楊廣·祭告智顗文

祭告智顗文

　　維隋仁壽元年歲次辛酉十二月十七日景寅，菩薩戒弟子皇太子總持和南，敬告天臺山寺先師智者全身舍利靈龕之座：

　　粵竊聞民生在三，事之如一；皆資聖範，能遂賢功。顏回不值宣尼，豈鄰殆庶？尹喜不逢老氏，安致長齡？況乎乘般若之舟，望菩提之岸，弗有明導，豈至寶所？複因信受，俱次法城。所謂自利利他，人我兼利，師及弟子，智斷具足。抑又聞曰：疏傅告老，太子贈以黃金；桓師退辭，家庭陳於喪服。斯並有為方內，少用報恩。豈臻無際空表，盡酬師力？弟子宿植德本，早承道教，身戒心慧，蒙瑩明珠，旱穗寒茭，盡沾甘露。雖複時流歲永，生滅不追；行住坐臥，伏膺如在。爰以景昧，謬齒元良；守器非才，升離多懼。複承明詔，曩經作伯，暫輟監撫，還省宸方。

　　瞻望天臺，有如地踴。僧使續來，龕瑞重疊，多寶妙塔，如意分身。玉豪金光，分宵破暗；應念彈指，自室空聲。有一於此，已稱顯瑞；四者難並，豈非希有？自曇光坐滅之後，道猷身證已來，興公飛錫，所不能稱，靈運山居，未有斯事。盛矣哉！是我大師證道之基趾也。至矣哉！是我良田之報歲也。《詩》雲：「無言不酬，無德不報。」經稱知恩報恩，諸佛皆爾。近年雖遵誡約，修構祗桓，多慚布金，止因山宇。庶同心淨域，勝土莊嚴；幸僧眾無虧，熏練不輟；冥力深扶，人功多愧。

　　今遣員外散騎侍郎兼通事舍人張乾威，送僧使灌頂等還山，於寺設會，稽首接足。十方三世，一切三寶，無量幽顯，現前大眾。以此功德，仰資先師智者，早證正覺。具如臨終證現，已生安養，頃來留瑞，久現彌陀。踵武觀音，連衡大勢，回眸東視，不舍娑婆，轉睇南閻，彌憐震旦。滄溟巨海，尚不讓於涓流；嵩、華峻極，安苟排於微壒？敢陳薄供，願垂攝受。當使無邊法身，盡承甘露，無量化影，鹹進醍醐，涅槃餐之不可窮，般若味之而不竭。盡我念力，遵我師道，銷我煩惱，滿我誓願。現在未來，長惠拔提；家國眷屬，俱入大乘。密往潛來，恒垂影響，塵勞障累，銷除隱塞。究竟等虛空，圓滿如法界。斯則大師勝力，諸佛荷擔。弟子銜慈，出如來藏，無離文字，以求解脫。文字之性，即解脫也。不著世間如蓮華，常善入於空寂行。達諸法相無罣礙，稽首如空無所依。

　　（《釋藏》起三，《國清百錄》三）

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