徐孝穆集箋注卷三

卷三

　　◎書

　　▼在北齊與梁太尉王僧辯書

　　太清六年六月五日，孤子徐陵頓首：昔者雲師火帝，非無戰陣之風；堯誓湯征，鹹用干戈之道。至於揺山蕩海，驅電乘雷，殲厥凶渠，無虧皇極。若夏鐘夷羿，周厄犬戎，漢委珠囊，秦亡寶鏡，然則皆聞之矣。未有膺龍圖以建國，禦鳳邸以承家，二後欽明，三靈交泰，而天崩地坼，妖寇橫行者也。自古銅頭鐵額，興暴皇年。〔見《勸進表》及《為貞陽侯書》。〕

　　檮杌、窮奇，流災中國。〔《左傳》：顓頊氏有不才子，天下之人謂之檮杌。少昊氏有不才子，天下之人謂之窮奇。〕

　　王彌、石勒，吞噬關河。〔《晉書》：東萊王彌，家世二千石。彌有勇略，善騎射，青州人謂之飛豹。後為群盜，降劉聰，為石勒所殺。又劉淵以石勒為護漢將軍、平晉王，眾至十余萬，集衣冠人物，別為君子營。後據襄國，為後趙。〕

　　綠林青犢之群，黑山白馬之眾，較彼兵荒，無聞前史。八王故事，曾未混淆；九州春秋，非雲禍亂。〔見《為貞陽侯書》。〕

　　我皇受命中興，光宅天下泰寧，瑣瑣安敢執鞭。〔《史記·晏子傳贊》：餘雖為之執鞭，所忻慕焉。按：泰甯，晉明帝年號。〕

　　建武棲棲，何期扶轂。〔揚雄《羽獵賦》：「桓文曾不足使扶轂。」按：建武，晉元帝年號。〕

　　抑又聞之，陶唐既作，天歸鳥喙之臣；〔《春秋·元命苞》曰：堯為天子，季秋下旬，夢白帝子遺以鳥喙子，其母曰：「扶始，升高丘，丘有雲如虎，感巳而生皋陶。」《淮南子》云：「皋陶鳥喙。」〕

　　豐畢將興，特挺鷹揚之佐。〔《詩》：「維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。」〕

　　明公量苞金鉉，〔《易·鼎》：「黃耳金鉉。」〕

　　神表玉璜。〔見《為貞陽侯書》。〕

　　儷兗〔當作「補袞」〕欽才，〔《詩》：「袞職有闕，惟仲山甫補之。」〕

　　平階佇德。〔揚雄《長楊賦》：「是以玉衡正而泰階平也。」〕

　　固已留連管樂，〔見《為貞陽侯書》。〕

　　惆悵風雲。濡足維時，〔《新序》：「今為濡足之故，不救人溺，可乎？」〕

　　投竿斯在。〔見《與宗室書》。〕

　　去歲凶徒不逞，言次巴丘，鼓聲聞一柱之台，〔《博物志》：《南荊賦》：「江陵有台甚大，而惟一柱，眾木皆拱之。」〕

　　烽火照三休之殿。〔《藝文類聚》：《賈子》曰：「翟王使使者之楚，楚王欲誇之，享客章華之台，三休乃至其上。」〕

　　公則懸麾羽扇，〔《語林》：亮與司馬懿克日交戰，懿使偵之，孔明葛巾羽扇，指麾三軍，從容自若。懿歎曰：「諸葛君可謂名士矣！」〕

　　猶對投壺。〔《後漢書》：祭遵為將軍，耿士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺。〕

　　戎羯鹹奔，鯨鯢俱翦。〔見勸進表。〕

　　樓船萬軸，還系昆明。〔《三輔黃圖》：「武帝作昆明池，學水戰法。」〕

　　胡馬千群，皆輸長樂。〔《漢·百官志》：「長樂廄丞一人。」〕

　　於是乎夏首西浮，〔見《為貞陽侯書》。〕

　　雲行電邁；彭波東匯，〔《禹貢》：「東匯澤為彭蠡。」〕

　　穀靜山空。〔見《與陳司空書》。〕

　　扼鵲尾而據王畿，〔《綱目質實》：「池州府銅陵縣有鵲頭山。」今廬江西岸有鵲尾渚。〕

　　登牛頭而埽天闕。漸台偽帥，仍傳首於帝京；郿塢元兇，咸刳腸於軍市。青羌赤狄，同畀豺狼；胡服夷言，鹹為京觀。〔見《勸進表》。〕

　　公園陵盡拜，忠貫長沙；〔《吳志》：「孫堅為長沙太守，舉兵討董卓，乃前入至洛陽，修諸陵，平塞卓所發掘。」〕

　　神主咸安，勳逾高密。〔《後漢書》：「鄧禹南至長安，率諸將齋戒，擇吉日，修禮謁祠高廟，收十一帝神主，遣使奉詣洛陽，因循行園陵，為置吏士奉守焉。」〕

　　重以秦宮既獲，〔《漢·張良傳》：「沛公入秦，宮殿帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，欲留居之。」〕

　　魯殿猶存。〔晉王延壽《魯靈光殿賦序》：「靈光巋然獨存。」〕

　　辟綠草于應門，〔沈約詩：「應門照綠苔。」〕

　　開青槐於武庫。〔未詳。〕

　　長安五陵之族，鄠、杜七遷之民。〔班固《西都賦》：「南望杜霸，北眺五陵。」注：「宣帝杜陵，文帝霸陵，高、惠、景、武、昭帝五陵在北，士人多宅於此。」又：「三遷七遷，充奉陵邑。」注：「七遷為編徒，居七陵，充供奉也。」又：「鄠杜濵其足。」注：「扶風有鄠縣、杜陽縣。」〕

　　繈負而歸，〔《論語》：「則四方之民，繈負其子而至矣。」〕

　　都廛斯滿。〔見《與楊僕射書》。〕

　　鬻脂藏脯，游騎擊鐘。〔《貨殖傳》：「翁伯以販脂而傾縣邑，濁氏以胃脯而連騎，張裡以馬醫而擊鐘。」〕

　　故市新城，飛甍華屋。〔《漢·地理志》：河南郡有故市縣。《曹參傳》：東取咸陽，更名曰新城。顧非瑉曰：「《戰國策》：蘇秦說趙王于華屋之下。」　吳祥曰：何晏《景福殿賦》「高甍崔嵬」注：「甍，屋櫩也。」〕

　　東莞舊宅，人識桑榆；南頓荒田，家分禾黍。〔見《勸進表》。〕

　　豈以鄉名穀熟，〔《括地志》：宋州穀熟縣西南三十五裡南亳故城，即南亳，湯都也。〕

　　邑號禾興而已哉！〔《吳志》：孫權立子和為太子，大赦，改禾興為嘉興。〕

　　若夫卦起龍文，書因鳥跡。〔見《勸進表》。〕

　　劬勞王室，大拯生民，自開闢以來，未之有也。雖十六才子，明允篤誠；〔《左傳》：高陽氏有才子八人，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之「八愷。」高辛氏有才子八人，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之「八元。」此十六族也，世濟其美，不隕其名。〕

　　八百諸侯，專心同德。〔《書》：「武王伐紂，不期而會孟津八百諸侯。」又：「子有亂臣十人，同心同德。」〕

　　中宗佐命，俱畫丹青；光武功臣，皆懸星象。棧道水閣，田單之奉霸齊；綰璽將兵，周勃之扶強漢。〔見《為貞陽侯書》。〕

　　壤蟲之比黃鵠，〔《淮南子》：盧敖視若士曰：「吾比夫子，猶黃鵠與壤蟲也。」〕

　　轍鮒之仰河宗。〔《莊子·外物篇》：莊子貸粟于監河侯，侯曰：「以金貸汝。」周曰：「昔見轍中涸鮒曰：『無升鬥之水以活我乎』？周曰：『待我決西江水以活汝』。鮒曰：『如君言，不如早索我於枯魚之肆也』。」〕

　　未足雲也。孤子階緣多幸，叨簉皇華，鄉國屯危，公私憔迫，邳彤之切，長亂心胸。〔《後漢書》：王郎所置信都王捕系彤父弟及妻子，使為手書呼彤曰：「降者封爵，不降族滅。」彤涕泣報曰：「事君者不得顧家。」會更始所遣將攻拔信都，郎兵敗走，彤家屬得免。〕

　　徐庶之祈，終無開允。〔見《與楊僕射書》。〕

　　既而屏居空館，〔潘岳《寡婦賦》：「歸空館而自憐。」〕

　　多曆歲時，釁犯幽祇，躬當剿滅。何圖釁咎，災極蒼旻。號慕煩冤，肝腸屠殞，酷痛奈何，無狀奈何？維桑與梓，翻若天涯。〔《古詩》：「各在天一涯。」〕

　　杖柏栽松，悠然長絕。明明日月，號叫無聞；〔《詩》：「或不知叫號。」〕

　　茫茫宇宙，容身何所？〔《漢·鄒陽傳》：「申徒狄、徐衍不容身於世。」〕

　　窮劇奈何！自忝膺嘉聘，仍屬亂離，上下年尊，偏嬰此酷。昔人迎門請盜，恒懷廢寢之憂，〔《後漢書》：趙諮少孤，有孝行，躬率子孫耕農為養。盜嘗夜往劫之，諮恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請為設食，謝曰：「老母八十，疾病須養，居貧，朝夕無儲，乞少置衣糧。」妻子物一無所請。盜皆慚歎奔出。〕

　　當挽輿櫬，猶有危途之懼。〔《後漢·廉範傳》：「范，京兆杜陵人。父遭喪亂，客死于蜀漢，範遂流寓西州。西州平，歸鄉里，西迎父喪。載船觸石破沒，範抱持棺柩，遂俱沈溺。眾傷其義，鉤求得之。」〕

