淨住子·訶詰四大

訶詰四大

　　上已檢挍所行，多諸廢惰，由此四大，勿致懈怠，是故訶詰，令其覺悟。夫三界遐曠，六道繁滋，莫不依因四大，相資成體，聚則為身，散則歸空。然風火性殊，地水質異，各稱其分，皆欲求適。求適非一，所以乖忤易動。故一大不調，四大俱疾，乍增乍損，屙疹續生。風輕而地重，水冷而火熱，互相煎惱，無時得安。經喻四蛇，信哉可患。又此四大無慚無恥，無恩無義，我今恐其不安，所以資給所須。然彼四大初無感愧。何以知之？至如悲風霜殞，嚴冬雪零，便須綿纊衣裘，臥褥溫室。若季夏鬱蒸，熇赫炎烈，複須輕絺廣室，風扇牙簟。春秋改節，氣候清爽，複須輕軟服禦。乃至食則甘肥，珍肴充滿，飲則瓜果，溫漿冷水，隨時資給，安苦求樂。

　　此皆四大所須，而我供贍，未曾拒逆。而此四大求索無慚，不知有無，有則充給不厭，無則恐迫令得，如饑須食不可暫闕。脫致乖違，內愁外戰，增發火大，不知我艱辛，不恕我空乏，唯欲貪求無有休息，是名無慚。雲何無恥？汝之所須無窮，我隨給汝不少，雖然當受，初無愧容。我既役智盡謀以相資贍，而汝初無矜念于我，于少日中不須衣食，雲何無恩？今既得我如此供給，未嘗為我造作善事，獲我衣食，飽暖怡懌，反更思念，作一切惡，少時禪誦禮拜，即生懈怠，雲何無義？

　　此四大身不可期懷，不可委信。我今為汝種種供須，反復橫起種種愛著，驅逼於我，行殺、盜、淫。我既愚癡，不能制革，還相隨順，生諸疾病，或遭王法、牢獄、鞭杖為汝所招。我既嬰苦，汝亦無利，猶複不知，更求更索。從今日去，不復隨汝流轉老病生死大海。汝當隨我行道，作諸善業，方可給汝隨病衣食，趣得支身，以除饑渇。汝當善自驅策，令我蚤得五分法身，常化遊行，自在無礙。

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