在吏部尚書答諸求官人書_徐陵

在吏部尚書答諸求官人書

　　自古有吏部尚書者，品藻人倫，簡其才能，尋其門胄，逐其少多，量其官爵。但古來數千年，非無明時也，非無明主也，自有才用雖美，階級不通，門戶雖高，官資殊屈。若斯人者，其例甚多。請問諸君，此是何義？夫一千錢一斛米之多少，猶關相祿，況複皇朝官爵，理系玄天，內典謂之為業，外書稱之為命。五行有驛馬之言，六甲有官鬼之說，必令驛馬時發，官鬼克身，所望階榮，便當果遂。如其不爾，決是難諧。豈可改尚書作官鬼，驅老僕為驛馬邪？若見問尚書，何不分判用與不用，許與不許？僕答云：「君非屈滯，豈可相期，決言應果。」若今驛馬差爽，便是乖信，此關君命，僕何以相答邪？若朝散之流，行止之屬，門戶相似，人才不殊，選家斟酌，無能為爾。若陟大位清官，悉由玄命。夫人君賓用，並是前緣。故宋文帝云：「人豈無運命，每有好官缺，輒憶羊玄保。」〔京房《易傳》有「父母、兄弟、妻子、官鬼尊爻」。《舊唐書·呂才傳》：「祿命書：犯勾絞六害，背驛馬三刑，當此生者，並無官爵。」《南史》：羊玄保，太山南城人。文帝以玄保廉素寡欲，頻授名郡，嘗曰：「人仕宦非惟須才，亦須運命。每有好官缺，我未嘗不先憶羊玄保。」〕

　　梁武帝云：「世間人言有目色，我特不目色範悌。」自此而論，豈非前業。且世諺云：「圖官在亂世，覓富在荒年。」梁孝元帝承侯景之凶荒，王太尉接荊州之禍敗，爾時喪亂，無複典章，故使官方窮此紛雜。自紹泰、太平及永定中，聖朝草創，爾時州州自帝，郡郡稱王。〔《魏志》注：令曰：「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」〕

　　天下干戈，尚無條序。兼以府庫空虛，賞賜懸乏。白銀之寶難得，〔《漢·食貨志》：武帝時，有司奏言：「古者金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。」乃造銀錫白金。孟康曰：白金，銀也。〕

　　黃紙之版易營。〔《南史·張興世傳》：「朝廷遣吏部尚書褚彥回就赭圻行選。是役也，皆先戰授位，檄版不供，由是有黃紙劄。」〕

　　假以官榮，代于錢絹，義在撫綏，無計多少。又有非舊非勳，非地非才，托節將而求官，因時人以買位，賣官既賤，皆為清顯。故員外、常侍，路上比肩；諮議參軍，市中無數；四軍五校，車載斗量，〔《三國志》：吳趙諮曰：「如臣之比，車載斗量。」〕

　　豈是朝章應其如此。今衣冠禮樂，日富年華，主上體成王之風，太傅弘周公之德，〔《陳宣帝紀》：「帝諱頊，始興昭烈王第二子也。光大二年，進位太傅。」〕

　　西羌北狄，畏我王威。時既清矣，時既平矣，何可猶作亂世意，而覓非分之官邪！凡人所以稱屈滯者，身已不無寸能，官又不及父祖，既是明時，可以於邑。所見諸君，多逾本分，猶言太屈，未喻高懷。若問梁朝朱領軍等並為卿相，〔《南史》：朱異，字彥和，吳郡錢塘人。太清二年為中領軍。〕

　　此不逾其本分邪？此天子所用，非關選序舊章。秦有車府令趙高直為丞相。〔《秦始皇本紀》：二世皇帝元年，以車府趙高為郎中令，三年冬，為丞相。〕

　　漢有高廟令田千秋，亦為丞相。〔《漢書·車千秋傳》：千秋本姓田氏，為高寢郎。上急變訟太子冤，數日為丞相。千秋年老，朝見，得乘小車入宮殿中，故號車丞相。〕

　　此複可為例邪？僕七十之歲，朝思夕計，並願與諸賢為真善知識，〔《涅槃經》：佛言：「具足梵行，乃名善知識。」〕

　　曾無嫌隙，差可周旋，非欲令君作此怨訴。但既忝衡流，應須粉墨，庶其允當，無負朝寄耳。去年疾患，亦餘氣息，不能相答，通作此書。所望諸賢，深明鄙意。徐君白。

　　在吏部尚書答諸求官人書〔此篇《陳書本》〕

　　自古吏部尚書者，品藻人倫，簡其才能，尋其門胄，逐其大小，量其官爵。梁元帝承侯景之凶荒，王太尉接荊州之禍敗，爾時喪亂，無複典章，故使官方窮此紛雜。永定之時，聖朝草創，干戈未息，亦無條序。府庫空虛，賞賜懸乏，白銀難得，黃劄易營，權以官階，代于錢絹，義存撫接，無計多少。致令員外常侍，路上比肩，諮議參軍，市中無數，豈是朝章，應其如此？今衣冠禮樂，日富年華，何可猶作舊意，非理望也。所見諸君，多逾本分，猶言太屈，未喻高懷。

　　若問梁朝朱領軍異亦為卿相，此不逾其本分邪？此是天子所拔，非關選序。梁武帝云：「世間人言有目色，我特不目色範悌。」宋文帝亦云：「人世豈無運命，每有好官缺，輒憶羊玄保。」此則清階顯職，不由選也。秦有車府令趙高，直至丞相，漢有高廟令田千秋，亦為丞相，此複可為例邪？既忝衡流，應須粉墨，所望諸賢，深明鄙意。

學達書庫(xuoda.com)