　　況乎逆寇崩騰，京師播越，興居動止，長隔山河，朝夕饘酏，誰經心眼？〔《內則》：「婦事舅姑如事父母，饘、酏、酒、醴、芼、羮、菽、麥、蕡、稻、黍、粱、秫唯所欲。」〕

　　程糜不繼，〔師覺授《孝子傳》：「程曾年七歲喪母，哀號哭泣，不異成人。祖母憐之，嚼肉食之，覺有味，便吐去。」〕

　　原粟何資？〔《論語》：「原思為之宰，與之粟九百。」〕

　　瞻望風雲，朝夕鳴咽，固乃游魂已謝，〔《後漢·謝夷吾傳》：「遊魂假息，無所施刑。」〕

　　非複全生，餘息空留；非為全死，同冰魚之不絕。〔《汲塚周書·時訓解》：「立春之五日，魚上冰。」吳樹臣曰：《易通卦驗》：「大雪，魚負冰。」〕

　　似蟄蟲之猶蘇，〔《月令》：孟春東風解凍，墊蟲始振。〕

　　良可哀也！良可哀也！〔《本傳》：侯景寇京師，陵父摛先在圍城之內，陵不奉家信，便蔬食布衣，居若憂恤。〕

　　自東都紹漢，南亳興殷，〔見《勸進表》。〕

　　修好徵兵，〔《左傳》：「凡君即位，卿出並聘，踐修舊好，要結外援，好事鄰國，以衛社稷。」又：「王以戎難告齊，征諸侯而戍周。」〕

　　彌留星管。韓宣范武，方駕連鑣；〔見《左傳》。〕

　　蘇秦張儀，朱輪華轂。〔《蘇秦傳》：「燕文侯資蘇秦車馬金帛以至趙。」《張儀傳》：「蘇秦乃言趙王發金幣車馬，使人微隨張儀所欲用為取給，儀遂得以見秦惠王。」〕

　　而孤子三危是擯，四罪同科。〔《孟子》：「四罪而天下鹹服。」詳《勸進表》。〕

　　聽別馬而長號，杖歸旍而永慟。王稽反命，既無托乘之恩；〔見《與楊僕射書》〕

　　椒舉相逢，誰為班荊之位。〔《左傳》：「伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相與食，而言複故。」〕

　　昔人違齊處魯，時降徵求；亡晉奔齊，猶蒙招請。〔《左傳》：鮑叔帥師來言曰：「子糾，親也，請君討之。管、召，讎也，請受而甘心焉。」管仲請囚，鮑叔受之，及堂阜而稅之，曰：「管夷吾治于高傒，使相可也。」公從之。又隨會在秦，乃使魏壽余偽以魏叛者，以誘士會，執其帑于晉，使夜逸。請自歸於秦，秦伯許之。履士會之足於朝。既濟，魏人噪而還。〕

　　問管甯于遼左，〔《魏管寧傳》：「甯字幼安，北海朱虛人。聞公孫度令行於海外，遂至遼東。文帝即位，征寧，遂將家屬浮海還郡。」〕

　　追王朗於浙東。〔《魏王朗傳》：「朗為會稽太守，孫策渡江略地，朗自以身為漢吏，宜保城邑，遂舉兵與策戰，敗績，朗乃詣策，太祖表徵之，朗自曲阿展轉江海，積年乃至，拜諫議大夫，參司空軍事。」〕

　　並物譽時賢，卿門公族，懸須應務，湥挾情祈。斯豈庸賤之儔邪，非餘生之敢望也。但預在輶軒，〔見《與楊僕射書》。〕

　　誠為過誤。珪璋特達，通聘河陽；貂珥雍容，尋盟漳水。〔見《勸進表》。〕

　　差有黃門啟封，非無青紙詔書。〔晉山簡表：「臣父濤奉先帝手澤青紙詔。」〕

　　郡將州司，〔《後漢·皇甫規傳》：「坐觀郡將，已數十年矣。」注：「郡將，郡守也。」〕

　　郊迎負弩。〔《漢書》：「霍去病為票騎將軍，擊匈奴，道出河東，河東太守郊迎，負弩矢先驅。」〕

　　鄉亭裡候，〔《西京賦注》：「秦法，十裡一亭。」《周禮·夏官》有「候人」。〕

　　飾館陳兵。〔《左傳》：鄭穆公使視客館，則東載厲兵秣馬矣。〕

　　豈是複介而奔齊，〔《左傳》：公孫歸父欲去三桓以張公室，與公謀而聘于晉，人去之。冬，公薨。季文子使臧宣叔逐東門氏。子家還，及笙，壇帷，覆命於介。既覆命，袒、括發，即位哭，三踴而出，遂奔齊。〕

　　甯當竊妻而逃晉。〔《左傳》：共王即位，將為陽橋之役，使屈巫聘于齊，且告師期。巫臣盡室以行。申叔跪從其父將適郢，遇之，曰：「異哉！夫子有三軍之懼，而又有《桑中》之喜，宜將竊妻以逃者也。」及鄭，使介反幣，而以夏姬行。將奔齊，齊師新敗，曰：「吾不處不勝之國。」遂奔晉。〕

　　已焉哉，羌難得其言也。漢之谷吉，捐軀者幾人？〔《漢書》：谷吉，永之父也。元帝時為衛司馬，使送郅支單于侍子，為郅支所殺。〕

　　楚之申胥，埋魂者何地？〔《左傳》：申包胥如秦乞師，立依於庭牆而哭七日。秦哀公為之賦無衣，九頓首而坐，秦師乃出。〕

　　孤子何所歎焉，但頓伏苫廬，〔見《與宗室書》。〕

　　徒延光晷。〔謂光陰日晷。〕

　　夫以啁噍燕雀，躑躅鳴號。〔《禮記·三年問》：今是大鳥獸，則失喪其群匹，越月逾時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉，鳴號焉，蹢躅焉，踟躕焉，然後乃能去之。小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。〕

　　含識懷靈，未有其痛。且夫曾耕雨雪，猶尚悲歌。〔《琴操》：「曾子耕泰山下，雨雪不得歸，思父母，作梁山操。」〕

　　蘇使幽囚，無馳哽噎。〔見《讓右僕射初表》。　趙紹熹曰：《本傳》：「陵不奉家信，便布衣疏食。」「曾耕」句，言己之思親。「蘇使」句，言己之奉使。〕

　　公履忠弘孝，冠冕搢紳，化感煙雲，量標海嶽。行糜仲月，王政無塞。〔《月令》：「仲秋之月，養衰老，授幾杖，行糜粥飲食。」〕

　　分谷高年，仁風斯遠。〔《漢文帝紀》：「有司請八十已上，月賜米肉酒，九十已上，加帛絮，長吏閱視，丞若尉致。」〕

　　固以衣纓仰訓，黎庶投懷，今日憔惶，彌布洪澤。雖複孤骸不返，方為漠北之塵；營魄知歸，終結江南之草。〔《左傳》：魏武子有嬖妾，武子卒，顆嫁之。及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「餘，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，餘是以報。」詳《與楊僕射書》。〕

　　孤子徐陵頓首。

　　▼與王吳郡僧智書

　　〔《南史·王僧辯傳》：僧辯既亡，弟僧智得就任約。約敗走，僧智肥不能行，又遇害。〕

　　孤子徐陵頓首：昔林宗道主，時人多慕德之賓。〔《後漢書》：郭泰，字林宗，游於洛陽，始見河南尹李膺，膺大奇之，由是名震京師。後歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗惟與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為神仙。〕

　　無忌雄豪，天下盡希風之客。〔《信陵君傳》：魏公子無忌為人仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交之。士以此方數千里爭往歸之，致食客三千人。〕

　　況複王家沈默，〔《晉書》：王昶為人謹厚，名其兄子曰默、曰沈，戒之曰：「欲爾曹顧名思義，不敢違也。」〕

　　謝氏混玄，〔《晉書》：謝混，字叔源，少有才名。玄字幼度，少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。〕

　　名貴公門，譽華卿子。〔《漢·項籍傳》：楚懷王召宋義為上將軍，號卿子冠軍。〕

　　而秦峰阻夐，浙水悠長，諮訴無因，但用窮結。比青葽已戒，〔《淮南子注》：青女，青腰玉女，主霜雪也。〕

　　白露方漙。〔《詩》：「零露漙兮。」〕

　　體中何如，願聞康勝。鄧仲華服袞之年，〔《後漢書》：鄧禹，字仲華。光武拜為前將軍，持節，中分麾下精兵二萬人，遣西入關。及即位于鄗，使使者持節拜禹為大司徒，封酇侯，食邑萬戶。禹時年二十四，後定封高密侯。〕

　　荀令則擁旄之日。〔《晉·荀羨傳》：羨字令則，除兆中郎將、徐州刺史、監徐兗二州、揚州之晉陵諸軍事，假節，時年二十八。中興方伯，未有如羨之少者也。〕

　　徒雲早達，未可同功，今日相方，豈不高視？〔魏曹植《與楊德祖書》：足下高視於上京。〕

　　竊承富春，頃歲多難薦臻，邑閈皆空，黔黎將盡，禦史舊榻，零落不存。〔《郡國志》：消山下有夫山祠，山北湖陰又有消禦史廟，孤石聳出，似婦人豔妝而坐。〕

　　太傅齋室，荒茫無處。〔《後漢·循吏傳》：桓帝好黃老道，悉毀諸房祠，惟特詔密縣存故太傅卓茂廟。〕

　　自神麾所屆，繈負斯歸，新屋方華，故田斯墾。府吏閑坐，長使誦經。〔謝承《後漢書》：張霸為會稽太守，甚有名稱。其餘有素行者，皆見擢用。郡中爭勵志節，誦習者以千數，道路但聞誦書聲。〕

　　督郵無事，惟慮吹笛。〔馬融《長笛賦序》：融性好音律，能鼓琴吹笛。為督郵，無留事，獨臥郿縣平陽塢中。有洛客舍逆旅，吹笛。融去京師逾年，暫聞，甚悲而樂之，作長笛賦。〕

