楊廣·天臺設齋願文

天臺設齋願文

　　菩薩戒弟子皇太子總持稽首和南：

　　十方三世，法佛報佛應佛，法身應身化身。諸佛所師，所謂法也。以法常故，諸佛亦常；佛常法常，比丘僧常。世間皆空，而實不空；諸佛妙有，而實不有。不有而有，不空而空，至寂恬然，始名至樂。凡情弊報，皆生極苦。迷之者則生盲皓首，得之者則罔像玄珠。弟子幸憑勝緣，微因宿種，方便智度，生在佛家。

　　至尊皇后，慈仁胎教，有八王子日月燈明之恩，十六沙彌大通智勝之勖。加以昔蒞淮海，欽尚釋門，先師天臺智者顗禪師，膺請江都，授菩薩戒，由是開悟，歸憑有在。而夢楹托諷，梁木先頹，合掌安禪，端坐示滅，於今數載，儼然若思。適現儀形，續放光焰，彈指之聲，震於龕室。僧使報述，遐邇聳踴。皆由佛法僧力，感應相關，汲引含靈，故現斯瑞。肅奉明詔，暫輟監國，巡慰淮海，銜籲毗黎，思報佛恩，少酬師道。

　　以今大隋仁壽元年歲次辛酉十二月十七日，謹遣員外散騎侍郎、通事舍人張乾威，到天臺山寺，敬設蔬飯。雖調八水，多慚百味。庶同純陀之末供，有如淨名之遙請，色香細軟，遍滿十方。歡喜甘餐，寧唯百億。天仙龍神，並希雲布；任持世界，盡望星羅。以智者之分身，納師資之攝受。經稱信為能入，智為能度。願消甘露，鹹濟苦海，應變穢土，通同淨國。

　　天覆地載，長轉金輪，七廟六宗，永安玉座，本支百世，紹隆萬紀。男女緇素，皆染大乘；水陸空行，鹹知佛性。須彌入於芥子，未足成難；食頃猶如巨劫，曷以為怪？井蛙不識江海，蚊睫安知鵬翼。以我今懺，並乞冰消；以我今誠，皆入願海。發菩提心，遍在諸物。菩提心者，即是佛心。下度眾生，上求佛果。不可以身得，不可以心得；以無所得，即菩提心。無所得即是得無所得。

　　稽首歸命，十方三寶。

　　（《釋藏》起三，《國清百錄》三）

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