為陳武帝即位告天文_徐陵

為陳武帝即位告天文

　　皇帝臣霸先，敢用玄牡，昭告於皇皇後帝：梁氏以圯剝薦臻，曆運有極，欽若天應，以命於諱。夫肇有烝民，乃樹司牧，選賢與能，未常厥姓。放勳、重華之世，咸無意於受終，當塗、典午之君，雖有心於揖讓，皆以英才處萬乘，高勳禦四海，故能大庇黔首，光宅區縣。有梁末運，仍葉遘屯，獯醜憑陵，久移神器。承聖在外，非能祀夏，天未悔禍，複罹寇逆，嫡嗣廢黜，宗支僭詐，天地蕩覆，紀綱泯絕。

　　霸先爰初投袂，大拯橫流，重舉義兵，實戡多難。廢王立帝，實有厥功，安國定社，用盡其力，是謂小康，方期大道。既而煙雲表色，日月呈瑞，緯聚東井，龍見譙邦。除舊佈新，既彰玄象，遷虞事夏，且協謳訟。九域八荒，同布衷款，百神群祀，皆有誠願。梁帝高謝萬邦，授以大寶。

　　霸先自惟菲薄，讓德不嗣，至於再三，辭勿獲許。僉以百姓須主，萬幾難曠，皇靈眷命，非可謙拒。畏天之威，用膺嘉祚，永言夙志，能無慚德？敬簡元辰，升壇告禪，告類上帝，用答民心，永保于我有陳。惟明靈是饗。

　　【注】

　　《湯誥》：「敢用玄牡，敢昭告於上天神後。」《詩》：「皇皇後帝。」

　　《左傳》云：「天生民而立之君，使司牧之。」

　　《蜀志》：譙周問杜瓊曰：「昔周征君群以為當塗高者魏也，其義何也？」瓊曰：「魏，闕名也。當塗言高，聖人取類言爾。」又周嘗書版示文王曰：「典午忽兮，月酉沒兮。」典午者，謂司馬也。月酉者，謂八月也。至八月而司馬文王崩。詳《策文》。

　　《左傳》伍員諫吳子曰：「少康使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈，複禹之績，祀夏配天，不失舊物。」

　　《左傳》：「楚子投袂而起。」

　　《易坤·靈圖》：「至德之萌，日月若連璧也。」

　　《漢·天文志》：「漢元年十月，五星聚于東井，此高皇帝受命之符也。」《纂要》云：「五星謂之五緯。」

　　《魏文帝紀》：「初，漢熹平五年，黃龍見譙。太史令單揚曰：『其國後當有王者興，不及五十年，亦當複見』。」《陳武帝紀》：「太平元年九月丁未，中散大夫王彭箋稱：『今月五日平旦，于禦路見龍跡，自大社至象闕，亙三四裡』。」張衡《靈憲賦》：「地有九域山川。」賈誼《過秦論》：「有併吞八荒之心。」

　　《左傳》襄公十一年：「同盟於亳，載書曰：『群神群祀』。」

　　《繫辭》：「聖人之大寶曰位。」

　　皋陶謨：「一日二日萬幾。」陳武帝紀：「梁帝遜于別宮，帝謙讓再三，群臣固請，乃許之。」

　　《書》：「成湯放桀于南巢，惟有慚德。」

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