　　東包海水，俱承幕府之威。〔《班固集》奏記東平王蒼曰：幕府新開，廣延群俊。〕

　　西洎江沱，同仰惟良之化。〔《漢書》：宣帝曰：「與我共理者，其惟良二千石乎？」〕

　　政差邊〔疑作趙〕張，何其神也。〔《漢·趙廣漢等傳贊》：自孝武置左馮翊、右扶風、京兆尹，而吏民為之語曰：「前有趙、張，後有三王。」〕

　　孤子無心靦冒，苟郤光陰，風疾彌留，〔見《與宗室書》。〕

　　示有餘息。恩將公聘，窮擯虜庭。博望侯極跡于黃河，〔《漢·張騫傳》：「漢使窮河源，其山多玉石，采來，天子按古圖書，名河所出山為昆侖雲。」按：騫封博望侯。〕

　　栘中監流滯於滄海。〔《漢·昭帝紀》：「栘廄中監蘇武前使匈奴，留單于庭十九歲乃還，奉使全節，以武為典屬國。」蘇林曰：「栘音移，廄名也。」〕

　　自斯以後，惟有庸賤，本應埋魂趙、魏，析骨幽、並。〔鮑照《蕪城賦》：「莫不埋魂幽石，委骨窮塵。」〕

　　豈意餘年，複反鄉國。仰屬伊公在亳，渭老師周，旌賁丘園，〔見《易》。〕

　　采拾衡巷。遂以哀駘不棄，〔《莊子》：哀公問仲尼曰：「衛有惡人焉，曰哀駘也。」〕

　　甕盎無遺。〔《莊子》：「甕盎大癭。」〕

　　還顧庸虛，未應偕此。竊承君侯過被以光輝，屢有吹噓之言。〔見《檄周文》。〕

　　頻蒙薦延之澤，故得周行紫閣。〔陸雲《喜霽賦》：「曜六龍於紫閣。」〕

　　升降丹墀，〔左思《魏都賦》：「丹墀臨猋。」注：「天子庭以丹塗地，故曰丹墀。」〕

　　點污清朝，豈不荒愧。雖複華陰砥柱，帶地窮湥。〔《禹貢》：導河積石，至於龍門，南至於華陰，東至於砥柱。〕

　　嵩高維嶽，極天為重。〔《詩》：嵩高維嶽，峻極於天。〕

　　未可以方斯盛典，譬此洪恩。年迫桑榆，〔《淮南子》：日西垂，景在於樹端，謂之桑榆。〕

　　豈期酬報。政以川波非遠，對奉無因。夜夢子長之遊，〔《漢書》：司馬遷，字子長，二十而南游江淮，上會稽，揬禹穴，閫九疑，浮於沅、湘，北涉汶、泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。〕

　　朝覽希道之疏。〔未詳。按《南史》：「謝莊字希逸，制木方丈，圖山川土地，各有分理，離之則州郡殊別，合之則宇內為一。」「道」、「逸」字畫相近，或致誤耳。〕

　　浮雲西北，徒懷魏帝之文。〔魏文帝《雜詩》：「西北有浮雲，亭亭如車蓋。」〕

　　行雨東南，思假飛山之便。〔《吳越春秋》：「範蠡作城訖，怪山自至。怪山者，琅邪東武海中山也。一夕自來，百姓怪之，故曰怪山。」〕

　　窮誠已結，荒系逾湥。方事祁寒，〔《君牙》：「冬祁寒，小民亦惟曰怨諮。」〕

　　願加珍納。謹扶力白書，迷乏不次。孤子徐陵頓首。

　　▼答李顒之書

　　近謬枉清音，無申窮眷，忽辱來告，文制兼美。君山西盛族，素挺風流，河北辭林，本所嗟賞；子桓虛座，寧不敬期。〔《吳志》：魏文帝諱丕，字子桓，嘗為虞翻設虛座。〕

　　伯喈倒屣，固以相屬。〔《後漢書》：蔡邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞王粲在門，倒屣迎之，曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。」〕

　　一日複其草土，思襒衣裾。〔《後漢·趙岐傳》注：岐與友書曰：「馬季長雖有名當世，而不持士節，三輔高士，未嘗以衣裾襒其門也。」〕

　　披素清顏，但覺形穢。〔《世說》：衛玠俊爽有風姿，王濟輒歎曰：「珠玉在前，覺我形穢。」〕

　　公輔之量，不負高名。〔《晉·石苞傳》：「市長趙元儒歎苞當至公輔。」〕

　　王佐之才，信表天骨。〔《後漢·王允傳》：郭林宗奇之，曰：「王生一日千里，王佐才也。」〕

　　孺子之榻，雖其可懸。〔《後漢·徐穉傳》：「穉字孺子。陳蕃為豫章太守，在郡不接賓客，惟穉來特設一榻，去則懸之。」〕

　　仲舉之車，彌軫恒眷。〔見《與宗室書》。〕

　　孤子昔緣素乏，叨簉皇華，今日形容，無關天壤。殘光炯炯，慮在昏明；余息綿綿，待盡鐘漏。〔見《為王儀同表》。〕

　　安可以樹揚名士，游處盛賓。〔《吳志》：襄欽與太子登游處。〕

　　來喻泰高，如為善謔；文豔質寡，何似上林？〔《漢書·序傳》，文豔用寡。子虛烏有，寓言湥麗。北風終始。〕

　　華而不實，將同桂樹。〔《漢·五行志》：成帝時歌謠云：桂樹華不實，黃雀巢其顛。故為人所羨，今為人所憐。〕

　　但忘年之款，昔有張裴；〔未詳。《後漢書》：禰衡始弱冠，孔融年四十，與為忘年交。〕

　　鄰國之交，非無嬰劄。〔《左傳》：吳公子劄聘于齊，悅晏平仲。〕

　　儻哀駘可悅，甕盎非疑。〔見《與王僧智書》。〕

　　方願投衿，庶比傾蓋。〔《家語》：孔子之郯，遇程子於途，傾蓋而語，終曰：「甚相親。」〕

　　頃陳湯之疾，歲月增湥；羊祜之屙，秋冬彌劇。〔見《與宗室書》。〕

　　且年光遒盡，觸目崩心，扶力含毫，諸不申具。孤子徐陵頓首。

　　▼為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書

　　〔《齊書》：辛術，字懷哲。武定八年，除東南道行台尚書，遷東徐州刺史，為淮南經略。及王僧辯破侯景，術招攜安撫，城鎮相繼款附，前後二十餘州。於是移鎮廣陵。〕

　　籍甚英風，〔《漢·陸賈傳》：「賈遊漢廷公卿間，名聲籍甚。」〕

　　常懷眷屬。封疆有限，寤寐增勞。辱此月九日告，湥慰情佇。方秋尚熱，體中何如？戎帳艱辛，無乃為弊。吾以庸薄，謬膺台鉉。既荷先帝拔擢之恩，兼蒙今主責成之寄。政以皇齊大德，世紹和風，方藉威靈，庶平讎恥。提攜小國，願預藩臣。〔《南史·梁貞陽侯明傳》：「陳霸先襲殺僧辯，複奉晉安王，仍請稱臣于齊，永為蕃國。」〕

　　還詔哀矜，許垂容納。奉敕須質，便遣入朝。部下諸將，哀吾誠節，一兒一弟，無所遺恡。〔《南史》：南康湣王曇朗，武帝母弟忠壯王休先之子也。紹泰二年，齊兵次逼建業，因請和，求武帝子侄為質，乃遣曇朗質于齊。齊背約，遣蕭軌等隨徐嗣徽渡江。武帝大破之，虜蕭軌、東方老等誅之。齊人亦害曇朗于晉陽。〕

　　立志立義，無負上天。但故丞相諸子及湛、海珍等，並依敕旨，馳遣渡江。主上又遣吏部尚書王通、鴻臚卿謝岐等，〔《南史》本傳：岐，會稽山陰人。陳武帝引參機密，為兼尚書右丞。〕

　　至和州，與司馬行台共為盟誓。〔《南史·貞陽侯明傳》：齊遣行台司馬恭及梁人盟于曆陽。〕

　　而蕭軌等決信敗亡。〔《陳武帝紀》：「齊兵至秣陵故城，帝率宗室王侯及朝臣于大司馬門外白虎闕下刑牲告天，以齊人背約，發言慷慨，涕泗交流，士卒觀者益奮。」《齊文宣帝紀》：「天保六年十一月，梁秦州刺史徐嗣徽、南豫州刺史任約等襲據石頭城，並以州內附。壬辰，大都督蕭軌帥眾至江，遣都督柳達摩等度江，鎮石頭。己亥，柳達摩為霸先所攻，遂以石頭降。七年三月丁酉，大都督蕭軌等帥眾濟江。六月乙卯，蕭軌等與梁師戰于鐘山西，遇霖雨，失利。軌及都督李希光、王敬寶、東方老、軍司馬裴英起並汲士卒還者十二三。」〕

　　苟相陵易，鬱從東道，馳至北郊。〔《陳武帝紀》：齊軍至玄武湖西北莫府山南，將據北郊壇。〕

　　既通宮闈，無容靜默，兩兩相對，俱有損傷。彼聞人馬，因此奔散。且置兵之地，溝澗且多；退兵之時，投赴相積。〔《陳武帝紀》：壬子夜，大雨，平地水丈余，齊軍晝夜坐立泥中，而台中及潮溝北水退路燥，官軍每得番易。〕

　　近遣張都來此，具是行人所見。但廣陵、建業，才隔一江，戰場去岸，不盈五裡，軍人退散，理反家鄉，緣岸村人，複有舟楫。且蘆牌荻筏，竟浦浮江，〔《陳武帝紀》：齊軍士得竄至江者，縛筏以濟，中江而溺，流屍至京口者彌岸。〕

　　千百為群，前後相繼。吾又勒兵按甲，〔《漢書·雋不疑傳》：「右將軍勒兵闕下，以備非常。」《韓信傳》：「廣武君對曰：『方今為將軍計，莫如按甲休兵』。」〕

　　不聽討捕，若無恐懼，並應安遠。假使在此，不可更生，至彼而殂，差非吾過。如其枉理，必是興軍，見伐於有道之人，加兵于無罪之國。若彼王師如此，又是違盟。後土皇天，山川社稷，察其怨語，甯容相祐。辱告承上党殿下及匹婁領軍〔《齊書》：婁叡，字佛仁，代郡平城人也。齊受禪，得除領軍將軍。武成至河陽，遣總偏師赴懸瓠。叡在豫境，留停百餘日，專行非法，詔免官。〕

　　應來江右，師出無名，此是何義？小之事大，差無違理；彼之陵我，自是乖言。玄天所伐，匹馬無違，翻見怨尤，一何非理！若彼鬼神有知，寧可斯背；鬼神無知，何用盟歃？〔《漢·外戚傳》：班婕妤對曰：使鬼神有知，不受不臣之愬。如其無知，愬之何益。〕

　　去歲柳達摩等石頭、天井，連月亢陽，三子才降。〔《陳武帝紀》：「齊安州刺史翟子崇、淮州刺史柳達摩、楚州刺史劉士榮率眾赴任約，入石頭。」又《梁敬帝紀》：「翟子崇等降，並放還北。」〕

　　連冬大雪，黃袍盡沒，〔吳其炳曰：《陳武帝紀》：柳達摩等被圍，謂其眾曰：「頃在北，童謠雲，『石頭搗兩襠，搗青複搗黃』。侯景服青，已搗於此，今吾徒衣黃，豈謠言驗邪？」〕

