升庵詩話·卷三(3)

卷三(3)

　　白蓮詩

　　陸魯望《白蓮詩》：「素花多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。」觀東坡與子帖，則此詩之妙可見。然陸此詩祖李長吉，長吉《詠竹》詩雲：「斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。無情有恨何人見，露壓煙籠千萬枝。」或疑無情有恨不可詠竹，非也。竹亦自嫵媚，孟東野詩雲：「竹嬋娟，籠曉煙。」左太沖《吳都賦》詠竹雲：「嬋娟檀欒，玉潤碧鮮。」合而觀之，始知長吉之詩之工也。

　　白樂天酬嚴給事玉蕊花

　　「嬴女偷乘鳳去時，洞中潛歇弄瓊枝。不緣啼鳥春饒舌，青瑣仙郎可得知。」此豈老姥能解者。

　　白樂天暮江吟

　　「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。」詩有丰韻，言殘陽鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色。半江紅，日所映也，可謂工致入畫。

　　司空圖論詩

　　「陳杜濫觴之餘，沈宋始興之後，傑出於江寧，宏思於李杜，極矣！右丞、蘇州趣味澄夐，若清沇之貫達。大曆十數公，抑又其次，元白力勁而氣孱，乃都市豪估耳。劉公夢得、楊公巨源，亦各有勝。劉德仁時得佳致，亦足滌煩。」又曰：「王右丞韋蘇州，澄澹精緻，格在其中，豈妨於遒舉哉？賈浪仙誠有警句，觀其全篇，意思殊餒，大抵於蹇澀，方可致才，亦為體之不備也。」其論皆是。而推尊右丞、蘇州，尤見卓識，宜其一鳴於晚唐也。其文集罕傳，餘家有之，特標其論詩一節。又有韻語雲：「自知非詩，詩未為奇。奇研昏練，爽戛魄淒。神而不知，知而難狀。揮之八垠，卷之萬象。河渾沇清，放恣從橫。濤怒霆蹴，掀鰲倒鯨。鑱空擢壁，琤冰擲戟。鼓煦呵春，霞深露滴。鄰女自嬉，補袖而舞。色絲屢空，續以麻絇。鼠革丁丁，焮之則穴。蟻聚汲汲，積而隤凸。上有日星，下有《風雅》。曆詆自是，非吾心也。」其目曰《詩賦》，首句言「自知非詩」，乃是詩也；謂「未為奇」，乃是奇也。句法亦險怪。胡致堂評其清節高致，為晚唐第一流人物，信矣。圖字表聖，避亂居王官穀。

　　司空圖狂歌

　　「昨日流鶯今日蟬，起來又是夕陽天。六龍飛轡長相窘，何忍臨歧更著鞭。」此戒人之嗜欲傷生者也。申包胥曰：「人生實難，有不獲其死者乎？」蔡洪曰：「六龍非我馬，白晶非我燭。」亦是此意。

　　司空圖聽雨

　　「半夜思家睡裡愁，雨聲落落屋簷頭。照泥星出依前黑，淹爛庭花不肯休。」古諺雲：「乾星照濕土，來日依舊雨。」

　　司空圖重陽阻雨

　　「重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。」亦得閉戶靜中之趣。

　　司空圖馮燕歌

　　「魏中義士有馮燕，遊俠幽並最少年。避仇偶作滑台客，嘶風躍馬來翩翩。此時恰遇鶯花月，堤上軒車晝不絕。兩面高樓笑語聲，指點行人情暗結。擲果潘郎誰不慕，朱門別見紅妝露。故故推門掩不開，似教歐軋傳言語。馮生敲鐙袖籠鞭，半拂垂楊半惹煙。樹間青鳥知人意，的的心期暗與傳。傳道張嬰偏嗜酒，從此春閨為我有。梁間客燕正相欺，屋上鳴鳩空自鬥。嬰歸醉臥非仇汝，豈知負過人懷懼。燕依戶扇欲潛逃，巾在枕傍指令取。誰言狼戾心能一作難。忍，待我情深情不隱。回身本為取巾難，倒柄方知授霜刃。馮君拊否則劍即持一作遲。疑，自顧平生心不欺。爾能負彼必相負，假手他人誰在誰。窗間紅豔猶可掬，熟視花鈿情不足。唯將大義斷胸襟，粉頸初回如切玉。鳳皇釵碎各分飛，怨魄嬌魂何處歸？淩波若喚游金穀，羞被捓揄淚滿衣。新人藏匿舊人起，白晝喧呼駭鄰里。誣執張嬰不自明，貴免生前遭拷捶。官將赴市擁紅塵，掉臂人來擗看人。傳聲莫遣有冤濫，盜殺嬰家即我身。初聞僚吏翻憂歎，集作憂，疑非。呵叱風狂詞不變。縲囚解縛自猶疑，疑是夢中方集作雲。脫免。未死勸君莫浪言，臨危不顧始知難。已為不平能割愛，更將身命救深冤。白馬賢侯賈相公，長懸金帛才雄。拜章朗讀集作請贖。馮燕罪，千古三河激義風。黃河東注無時歇，注盡波瀾名不滅。為感詞人沈下賢，長歌更與分明說。此君精爽知猶在，長與人間留炯戒。鑄作金燕香作堆，焚香酹酒聽歌來。」《麗情集》作《濃亞之歌》，中亦雲「為感詞人」云云。下賢，亞之字也。

　　古詩二言至十一言

　　黃帝《彈歌》「斷竹，續竹，飛土，逐肉」，二言之始也。《詩頌》「振振鷺，鷺於飛。鼓咽咽，醉言歸」，三言之始也。「郁陶乎予心」，「顏厚有忸怩」，五言之始也。《詩雅》「我不敢效我友自逸」，八言之始也。杜詩「男兒生不成名身已老」，九言也。李太白「黃帝鑄鼎於荊山煉丹砂，凡砂成騎龍飛上太清家」，十言也。東坡詩「山中故人應有招我歸來篇」，十一言也。「我不敢效我友自逸」，亦可作兩句，若長吉「酒不到劉伶墳上土」八言，一句渾全。

　　古詩

　　「客從北方來，言欲到交阯。遠行無他貨，惟有鳳皇子。百金我不欲，千金難為市。久在籠中居，羽儀紛不理。放之飛翱翔，何時到故里。」此漢無名氏詩也。以為王羲之，非也。

　　又

　　古詩：「文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。」著，昌慮切。鄭玄《儀禮注》：「著，充之以絮也。」緣以絹也，鄭玄《禮記注》：「緣，飾邊也。」長相思，謂以絲縷絡綿交互網之，使不斷，長相思之義也。結不解，按《說文》結而可解曰紐，結不解曰締。締謂以針縷交鎖連結，混合其縫，如古人結綢繆，同心制，取結不解之義也。既取其義以著愛而結好，又美其名曰相思，曰不解雲。合歡被，宋趙德麟《侯鯖錄》有解。會而觀之，可見古人詠物托意之工矣。

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