楊廣·受菩薩戒疏

受菩薩戒疏

　　使持節、上柱國、太尉公、揚州總管諸軍事、揚州刺史、晉王弟子楊廣稽首：

　　奉請十方三世諸佛，本師釋迦如來，當降此土，補處彌勒，一切尊經，無量法寶，初心以上，金剛以降，諸尊大權，摩訶薩埵，辟支緣覺，獨脫明悟。二十七賢聖，他心道眼，乃至三有最頂，十八梵王，六欲天子，帝釋天王，四天大王，天仙龍神，飛騰隱顯，任持世界，作大利益，守塔衛法，防身護命護淨戒。無量善神，鹹願一念之頃，承佛神力，俱會道場，證明弟子誓願，攝受弟子功德。竊以識暗萌興，即如來性，無明俯墜，本有未彰。理數斯歸，物極則反，欲顯當果，必積於因。是調禦世雄，備曆生死，草木為籌，不可勝計。恒沙集起，固難思議，深染塵勞，方能厭離。法王啟運，本化菩薩，譬如日出，先照高山。隨逗根宜，權為方便，如彼眾流，咸宗大海。

　　弟子基承積善，生在皇家，庭訓早趨，胎教夙漸，福理攸鐘，妙機須悟。恥崎嶇于小徑，希優遊於大乘；笑止息於化城，誓舟航於彼岸。但開士萬行，戒善為先，菩薩十受，專持最上。諭造宮室，必因基趾；徒架虛空，終不成立。弗揆庸懜，抑又聞之。孔老釋門，鹹資鎔鑄，不有軌儀，孰將安仰。誠複釋迦能仁，本為和尚；文殊師利，冥作闇梨。而必藉人師，顯傳聖授，自近之遠，感而遂通。薩陀波侖，罄髓於無竭；善財童子，忘身於法界。經有明文，敢為臆說？深信佛語，聿遵明導。天臺智顗禪師，佛法龍象，童真出家，戒珠因淨。年將耳順，定水淵澄，因靜發慧，安無礙辨？先物後己，謙挹盛風，名稱普聞，眾所知識。弟子所以虔誠遙注，命楫遠延，每畏緣差，值諸留難，亦既至止，心路豁然，及披雲霧，即鎖煩惱。

　　謹以今開皇十一年十一月二十三日總管金城，設千僧蔬飯，敬屈禪師，授菩薩戒。戒名為孝，亦名制止。方便智度，歸親奉極。以此勝福，奉資至尊皇后，作大莊嚴，同如來慈，普諸佛愛，等視四生，猶如一子。

　　弟子即日種羅睺業，生生世世還生佛家，如日月燈明之八王子，如大通智勝十六沙彌。眷屬因緣，法成等侶，俱出有流，到無為地。平均六度，恬和四等，眾生無盡，度脫不窮。結僧那於始心，終大悲以赴難，博遠如法界，究竟若虛空，具足成就，皆滿願海。

　　楊廣和南。

　　（《國清百錄》二，《廣弘明集》二十七上，《緇門警訓》九）

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