　　白帳皆浮。〔未詳。按《後漢·西域傳》：「帳者，猶中國之戶數也。」〕

　　既因之以泥途，兼加之以疾疫，蕭、裴既退，雪霧便除，從爾以來，稍成災旱，定知衣冠之國，禮樂相承。〔《博物志》：「君子國人衣冠帶劍，好禮讓，故為君子國。」〕

　　天道不言，不容都滅。長江渺渺，巨浪湯湯，如鬥艦舟師，詎有湥利？近梁山之戰，即是前車；蕪湖之役，可為明鏡。〔《通鑒》：梁敬帝太平元年，齊遣蕭軌等與任約、徐嗣徽合兵十萬侵梁，出柵口，向梁山。陳霸先帳內蕩主黃叢逆擊，破之。齊師退保蕪湖，霸先遣沈泰等就侯安都，共據梁山以禦之。〕

　　昔晉侯不能乘鄭馬，〔《左傳》：乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產，生其水土，而知其人心。」弗聽。戰于韓原，晉戎馬旋濘而止。〕

　　趙將不能用楚兵。〔《史記》：廉頗一為楚將，無功，曰：「我思用趙人。〕

　　一非水土，難為騁力。揚州卑濕，〔《漢·地理志》：「江南卑濕，丈夫多夭。」〕

　　厥土塗泥。〔《禹貢》：揚州，「厥土惟塗泥。」〕

　　如遇秋霖，〔《楚辭》：皇天滛溢而秋霖兮，後土何時兮得幹？〕

　　杳同江漢。假令蚩尤重出，〔見《勸進表》。〕

　　白起還生，〔《史記》：白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王。〕

　　控代馬而陵波，〔《後漢·班超傳》：疏曰：代馬依風。〕

　　躡胡靴而湔水。終難逞効，詎有成功。六州勇士，〔《漢書》：金城、隴西、天水、安定、北地、上郡為六郡。〕

　　雖有百萬；十姓豪傑，徒勞千億。不能為患，斷可知矣。昔我平世，天下乂安，人不識于干戈，時無聞於桴鼓。〔見《與楊僕射書》。〕

　　故得凶人侯景，濟我橫江，〔《梁武帝紀》：太清二年冬十月巳酉，侯景自橫江濟採石。〕

　　天步中危，實由忘戰。〔《漢·主父偃傳》引《司馬法》曰：國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。〕

　　自亂離已久，人解用兵，女子無愧於韓、彭。〔韓，韓信；彭，彭越也。見《漢書》。〕

　　兒童不殊于衛霍。〔見《移齊文》。〕

　　吳鉤甚利，〔《吳越春秋》：闔閭命于國中作金鉤。吳作鉤者殺其二子，以血釁之，遂成二鉤，獻於闔閭。鉤師向鉤而呼二子之名：「吳鴻、扈稽，我在於此。」聲絕於口，兩鉤俱飛，著父之胸。吳王乃賞百金。〕

　　蜀甲殊輕。槊動風霜，〔未詳。〕

　　弩穿金石。〔《韓詩外傳》：「楚熊渠子夜行，見寢石似伏獸，射之飲羽。渠子見其誠心，金石為之開，而沉於人乎？」〕

　　高樓大艦，概日凌雲。〔謂樓艦之高也。詳《玉台新詠序》。〕

　　叱吒而起風雷，吹噓如倒山嶽。〔見《檄周文》。〕

　　侯車騎，〔《陳武帝紀》：二年，以車騎將軍、開府儀同三司侯填為司空。〕

　　國家重將，分陝上流，近隔以邊塵，時虧表疏，王途既泰，貢賦相望。尋令子弟侍奉京邑。蕭太保龍驤於賁海，〔《梁敬帝紀》：「紹泰元年，以太尉蕭循為太保。」詳《與酋豪書》。〕

　　王儀同虎，視於洞庭。〔《梁敬帝紀》：「紹泰元年，以鎮南將軍王琳為車騎將軍、儀同三司。」本傳：「琳為元帝舉哀，屯兵長沙，傳檄諸方，為進趣之計。時長沙蕃王蕭韶及上游諸將推琳主盟。」〕

　　若望高峰，便當投袂。〔《左傳》：「楚子投袂而起。」〕

　　何則？凡諸將帥，各護家鄉，非直吾人，獨憂宗社。日者頻辱司馬行台及諸公有告，裴行台當今方、邵此諸賢莫非英傑，其餘軍士，悉是驍雄，庸蜀氐、羌之兵，〔蜀志：晉策命曰：「乃考保據庸蜀。」商頌：「自彼氐羌。」〕

　　烏桓白虜之騎。〔烏桓，後漢外國名，詳《移齊文》。〕

　　以此眾戰，誰能禦之？何為比吾，倍薄相懸？何惡諸君，身名俱滅？來告以細柳之軍，逾於灞上。〔《漢書》：周亞夫為將軍，次細柳。劉禮為將軍，次霸上。徐悍為將軍，次棘門。文帝勞軍至其營，曰：「嗟乎，此真將軍矣。向者霸上、棘門，如兒戲耳。」〕

　　吾恐今之趙括，不及廉頗也。〔《史記》：廉頗者，趙之良將也。頗將攻秦，秦之間言曰：「秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳。」趙王因以括為將，代廉頗。秦軍射殺趙括，括軍敗。〕

　　近張舍人至，始奉嚴敕，朝廷遣劉叔經仍往啟聞，願達丹誠，用停王赫。〔《詩》：「王赫斯怒。」〕

　　伏計天慈，理當懸照此身，日月所鑒，天地所明，豈敢虛言，欺妄宸極。足下既未知始末，容有疑怪，大軍多士，希惠矜弘，量非此失，時騰表疏。幸停師旅，已存盟信，庶其小國，永申藩禮。天心無爽，邇遐一同，投筆慷慨，不復多白。

　　▼為陳武帝作相時與嶺南酋豪書

　　夫否終斯泰，屯極則亨，若日月之回環，猶陰陽之報復。近者數鐘九厄，〔《漢書》：陽九戹，四千五百歲為一元，一元之中九陽戹五，陰戹四。陽為旱，陰為水。〕

　　王室中微，聖主欽明，還承寶運，即是高祖武皇帝之孫，世祖元皇帝之子，重光累聖，胤國承家，天下生民，孰不歸德。賊勃〔《南史》：蕭勃，梁武帝從弟景之子也。〕

　　不涯疏戚，希纂帝圖，信是奸凶，階茲禍亂。自王宮再淪於醜逆，虜馬四飲于江沱。〔具《九錫》文。〕

　　社稷阽危，鑾輿幽辱，勃身居列嶽，自禦強兵，高視趦趄，〔見《為貞陽侯書》。〕

　　坐觀成敗。既而天維重綴，國步還康，翻畫凶圖，更謀神鼎。且其兵馬之任，資於長昆。〔《南史·吳平侯景傳》：景子勵、勸、勔、勃。勵為廣州刺史，歲中數獻方物，軍國所須，相繼不絕。武帝歎曰：朝廷便是更有廣州。大寶初，勃鎮嶺南，為廣州刺史。〕

　　方牧之權，由於承聖。〔《南史》：太寶初，廣州刺史元景仲謀應侯景，西江督護陳霸先攻景仲，迎勃為刺史。時湘東王繹在荊州，承制授勃鎮嶺南，為廣州刺史。〕

　　操兄戈而斬侄，藉國寵而弑君，不忠不義，莫斯為甚。比春初，便遣大都督歐陽頠、墌城主傅泰等，凶徒數十，遂到臨川。〔《南史》：梁敬帝初即位，加勃司徒。紹泰中，為太尉，尋進為太保。太平二年，太保、廣州刺史蕭勃舉兵反，詔平西將軍周文育、平南將軍侯安都等南討。又勃度嶺出南康，以歐陽頠為前軍都督，周文育破禽之。〕

　　吾奉承朝算，指畫戎略，樊、滕、耿、賈。〔樊，樊噲。滕膝。公，夏侯嬰。高祖功臣。耿，耿弇。賈，賈複。光武功臣。〕

　　戮力爭驅，天地靈祗。〔見《與宗室書》。〕

　　水陸開道，獲傅泰不勞於一箭，禽歐陽無待於尺兵，偽黨皆俘，連城盡拔，所獲軍資，不可稱算。去月十六日，德州刺史陳法武等，願憤回戈，仍梟凶豎。一夫挺劍，傳首上京，萬里澄清，〔《後漢·範滂傳》：登車攬轡，慨然有澄清天下之志。〕

　　人神慶躍。〔《南史》：三月甲寅，德州刺史陳法武、前衡州刺史譚遠于始興攻殺蕭勃。〕

　　彼豪門著姓，典牧方州，拘隔天朝，亟離寒暑，公私憤歎，豈可為懷！今王道平夷，理增歡忭。朱明戒節，〔《爾雅》：「夏曰朱明。」〕

　　比複何如？軍士平安，境內清謐。吾以庸薄，叨秉國鈞。〔《詩》：「秉國之鈞。」〕

　　恒務牽纏，諸有勞弊。自天數雲否，朝禍洊臻，東夏崩騰，西京蕩覆。身惟許國，任在勤王，宣力皇家，靡有寧歲。一還京師，保持鴻業，四驅夷狄，奪得江左。〔具九錫文。〕

　　始則杜龕元惡，張彪不恭，據有泰稽，連蹤巨震，隨機討掩，觸刃平夷。〔《南史》：「杜龕據吳興以叛。龕，僧辯婿也。霸先表自東討，仍還都，命周文鬱進討龕，龕以城降，誅之。」《梁敬帝紀》：「太平元年春正月巳亥，東揚州刺史張彪圍臨海太守王懷振於剡岩。二月庚戌，遣周文育、陳蒨襲會稽討彪，敗走。丙辰，若邪村人斬張彪，傳首建業。」〕

　　叛臣任約、徐嗣徽等，屢引齊虜，前年末既踐京師，江畔邊城，皆為戎戌。賴貔貅騁力，〔見《為貞陽侯書》。〕

　　衛霍同心。〔見《移齊文》。〕

　　殲厥胡夷，不日清殄。〔《南史》：陳武帝東討杜龕，留侯安都、杜棱宿衛台省。軍至義興，泰州刺史徐嗣徽乘虛奄至闕下，侯安都出戰，嗣徽等退據石頭。帝以嗣徽寇逼，卷甲還都，命周文郁進討杜龕。齊又遣兵萬人于胡墅度米粟三萬石、馬千匹入石頭。帝乃遣侯安都領水軍夜襲胡墅，燒齊船，周鐵武率舟師斷齊運輸，帝領鐵騎自西明門襲之，齊人大潰。〕

