秋魯哀公十四年獲麟之歲，凡一百二十六萬七千年，分為十紀。索隱曰：凡三百二十七萬六千年，分為十紀。雖有參差，大概是世遠不能詳考，不必細推。但要知所謂十紀者：

　　九頭紀五龍紀攝提紀合雒紀連通紀敘命紀循蜚紀因提紀禪通紀疏仡紀

　　自人皇氏至敘命氏，凡八十三君，又一書雲：一百八十三君。十紀之最著，有所謂：

　　有巢氏燧人氏伏羲氏女媧氏柏皇氏中央氏大庭氏栗陸氏驪連氏渾沌氏赫胥氏尊盧氏昊英氏朱襄氏葛天氏陰康氏無懷氏共工氏神農氏有熊氏

　　此等皆系上古。世稱伏羲為太昊［在位一百一十五年］，神農為炎帝［在位一百四十年］，軒轅為黃帝［在位一百年］，謂之三皇。繼之以少昊［在位八十四年］、顓頊［在位七十八年］、高辛［在位七十年］、唐堯［在位七十二年］、虞舜［在位四十八年］，謂之五帝。（▼璜按雙湖胡氏曰：三皇之號，昉于周禮：外史掌三皇五帝之書。而不指其名。漢孔安國書序，始以伏羲神農黃帝為三皇、少昊顓頊高辛堯舜為五帝，不知果何所本。至宋五峯胡氏，直斷以孔子易大傳，以伏羲神農黃帝堯舜為五帝，不信傳而信經。其論始定。渭上南軒著資治通鑒前編，首列三皇五帝辨疑，亦本之易，參之胡氏，以定五帝之世。則三皇即天皇地皇人皇之號，五帝之名，當以伏羲神農黃帝堯舜為是。胡一桂，字廷芳，婺源人，號雙湖先生。孔安國，字子固，作書傳，漢諫議大夫，宋追封曲阜伯。胡宏，字仁仲，胡安國季子，稱五峯先生。。）

　　三皇五帝，始有文字。相傳堯讓舜，舜讓禹。那時知有義讓，不知有爭。莊子曰：君如標枝，民如野鹿。風俗淳美敦樸。此後禹傳家，湯放桀，武王伐紂，所以干戈競起，詭詐日生。自此五霸爭強，以至春秋列國，互相吞併，千有餘年。按元會運世圖雲［邵子以自有天地至於窮盡，謂之一元。一元有十二會。一會有一萬八百年。盤古三皇正在寅會中，自寅會箕一度至午會星一度，該四萬五千餘年，正唐堯起甲辰時也。］：夏禹王治世，先天六會已過，時當午會，陽極陰生，所以治日常少，亂日常多。應後天六會也。至於七國爭雄，強秦獨霸，楚漢爭鋒，王莽篡朝，奸雄逞志，陰盛陽衰之氣候。雖有聖人複起，無可奈何。後來光武中興，三分割據，五胡雲擾，六代瓜分，南北相吞，隋唐混一，流傳五代，粉碎中原。宋太祖才得削平，又有遼金西夏，虎狼蛇蠍，轉展相吞，直至元朝，暫時寧帖。上下十九史。按夏禹八年甲子至今洪武十七年甲子，凡三千六百年。夏商周三代，共占一千九百年。中間自魯隱公元年已未入春秋，至哀公十四年庚申，凡二百四十二年。哀公十五年辛酉至周烈王二十三年戊寅入通鑒，至五代之末己未，共一千三百六十二年。宋太祖另起不在通鑒者，又四百年至元末。中間賢愚不等，善惡不同，是幾個一場創業開基，幾個一場龍爭虎鬥，誰弱誰強，誰是誰非，恰似一枕南柯，都打入漁樵話裡。今將歷代史書大略編成一段攢十字詩詞，雖然言語粗疎，僅可略知大概，少資談論，以奉知音。

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