升庵詩話·卷七

卷七(1)

　　神弦曲

　　「中庭有樹自語，梧桐摧枝布葉。」陳後山詩「庭梧盡黃隕，風過自成語」，又「沖風窗自語，涴壁蝸成字」，皆用此事。

　　神瀵

　　陳希夷詩：「倏爾火輪煎地脈，愕然神瀵湧山椒。」「神瀵」出《列子》，即《易》所謂「山澤通氣」，《參同契》所謂「山澤氣相蒸，興雲而為雨」是也，地理書，沃焦尾閭，皆此理耳。

　　為善最樂

　　《書》雲：「民訖自若是多盤。」注雲：「民之行已盡用善道，是多樂也。」東平王蒼曰：「為善最樂。」周公曰：「心逸日休。」《內典》雲：「為善若熟，種種快樂。」亦是此意。

　　律詩當句對

　　王維詩：「門外青山如屋裡，東家流水入西鄰。」嚴維詩：「木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白鷺濤。」謂之當句對。

　　泉明

　　李太白詩：「昔日繡衣何足榮，今朝貰酒與君傾。且就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。」泉明即淵明，唐人避高祖諱，改淵為泉也。今人不知，改泉明作泉聲，可笑。

　　洪容齋唐人絕句

　　洪容齋集錄唐人絕句五十餘卷，詩近萬首。然予觀之，猶有不盡，隨即書於簡端二十餘首。近又得二首，其一無名氏《詠姑蘇台》雲：「無端春色上蘇台，鬱鬱芊芊草不開。無風自偃君知否，西子裙裾拂過來。」其二柳公綽《題梓州牛頭寺》雲：「一出西城第二橋，兩連山木晚蕭蕭。井花淨洗行人耳，留聽溪聲入夜潮。」

　　香球金縷

　　白樂天詩：「《柘枝》隨畫鼓，調笑從香球。」又雲：「香球趁拍回環匝，花盞拋巡取次飛。」皆紀管弦酒席中事，但不知「香球」何用，如今人詞中用「金縷」字，亦竟不知金縷於歌何關？

　　香雲香雨

　　雨未嘗有香也，而李賀詩「衣微香雨青氛氳」，元微之詩「雨香雲淡覺微和」，雲未嘗有香，而盧象詩雲「雲氣香流水」。

　　若光嵫景

　　江淹詩：「屬我嵫景半，黨爾若光初。」嵫景，崦嵫之景；若光，若木之光。一喻老，一喻少也。

　　苻堅詩

　　「商風隕秋籜」，苻堅詩也，何讓漢魏。

　　風箏詩

　　古人殿閣，簷棱間有風琴、風箏，皆因風動成音，自諧宮商。元微之詩：「為啄風箏碎珠玉。」高駢有《夜聽風箏》詩雲：「夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。」僧齊己有《風琴引》雲：「按吳絲，雕楚竹，高托天風拂為曲。一一宮商在素空，鸞鳴鳳語翹梧桐。夜深天碧松風多，孤窗寒夢驚流波。愁魂傍枕不肯去，翻疑住處鄰湘娥。金風聲盡薰風發，冷泛虛堂韻難歇。常恐聽多耳漸煩，清音不絕知音絕。」王半山有《風琴》詩雲：「風鐵相敲固可鳴，朔兵行夜響行營。如何清世容高枕，翻作幽窗枕上聲。」此乃簷下鐵馬也，今名紙鳶曰風箏，亦非也。

　　屏風牒

　　梁蕭子雲上飛白書屏風十二牒。李白詩「屏風九疊雲錦張」，牒即疊也。唐詩「山屏六疊郎歸夜」，宋詞「屏風疊疊開紅牙」，今改「疊」作「曲」，非。

　　軍門曰和

　　《孫子兵法》：「兩君相對曰和。」《戰國策》：「章子為齊將，與秦軍交和而舍。」又《楚策》：「開西和門。」注：「軍門曰和。」唐鄭培詩「戎壘三和夕」，《文苑英華》改作「秋」，誤矣。

　　飛霜殿

　　範元實《詩話》：「白樂天《長恨歌》工矣，而用事猶誤。『峨眉山下少人行。』明皇幸蜀，不行峨眉山也，當改雲劍門山。『七月七日長生殿，夜半無人私語時。』長生殿乃齋戒之所，非私語地也。華清宮自有飛霜殿，乃寢殿也，當改『長生』為『飛霜』則盡矣。」按鄭嵎《津陽門》詩：「金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。」則長生殿乃在驪山之上，夜半亦非上山時也。又雲：「飛霜殿前月悄悄，迎風亭下風颸颸。」據此，元實之所評信矣。

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