　　去年將夏，傾國大來，鐵騎八千許匹，甲士二十余萬，胡塵飛于北闕，虜鼓震於南宮。躬率褊裨，聊與挑戰，虜便土崩瓦解，投險赴坑，大小皆禽，鯨鯢盡戮。〔見《勸進表》。〕

　　三江之上，〔《禹貢》揚州：三江既入。〕

　　塞水無流，千里之間，伏屍相枕。生獲大都督蕭軌、裴英起、東方老、李希光、王敬寶等。〔《南史》：二年三月，齊遣水軍儀同蕭軌、庫狄伏連、堯難宗、東方老、侍中裴英起、東廣州刺史獨孤辟惡、洛州刺史李希光並任約、徐嗣徽、王僧愔等眾十萬，出柵口，向梁山。五月，齊兵至秣陵故城，遊騎至台，都下震駭。帝潛以精卒三千配沈泰，度江襲齊行台趙彥深于瓜步，獲其舟粟。又遣錢明領水軍出江乘，邀擊齊人糧運，盡獲之。齊人大餒。帝因命眾軍蓐食攻之，齊軍大潰，執嗣徽及其弟嗣宗，斬之以徇。虜蕭軌、東方老、王敬寶、李希光、襄英起、王僧智等將帥四十六人。其軍士得竄至江者，縛筏以濟，中江而溺，流屍至京者彌岸。惟任約、王僧愔獲免。〕

　　虜中驍將，唯此數人，屢破關西之兵，頻取淮右之地，一朝俘斬，無複孑遺。〔《詩》：「周余黎民，靡有孑遺。」〕

　　遠邇敬欣，華夷怖懾。如聞彼虜，稍是危亡，尋命熊羆，欲就征討，方可以雷行趙、魏，電埽幽、並。〔《後漢·吳漢傳贊》：「電埽群孽。」〕

　　混一車書，勢在朝暮，而侯瑱跋扈江州，〔《後漢·梁冀傳》：帝曰：「此跋扈將軍也。」〕

　　公私阻絕。即平北賊，仍事南征。肉袒面縛，〔《左傳》：「楚子圍鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。」又：「殖綽、郭最皆衿甲面縛，坐於中軍之鼓下。」〕

　　歸首闕庭。即為申聞，優其禮秩。台儀不貶，位遇兼常。〔《南史》：侯瑱鎮豫章甚強，又以本事王僧辯，未肯入朝。後餘孝頃與瑱相拒，瑱留軍人妻子于豫章，令從弟奫知後事，悉眾以攻孝頃。奫部下侯方兒叛攻奫，虜瑱軍府伎妾金玉，歸於武帝。瑱既失根本，以武帝有大量，必能容已，乃詣闕請罪，武帝複其爵位。〕

　　今所禽歐陽頠、傅泰等，莫不弘宥，政爾授其兵馬，處以榮祿，坦然遊狎，無介懷抱。年號武平，〔建武、永平，後漢年號，詳《侯安都碑》。〕

　　國即清晏。君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。〔《陳武帝紀》：蕭暎為廣州，陳武帝為中直兵參軍，隨之鎮。明年，為交州司馬，與刺史楊㬓討平李賁，除江西都護、高要太守，督七郡諸軍事。〕

　　吾既忝荷朝私，位逾台袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。〔《後漢·朱穆傳》：劉陶等訟穆曰：「中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲。」詳《與楊僕射書》。〕

　　故鄉如此，誠為衣繡；故人不見，還同宵錦。〔《漢書》：上謂朱買臣曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行。」又：項羽懷思東歸曰：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」〕

　　天涯藐藐，〔見《與王僧辯書》。〕

　　地角悠悠，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠。〔傅毅《舞賦》：「遊心無垠。」注：「垠，際也。」〕

　　浮海窮山，罔不鹹格。投竿負鼎，〔見《與宗室及王太尉書》。〕

　　馳步蒼龍。〔《後漢·百官志》：「北宮門，蒼龍司馬主東門。」注：「洛陽宮門名為蒼龍闕門。」〕

　　崖穴邱園，〔《後漢·和帝紀》：詔曰：「昭岩穴，披幽隱，遣詣公車，朕將悉聽焉。」詳《為貞陽侯書》。〕

　　爭趨金馬。〔《漢·東方朔傳》：「上使待詔金馬門。」〕

　　君之才具，〔見《為貞陽侯書》。〕

　　信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦。門中子弟，望遣來儀，當為申聞，各處榮祿，深加持保，念嗣音郵。今遣某甲等使彼，指此不多。

　　▼為陳武帝與周宰相書

　　昔有天地，便立帝王。革昊惟農，〔未詳。按：《史記·三皇本紀》：太皡庖犧氏，風姓。女媧氏，亦風姓，代宓犧立，號曰女希氏。女媧氏沒，神農氏作。神農氏，薑姓。〕

　　遷虞斯夏。〔《竹書紀年》：舜在位十有四年，於是八風循通，慶雲叢聚，遷虞而事夏。〕

　　莫不三靈所佑，〔見《勸進表》。〕

　　五運相推。〔《漢·律曆志》：土生金，故為金德；金生水，故為水德；水生木，故為木德；木生火，故為火德；火生土，故為土德。〕

　　梁德不造，固天攸棄。雖複東漢之末，區宇沸騰；西晉之亡，生民蕩覆。〔見《為貞陽侯書》。〕

　　未足以方其禍亂，譬彼虔劉者也。吾謬以庸薄，屬當興運，自昔登庸，清諸百越，徐聞浪泊，靡不征行。〔《宋州郡志》：「越州合浦太守，領徐聞令。」《後漢·馬援傳》：「南擊交址，軍至浪泊上。」〕

　　銀洞珠官，所在清乂。〔《益州記》：「銀水在綿州。」《晉書·地理志》：「合浦郡領珠官縣。」〕

　　自還麾南極，伐逆東都，宣力驅馳，亟淹寒暑，六延梁社，十翦疆寇。〔具九錫文〕

　　黃帝與蚩尤七十戰，〔《帝王世紀》：「黃帝討蚩尤，凡七十二戰。」〕

　　魏祖在軍中三十年。〔《魏氏春秋》：夏侯惇謂王曰：「殿下即戎三十餘年，功德著于黎庶。」〕

　　方厥劬勞，未為勤苦。加以百神所感，明靈應期；〔見《勸進表》。〕

　　萬里徂征，虯龍表瑞。〔《陳武帝紀》：「帝進軍頓西昌，有龍見水濱，高五丈，五采鮮曜。」〕

　　於是中軍勇鋭，上將橫行，承此休符，遂興王業。梁氏以天祿斯改，期運永終，欽若唐風，推其鼎命。吾驚惶三讓，拜手陳辭，盈廷公卿，稽顙敦偪。眷言潁水，徒抱素心。〔《逸士傳》：堯之讓許由也，由以告巢父。巢父曰：「汝何不隱汝形，藏汝光，非吾友也。」乃擊其膺而下之。許由悵然不自得，乃過清冷之水，洗其耳，拭其目，曰：「向者聞言負吾友。」遂去，終身不相見。樹臣曰：《九域志》：潁昌府有許由台、巢父台。〕

　　尚想汾陽，無因高蹈。〔《莊子》：「堯見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下。」〕

　　偎以庸薄，遂膺天寵。去月乙亥，升禮大壇，言念遷桐，但有慚愧。昔賓門之始，境外無交，〔《郊特牲》：「人臣無外交，不敢貳君也。」〕

　　雖遣行人，未申嘉好。今上天有命，光膺寶曆，永與周室，方同斷金。我運維新，宜修朝聘。今遣侍中、都官尚書周弘正銜使長安，故指有白。

　　▼為陳主與周塚宰宇文護論邊境事書

　　〔《周書》：護字薩保，大祖兄邵惠公顥之少子，封晉國公。文帝曰：「吾形容若此，必不濟。諸子幼，天下事以屬汝。」護涕泣奉命。孝閔踐阼，拜大塚宰。〕

　　國有三慶，民有四安，所謂通和，是由鄰睦。況周陳款好，一紀於茲，懷抱相期，百世方遠。灌瓜之美，久敕邊吏。〔賈誼《新書》：梁大夫宋就為邊縣令，與楚鄰界，兩亭皆種瓜。楚亭瓜惡，就令人竊為楚亭灌瓜。楚王悅梁之陰讓也，謝以重幣。〕

　　拾橡之尤，想應無忽。〔《東觀漢記》：李恂餉遺無所受，居新安關下，拾橡實為食。〕

　　梁氏以漸水東為安湘小郡，宜立巴州。〔《隋書》：荊州巴陵郡。注：梁置巴州。〕

　　多歷年所，此于荊部，本包分界。近得刺史符元舉啟，稱蕭巋〔《北史·周附庸傳》：巋字仁遠，詧之第三子也。〕

　　忽遣杜元茂、神僧訓等將率人馬，逾潰涉澌，便置城隍。〔《易》：「城複於隍。」〕

　　謀為侵軼，〔《左傳》：「彼徒我車，懼其侵軼我也。」〕

　　適荷鄰德，合州見還，不容今眷，仍縱蕭氏。元舉，累移論及，翻相河漢。〔劉峻《辨命論》：「聖人之言，河漢而不測。」〕

　　更往研問，便騁鋒鏑。〔見《檄周文》。〕

　　彼軍人恃勇，遂致俘禽。聞此紛紜，甚以驚歎。其商奄餘孽，〔《周本紀》：「成王既遷殷遺民，東伐淮夷，踐奄，遷其君薄姑。」〕

　　才力甚微，為暴邊城，良憑大國。但情均忌器，〔《漢·賈誼傳》：諺曰：「欲投鼠而忌器。」〕

　　不可加兵。便敕軍司，以禮相放。且前歲所立疆城，本以南平等五郡輸薦貴朝，〔《北史·附庸傳·蕭詧》：「大定四年，詧遣其大將軍王操略取王琳之長沙、武陵、南平等郡。」《宋書》：「荊州南平內史，吳南郡治江南。」〕

