荀子楊倞注荀子序

楊倞注荀子序

　　昔周公稽古三五之道，損益夏、殷之典，制禮作樂，以仁義理天下，其德化刑政存乎詩。至於幽、厲失道，始變風、變雅作矣。平王東遷，諸侯力政。逮五霸之後，則王道不絕如線。故仲尼定禮樂，作春秋，然後三代遺風，弛而複張，而無時無位，功烈不得被於天下，但門人傳述而已。陵夷至於戰國，於是申、商苛虐，孫、吳變詐，以族論罪，殺人盈城，談說者又以慎、墨、蘇、張為宗，則孔氏之道幾乎息矣。有志之士所為痛心疾首也。故孟軻闡其前，荀卿振其後。觀其立言指事，根極理要，敷陳往古，掎挈當世，撥亂興理，易於反掌，真名世之士，王者之師。又其書亦所以羽翼六經，增光孔氏，非徒諸子之言也。蓋周公制作之，仲尼祖述之，荀、孟贊成之，所以膠固王道，至深至備，雖春秋之四夷交侵，戰國之三綱弛絕，斯道竟不墜矣。

　　倞以末宦之暇，頗窺篇籍，竊感炎黃之風，未洽於聖代，謂荀、孟有功于時政，尤所取慕。而孟子有趙氏章句，漢氏亦嘗立博士，傳誓不絕。故今之君子多好其書。獨荀子未有注解，亦複編簡爛脫，傳寫謬誤，雖好事者時亦覽之，至於文義不通，屢掩卷焉。夫理曉則愜心，文舛則忤意，未知者謂異端不覽，覽者以說誤不終，所以荀氏之書，千載而未光焉。輒用申抒鄙思，敷尋義理。其所征據，則博求諸書，但以古今字殊，齊楚言異，事資參考，不得不廣。或取偏傍相近，聲類相通；或字少增加，文重刋削；或求之古字，或征諸方言。加以孤陋寡儔，愚昩多蔽，穿鑿之責，於何可逃？曾未足粗明先賢之旨，適增其蕪穢耳。蓋以自備省覽，非敢傳之將來。以文字煩多，故分舊十二卷三十二篇為二十卷，又改《孫卿新書》為《荀卿子》。其篇第亦頗有移易，使以類相從雲。

　　時歲在戊戌，大唐睿聖文武皇帝元和十三年，十二月也

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