　　至如安湘，既屬巴郡，幸承鄰惠，無候涉言，故下漸東，惟如澧北，政是標其大桶，屬荊州之界耳。〔《漢·高帝紀》：「築甬道屬河。」注：「恐敵抄輜重，故築垣牆如街巷。」《周附庸傳》：「江陵平，周文命詧主樑嗣，居江陵城東，資以江陵一州之地。其襄陽所統，盡入于周。」又詧子巋天保五年，長沙、巴陵並陷於陳。〕

　　彼此方申分好，義絕規圖，所貴惟和，所重惟信。夫以南平等郡，地曠民豐，雲夢之田，楚王為寶。〔見移文。〕

　　吳當勁蜀，晉拒強秦，資彼山川，並為州鎮。朕若棄其仁義，務廣封域，甯容延歲，並貢周朝。今者和親，已固山嶽，而方謀尺寸之土，用益蒹葭之地哉？幸非竊疾〔《國策》：墨子見楚王曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糟糠而欲竊之。」王曰：「必為有竊疾矣。」〕

　　相見鑒容。江陵小寇，既爾虔劉，前至之言，或相誣罔，一二因使人宇文平口具，其懷耿耿，故此相白。

　　▼為陳主答周主論和親書

　　使人使持節、車騎大將軍、儀同三司、大都督治司城使主杜子暉、中軍山遂伯、使副鮑宏等至。〔《北史》：「杜杲字子暉，京兆杜陵人也。明帝初，為修城郡守。初，陳文帝弟安成王頊為質于梁，及江陵平，頊隨例遷長安。陳人請之，至是帝欲歸之，命杲使焉。」又：「鮑宏字潤身，東海剡人也。仕梁元帝，遷通直散騎常侍郎。江陵平，歸於周，明帝甚禮之，累遷遂伯下大夫。與杜子暉聘陳，謀伐齊。」〕

　　省告具懷。夫聖君明辟，司禦兆民，則天法地，佇育黔首。故張旜以往，拭玉而來。〔見《與楊僕射書》。〕

　　同在蒼生，恢宏文武。雖毀戈鑄戟，未擬上皇。〔《龍魚河圖》云：「蚩尤造五兵，仗刀戟大弩。」〕

　　散馬休牛，載懷偃伯。〔《司馬法》：「古者武軍三年不興，則凱樂凱歌，偃伯靈台，答人之勞，告不興也。」〕

　　非期與睦，忽爽和風。奚用殲師，〔《左傳》：「宋師敗績，公傷股，門官殲焉。」〕

　　信由天討。追尋曩好，歎想兼懷。言覿今書，甫承家難，知以塚宰執政，擅同淵藪。〔《書·武成》：「商王受為天下逋逃主，萃淵藪。」〕

　　令尹當朝，妄專征伐。無君之謫，俾墜其師。〔《左傳》：晉士爕會楚公子罷、許偃盟，曰：「有渝此盟，明神殛之，俾墜其師，無充胙國。」〕

　　無將之誅，已從司寇。〔《公羊傳》：「君親毋將，將而誅焉。」〕

　　刑名既肅，國步還康，希篤親鄰，敬聞衷款。若二境交歡，俱饗多福，八荒期乂，良副所懷。今遣具位某甲等使，不復多述。

　　▼在吏部尚書答諸求官人書

　　自古有吏部尚書者，品藻人倫，簡其才能，尋其門胄，逐其少多，量其官爵。但古來數千年，非無明時也，非無明主也，自有才用雖美，階級不通，門戶雖高，官資殊屈。若斯人者，其例甚多。請問諸君，此是何義？夫一千錢一斛米之多少，猶關相祿，況複皇朝官爵，理系玄天，內典謂之為業，外書稱之為命。五行有驛馬之言，六甲有官鬼之說，必令驛馬時發，官鬼克身，所望階榮，便當果遂。如其不爾，決是難諧。豈可改尚書作官鬼，驅老僕為驛馬邪？若見問尚書，何不分判用與不用，許與不許？僕答云：「君非屈滯，豈可相期，決言應果。」若今驛馬差爽，便是乖信，此關君命，僕何以相答邪？若朝散之流，行止之屬，門戶相似，人才不殊，選家斟酌，無能為爾。若陟大位清官，悉由玄命。夫人君賓用，並是前緣。故宋文帝云：「人豈無運命，每有好官缺，輒憶羊玄保。」〔《南史》：羊玄保，太山南城人。文帝以玄保廉素寡欲，頻授名郡，嘗曰：「人仕宦非惟須才，亦須運命。每有好官缺，我未嘗不先憶羊玄保。」〕

　　梁武帝云：「世間人言有目色，我特不目色範悌。」自此而論，豈非前業。且世諺云：「圖官在亂世，覓富在荒年。」梁孝元帝承侯景之凶荒，王太尉接荊州之禍敗，爾時喪亂，無複典章，故使官方窮此紛雜。自紹泰、太平及永定中，聖朝草創，爾時州州自帝，郡郡稱王。〔《魏志》注：令曰：「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」〕

　　天下干戈，尚無條序。兼以府庫空虛，賞賜懸乏。白銀之寶難得，〔《漢·食貨志》：武帝時，有司奏言：「古者金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。」乃造銀錫白金。孟康曰：白金，銀也。〕

　　黃紙之版易營。〔《南史·張興世傳》：「朝廷遣吏部尚書褚彥回就赭圻行選。是役也，皆先戰授位，檄版不供，由是有黃紙劄。」〕

　　假以官榮，代于錢絹，義在撫綏，無計多少。又有非舊非勳，非地非才，托節將而求官，因時人以買位，賣官既賤，皆為清顯。故員外、常侍，路上比肩；諮議參軍，市中無數；四軍五校，車載斗量，〔《三國志》：吳趙諮曰：「如臣之比，車載斗量。」〕

　　豈是朝章應其如此。今衣冠禮樂，日富年華，主上體成王之風，太傅弘周公之德，〔《陳宣帝紀》：「帝諱頊，始興昭烈王第二子也。光大二年，進位太傅。」〕

　　西羌北狄，畏我王威。時既清矣，時既平矣，何可猶作亂世意，而覓非分之官邪！凡人所以稱屈滯者，身已不無寸能，官又不及父祖，既是明時，可以於邑。所見諸君，多逾本分，猶言太屈，未喻高懷。若問梁朝朱領軍等並為卿相，〔《南史》：朱異，字彥和，吳郡錢塘人。太清二年為中領軍。〕

　　此不逾其本分邪？此天子所用，非關選序舊章。秦有車府令趙高直為丞相。〔《秦始皇本紀》：二世皇帝元年，以車府趙高為郎中令，三年冬，為丞相。〕

　　漢有高廟令田千秋，亦為丞相。〔《漢書·車千秋傳》：千秋本姓田氏，為高寢郎。上急變訟太子冤，數日為丞相。千秋年老，朝見，得乘小車入宮殿中，故號車丞相。〕

　　此複可為例邪？僕七十之歲，朝思夕計，並願與諸賢為真善知識，〔《涅槃經》：佛言：「具足梵行，乃名善知識。」〕

　　曾無嫌隙，差可周旋，非欲令君作此怨訴。但既忝衡流，應須粉墨，庶其允當，無負朝寄耳。去年疾患，亦餘氣息，不能相答，通作此書。所望諸賢，深明鄙意。徐君白。

　　▼同前〔此篇《陳書本》〕

　　自古吏部尚書者，品藻人倫，簡其才能，尋其門胄，逐其大小，量其官爵。梁元帝承侯景之凶荒，王太尉接荊州之禍敗，爾時喪亂，無複典章，故使官方窮此紛雜。永定之時，聖朝草創，干戈未息，亦無條序。府庫空虛，賞賜懸乏，白銀難得，黃劄易營，權以官階，代于錢絹，義存撫接，無計多少。致令員外常侍，路上比肩，諮議參軍，市中無數，豈是朝章，應其如此？今衣冠禮樂，日富年華，何可猶作舊意，非理望也。所見諸君，多逾本分，猶言太屈，未喻高懷。若問梁朝朱領軍異亦為卿相，此不逾其本分邪？此是天子所拔，非關選序。梁武帝云：「世間人言有目色，我特不目色範悌。」宋文帝亦云：「人世豈無運命，每有好官缺，輒憶羊玄保。」此則清階顯職，不由選也。秦有車府令趙高，直至丞相，漢有高廟令田千秋，亦為丞相，此複可為例邪？既忝衡流，應須粉墨，所望諸賢，深明鄙意。

　　▼答周處士書

　　〔《南史》：周弘讓始仕不得志，隱于句容之茅山，頻征不出。晚仕侯景，為中書侍郎，獲譏於代。〕

　　辱去年三月二十七日告，仰披華翰，甚慰翹結。承歸來天目，〔《吳興記》：「天目山極高峻，嶺上有泉，水甚美。東南有瀑布，下注數畝。」《元和地志》：「天目有兩峰，峰頂各一池，左右相對，為天之左右目，故名。」《道書》云：「第三十四洞天。」〕

　　得肆閒居。〔《禮記》：孔子閒居。〕

　　差有弄玉之俱仙，〔《列仙傳》：簫史教弄玉吹簫，作鳳聲，鳳皇來止其屋。秦穆公為作鳳台，一旦皆隨鳳飛去。〕

　　非無孟光之同隱。〔《後漢·逸民傳》：梁鴻妻孟光曰：妾有隱居之服。乃更為椎髻，著布衣，操作而前。〕

　　優遊俯仰，極素女之經文；〔《抱樸子》：黃帝論導養而質玄、素二女。〕

　　升降盈虛，盡軒皇之圖藝。〔《漢·藝文志》：道家者流，黃帝四經四篇，《黃帝銘》六篇，《黃帝君臣》十篇，《雜黃帝》五十八篇。〕

　　雖複考盤在阿，不為獨宿，〔見《詩》。〕

　　詎勞金液？〔《神仙傳》：藥之上者，有九轉還丹，太乙金液。〕

　　唯飲玉泉。比夫煮石紛紜，終年不爛。〔《神仙傳》：白石生常煮白石為糧。〕

　　燒丹辛苦，至老方成。及其得道冥真，〔《莊子》：「至道之精，窈窈冥冥。」又：「有真人而後有真知。」〕

　　何勞逸之相懸也。又承有方生，亦在天目。理當仰稟明師，總斯秘要。豈如張陵弟子，自墜高岩；〔《莊子》：「至道之精，窈窈冥冥。」又：「有真人而後有真知。」〕

　　孫泰門人，競投滄海。〔《南史·沈約傳》：「錢塘人杜炅，通靈有道術。炅死，門徒孫奉泰弟子恩傳其業。隆安三年，恩於會稽作亂。」《宋武帝紀》：「孫恩自敗後，懼見獲，乃投水死於臨海。」〕

　　何其樂乎！聖朝虛心版築，尚想邱園。〔見《為貞陽侯書》。〕

　　若彼能赴嘉招，〔潘嶽詩：「弱冠添嘉招。」〕

　　便當謹申高命。但其人往歲亦望至京師，觀此風神，確乎難拔。〔見《易》。〕

　　故以忘懷爵祿，詎持犧牲之談。〔《左傳》：賓孟適郊，見雄雞自斷其尾，問之，侍者曰：「自憚其犧也。」遽歸告王，且曰：「雞其憚為人用乎？人異於是，犧者實用人，人犧實難，已犧何害？」〕

　　高視公卿，獨騁蠟蛵之訓。〔未詳。按《莊子》：「人食芻豢，糜鹿食，薦螂蛆，甘帯天下味，知正味。」注：「帯小螳螂蛆喜食其眼。」〕

　　所恐有道三辟，公車十征。〔《後漢·方術傳》：「董扶字茂安，廣漢綿竹人也。前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正有道，皆稱疾不就。」〕

　　若斯者，終當不屈。此既然矣，請複詳言。昔楚國兩龔，同時紆組；〔《漢書》：龔勝、龔舍，皆楚人也。二人相友，並著名節，故世謂之「楚兩龔。」俱為光祿大夫，謝病歸鄉里。郡二千石長吏初到官，皆至其家，如師弟子之禮。〕

　　漢陰一老，相攜抱甕。〔《莊子》：子貢過漢陰，一丈夫方為圃畦，鑿隊而入井，抱甕而出。子貢曰：「有機於此，日侵百畦。」圃者笑曰：「夫有機事，必有機心，吾差不為也。」〕

　　兄之幽貞，若其鑿壞負石，〔《莊子》：湯伐桀，克之，以讓務光，光曰：「無道之世，不踐其土，況尊我乎？」乃負石而自投瀘水。顏闔不受魯聘，鑿壞而遁。〕

　　方同形影；〔《玉台新詠》楊方《合歡詩》：「譬如形追軀。」又：「亦如影追身。」〕

　　結綬彈冠，〔《漢書》：蕭育與朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢禹，故長安語口：「蕭朱結綬，王貢彈冠。」言其相薦達也。〕

　　無容楚越。況乎糞土夔龍，〔《左傳》：臧紇唁衛侯，退而告人曰：「衛侯其不得入矣，其言糞土也。」〕

　　膻臊名器。〔《周禮注》：犬腥羊膻。《左傳》：仲尼曰：「惟名與器，不可以假人。」〕

　　己所不欲，非應及人，忽承來音，良以多感。何則？潁陽巢父，不曾令薦許由；〔見《為陳武帝書》〕

　　商洛園公，未聞求征綺季。〔《漢書·張良傳》注：「四人謂園公、綺裡季、夏黃公、甪裡先生，所謂商山四皓也。」〕

　　斯所未喻高懷，而躊躇於矛盾也。〔《莊子》：楚人有賣矛及盾者，見人來買矛，即謂之曰：此矛無何不徹。」見人來買盾，則又謂之曰：「此盾無何能徹者。」買人曰：「還將爾矛刺爾盾，若何？〕

　　唯遲山阿近信，更惠芳音。如或誠言，謹便聞奏。第夙勞比劇，不復多呈。徐君白。

　　▼與章司空昭達書

　　君白。日聖朝受命，天下廓清，所餘殘凶，惟有歐紇。〔《南史》：歐陽紇，字奉聖，頠子，頗有幹略，襲父官爵，在廣州十餘年，威惠著于百姓，宣帝頗疑之。太建元年，征為左衛將軍，遂舉兵反，詔儀同章昭達討禽之。〕

　　南通交管，北據衡疑。兄弟叔侄，盤阻川洞。〔《南史》：頠合門顯貴，威振南土。〕

　　百越之贐，不供王府；萬里之民，不由國家。明公受脤嚴冬，〔《左傳》：劉子曰：祀有執膰，戎有受脤。〕

　　持兵杪歲。〔《王制》：「塚宰製國用，必於歲之杪。」〕

　　開冰踐露，爇火宵行。便屆全淮，乃其神速。未騁三略，非勞六奇。〔李康《運命論》：「張良得黃石之符，受三略之說。」注：上、中下三計。《漢書》：「陳平六出奇計。」〕

　　薄交旗鼓，仍平丑類。自太清之末，永定以來，所辟疆界，不過郡邑，今茲赴捷二十餘州，若較此功庸，方茲英力，漢之馬援，不能為擬。〔廣州記馬援討平交址于嶠南立銅柱以表漢之極界〕

　　吳之步騭，故是相懸。〔《吳志》：「步騭為交州刺史，威聲大震，南土之賓由此始。」〕

　　況孫處宗之叛徒，正槌蕩主耳。〔《陳廢帝紀》：慈訓太后令曰：「蕩主孫泰等潛相連結，大有交通。」〕

　　公私慶快，可得而言。且僕一子屯窮，妖徒所制，五嶺遐夐，〔《漢·張耳傳》：「南有五嶺之戍。」注：大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽也。〕

　　存亡不測，懸懷飲淚，破膽複全。蒙荷英恩，保其身命，餘年仰戴，何力能勝？今遣主帥某馳往稱慶。徐君呈。

　　▼重答朝臣書

　　〔《南史·劉師知傳》：武帝崩，六日成服，朝臣共議大行皇帝靈坐俠禦人衣服吉凶之制，博士沈文阿議宜服吉，師知議服衰絰，中書舍人蔡景曆、江德藻、謝岐等同師知議。時以二議不同，乃啟取左丞徐陵決斷。陵同博士議。謝岐議必備衰絰，陵答書云云。文阿猶執所見，眾議不能決，乃具錄二議奏聞。上從師知議。〕

　　老病屬纊，不能多說。〔《喪大記》：「屬纊俟氣絕。」〕

　　古人爭議，多成怨府。〔《左傳》：叔孫昭子曰：「吾不為怨府。」〕

　　傅玄見尤于晉代，〔《晉書》：「傅玄為司隸校尉，每有奏劾，或值日暮，捧白簡，整簪帶，竦踴不寐，坐而待旦。」〕

　　王商取陷於漢朝。〔《漢書》：上素重商，知張匡言多險，制曰「勿治。」〕

　　謹自三緘，〔《家語》：「孔子觀周，入後稷之廟，有金人焉，三緘其口而銘其背。」〕

　　敬同高命。若萬一不死，猶得展言，庶與群賢，更申揚榷。

　　▼薦陸瓊書

　　〔《南史》：「陸瓊，雲公子也，字伯玉。素有令名，為陳文帝所賞。以文學累遷尚書，又遷新安王文學，掌東宮管記。及宣帝為司徒，妙簡僚佐，吏部尚書徐陵薦瓊于宣帝，乃除司徒左西掾。」〕

　　新安王文學陸瓊，見識優敏，文史足用。〔見《讓左僕射表》。〕

　　進居郎署，歲月過淹。左西掾缺，允膺茲選。階次小逾，其屈滯已積。

　　▼報尹義尚書

　　（胡案：此人姓尹字義尚。並非「尚書」。）

　　別離二國，〔見《與楊僕射書》。〕

　　雲雨十年。〔顏延之詩：「朋好雨雲垂。」〕

　　心想河陽，言銅爵而無遠；〔《魏志》：「太祖于鄴作銅雀台。」〕

　　神游漳水，與金鳳而俱蜚。〔《幽明錄》：鄴城鳳陽門五層，安金鳳皇二頭於其上，一頭飛入漳河，清浪見在水底，一頭今猶存。〕

　　北使還，辱去冬十月十一日告，忽同言敘，循環巧制，欣慰良深。河朔年芳，〔《後漢·郡國志》：朔方郡大城，故屬西河。〕

　　雖當晼晩。〔屈原《九辨》：白日晼晩其將入兮。〕

　　白溝浼浼，〔《水經注》：督亢水又南，謂之白溝水。〕

　　春流已清。紫陌依依，〔《水經注》：鄴縣，趙建武十一年，造紫陌浮橋于水上。〕

　　長楊稍合。體中何如？豈無鄉思？弟三秦世胄，〔《漢高祖紀》注：應劭曰：「章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，分王秦地，故曰三秦。」〕

　　六輔良家。〔《漢·兒寬傳》：「寬表奏開六輔渠。」〕

　　文武兼能，志懷開遠。穀永之筆，〔《漢·遊俠傳》：「穀子雲之筆劄。」〕

　　無慚古人。蓋延之功，〔《後漢·蓋延傳》：「延與吳漢同歸光武，號建功侯。」〕

　　高視前彥。而淹留趙魏，亟曆寒暄，企望鄉關，理多悲切。聖朝欽明纂曆，大拯生民，戮巨海之奔鯨，殲中原之封豕。〔見《勸進表》。〕

　　晉君之說，長安遠于日邊。〔劉昭《幼童傳》：晉明帝諱紹，元帝太子也。帝問：「長安如何日遠？」答曰：「不聞人從日邊來，只聞人從長安來。」明日集群臣宴會，複以此問，又以為日近。元帝動容，問：「何故異昨日之言？」答曰：「舉頭見日，不見長安。」〕

　　揚雄有言：交州在於天際。〔揚雄《交州箴》：「交州荒裔，水與天際。」〕

　　則輸琛王府，〔《詩》：「來獻其琛。」〕

　　屈膝閶門。〔《西京賦》注：「閶闔，天門也。」〕

　　川洞酋豪，強梁溟海。〔《古逸詩·金人銘》：「強梁者不得其死。」〕

　　神兵一指，率土咸康。〔《詩》：「率土之濱，莫非王臣。」〕

　　方當偃覇於靈台，〔見《論和親書》。〕

　　韜戈於武庫。〔《漢·魏相傳》：霍光曰：「武庫精兵所聚。」故以丞相子為武庫令。〕

　　變大風於五禮，〔《舜典》「修五禮。」詳《與楊僕射書》。〕

　　驅蒸民於昌辰。〔《詩》：「天生蒸民。」〕

　　物色英聲，搜揚俊傑。投竿負鼎，〔見《與宗室及王太尉書》。〕

　　馳步蒼龍；岩穴邱園，爭趨金馬。〔見《為貞陽侯及與酋豪書》。〕

　　而弟留河北，義等周邵。懷此殊才，實可傷嗟。吾崦嵫既暮，〔屈原《離騷》：「望崦嵫而勿迫。」注：「崦嵫，日所入之山也。」〕

　　容鬢皤然。〔《易》：「賁如皤如。」〕

　　風氣彌留，砭藥無補。追惟疇昔，〔《檀弓》：夫子曰：「予疇昔之夜。」〕

　　共備行人。室家安危，賓禮升降。懸壺代哭，〔《喪大記》：「君喪，狄人出壺，司馬乃官代哭。大夫官代哭，不懸壺。士代哭，不以官。」〕

　　俱曆春冬；移館於箕，〔見《與楊僕射書》。〕

　　同茲辛苦。鳴蜩抱樹，亟見藏冰；〔《月令》：「仲夏之月，蟬始鳴。」《爾雅》、《方言》：「蟬，楚謂之蜩。」《左傳》：「古者日在北陸而藏冰，西陸朝覿而出之。」〕

　　歸雁銜蘆，多經寒食。〔《淮南子》：「雁銜蘆而翔，似備弋繳。」《月令》：「孟春之月，鴻雁來。」　吳挺曰：《荊楚歲時記》：「去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。」〕

　　靖言念此，如何可忘？握玩來書，彌其承臉。夫以擁腫之木，得免因於不才；〔《莊子》：「惠子曰：『吾有大樹，人謂之樗，其本擁腫』。」又《人間世》篇：匠石見櫟社樹曰：「是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。」〕

　　觳觫之牛，自保由其無用。〔見《孟子》。〕

　　以余鄙陋，未友龔生。〔見《與楊僕射書》。〕

　　惟歎吾賢，不同蘧瑗耳。〔《論語》：「蘧伯玉使人於孔子。」〕

　　若推溝拯溺，〔見《孟子》。〕

　　每切皇衷。逸翮飄鱗，見優機檻。所以降尺一之書，〔《後漢·陳蕃傳》：「漢以尺一版寫詔書。」〕

　　馳輶軒之使，〔見《與楊僕射書》。〕

　　心期與國，必遂還途。甯謂親鄰，更成難請。言尋雅告，所及縲囚。〔《左傳》：知罃對楚子曰：「兩釋累囚，以成其好。」〕

　　便訪鴻臚，〔《後漢·百官志》：「大鴻臚掌諸侯及四方歸義蠻夷。」〕

　　幸無淹使。聞諸司寇，或有邊俘，前歲中流，是維同惡。〔《左傳》：韓宣子曰：「同惡相求，如市賈焉。」〕

　　燕禽望闕，〔《戰國策》：「於是乃摩燕鳥集闕，見說趙王于華屋之下。」〕

　　冀馬臨江。〔《左傳》：司馬侯曰：「冀之北土，馬之所生。」〕

　　裁頓雲羅，自投天網。〔見《移齊文》。〕

　　京觀之塚，宜彰武功。〔見《勸進表》。〕

　　周醜〔疑作首〕之門，方申明罰。〔《左傳》：「齊襄公之六年，鄋瞞伐齊，齊管成父獲其弟榮如，埋其首于周首之門。」〕

　　而聖朝好生惡殺，收雷寢電。兵車所獲，雖同長萬之來；〔《左傳》：宋公謂南宮長萬曰：「今子，魯囚也。」〕

　　恩澤從容，無異荀罃之禮。〔《左傳》：「荀罃在楚，楚子厚其禮而歸之。」〕

　　方之于弟，況擬非倫。伊昔梁朝，共奉嘉聘。張茲大帛，〔《儀禮》：「使者載旜，帥以受命於朝。」《周官·司常》：「通帛為旃。」〕

　　處彼高閎。〔《左傳》：「高其閈閎，以無憂客使。」〕

　　庭奏歌鐘，〔《左傳》：「鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳，魏絳於是乎始有金石之樂。」〕

　　座延僑肸。〔晉叔向名肸，鄭子產名僑。〕

　　賓客之敘，方於阼階。〔《王制》：主人就東階，客就西階。客若降等，則就主人之階。主人固辭，然後客複就西階。〕

　　田獵之禽，同於君膳。〔《王制》：天子諸侯無事，則歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。〕

　　正以鄉關阻亂，致爾拘留，家國隆平，義應旋反。況複韓宣屢至，宰孔頻還，翻爾遲回，豈雲鄰睦。弟遂鐘儀之操，〔見《與楊僕射書》。〕

　　對此皇華高厚之詩，〔《左傳》：齊高厚之詩不類。〕

　　一何非類關徐廉樂之況。〔未詳。〕

　　三戰七禽之言，〔魯仲連遺燕將書：「曹子以一劍之任，劫桓公於壇位之上，三戰之所失，一朝而反之。」徐文炳曰：「《晉漢春秋》：諸葛亮征孟獲，七縱七禽。」〕

　　此日借子之矛，攻子之室。〔見《答周處士書》。〕

　　彼之使客，猶尚不還，此于齊都，豪門貴戚，周行匪例，事義相懸，豈與大弟同年而語。吾本自凡流，以複衰老，稍近東岱，〔魏劉楨詩：「常恐游岱宗，不復見故人。」〕

　　不奢擊壤之年，惟欣堯俗。〔《高士傳》：「瓖父者，堯時人，年五十而擊壤於道中。」〕

　　若邪之複長保，安臥時思之。〔原注：若邪至此闕誤。〕

　　不棄忝亞宗卿，非複侵官天扆。〔《左傳》：賈季使續鞫居殺陽處父，書曰「晉殺其大夫」，侵官也。〕

　　但當今芃芃在詠，濟濟盈朝。〔《詩》：「芃芃棫樸。」又：「濟濟多士。」〕

　　才冠卿雲，〔司馬長卿、揚子雲也，見《漢書》。〕

　　智同荀郭。〔荀彧、郭淮也，見《魏志》。〕

　　文辭富於江海，高論薄于雲霄。趨走丹墀之門，〔見《與王僧智書》。〕

　　侍奉清規之內，弟來款言，至欲附所聞，聯類非宜，更其多惑。若〔疑作蘧〕使良有□□，

　　猶希贈鯉之書。〔《古詩》：「呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」〕

　　郵驛方通，複行蜚鶬之信。〔魏文帝詩：「飛鶬晨鳴聲可憐。」〕

　　執筆澘然，不知何向。

　　〔附〕尹義尚書

　　漳濱江涘，眇若天涯，去雁歸鴻，雲飛難寄。瞻言鄉國，泣珠淚而盈懷；寤寐德音，仰煙霞而疾首。既而署往寒來，愁雲滿塞。河冰自結，非由漢後之軍；草露恒嚴，寧假公超之術。霜飄虎渠，詎知朔野之寒；雪覆龍岑，徒憶清江之暖。眷言疇昔，邈矣遐哉！系仰清顏，願常豐勝。雍容廊廟，時宣匡奉之風；偃息康莊，無廢怡神之道。義尚望國窮魂，繁憂積歲，雖其未殞，豈曰生平。日者謬忝後車，陪游上國。曾觀禮樂，見季子之知音；經奉侍言，嗟鄭僑之博物。如軍書愈疾之制，碑文絕妙之詞，猶貴紙於鄴中，尚傳聲于許下。逮乎百六之年，仍離再三之酷，吉凶禮數，綿曆歲時，嘗膽茹辛，備同艱險。每冀穹蒼有感，大國矜憫以禮，言歸馭驛俱反。何期毳毛湮淪，墜灑漳濱之水；逸翮摩霄，輕拂蓬萊之頂。信知有幸無幸，見生死之殊倫；才與不才，驗沉浮之異趣。昔秦歸趙璧，不得連城；晉失楚材，直亡其寶。自國祚中絕，行李不通，等避世於桃源，同流寓於仙嶺。每瞻牛馬，想金陵之聖人；今睹皇華，知有熊之建國。賓堯仕舜，猶是八才；緯武經文，方儔四貴。幸甚幸甚！

　　昔楊朱岐路，悲始末之長離；蘇武河梁，歎平生之永別。雖複音塵可嗣，終隔風雲，夢想時通，無因覯止。依依望楚，寸陰有待，百年將半，輕生若是，命也如何！今車書同軌，行李相繼，猥荷文移，通賜論及，輶軒既以覆命，義尚未被哀矜。竊以晉、楚釋囚，共成親好，今乃拘彼求此，不亦難乎！夫以匹夫投分，猶須坦蕩，況兩國二君，那宜細計。彼若才如廉、樂，猶恐不習禁兵，苟非其人，留之何益？然三戰三敗，卒成強伯之功；七縱七擒，終仗天威之力。由此言之，彼如此耳。徐元直西蜀之謀士，關雲長劉氏之驍將，須歸即遣，知叛弗追，今之與古，何其異趣。且二國協和，長江共有，如首如尾，可以同歸，或貳或猜，豈名唇齒。是以隔河分歃，君子知其不終；衷甲尋盟，《春秋》貶其行詐。伏承聖上欽明，英賢佐輔，方知解網之氣，用表無偏之化。若彼之俘虜，猶且蒙歸，此之南冠，何辭不遣？如其苟相猜貳，信不由衷，雖篤親鄰，義尚何罪？不任辛酸之念，輕陳萬一之情。伏願仁人，少存疇昔，承間之便，希複開言。昔張子餘年，誠稱吳王之賜；微躬邁影，實仰含弘之澤。載筆漣洏，罔知所述。

　　▼與李那書

　　〔《北史·李昶傳》：昶小名那，幼解屬文，有聲洛下，周文令入太學。保定初，以近侍清要，盛選國華，乃以昶及安昌公元則、中都公陸逞、臨淄公唐瑾等並為納言。父志，字鴻道，爾朱之亂，奔江左。昶以父在江南，身寓關右，自少及終，不飲酒聽樂，時論以此稱焉。〕

　　籍甚清徽，〔見《為陳武帝書》〕

　　常懷虛眷。山川緬邈，〔見《讓表》。〕

　　河渭像於經星；〔見《樂府》。〕

　　顧望風流，長安遠於朝日。〔見《報尹義尚書》。〕

　　青葽戒節，〔見《與王僧智書》。〕

　　白露為霜。〔見《詩》。〕

　　君子惟宜，福履多豫，雍容廊廟，〔《文士傳》：「張衡拜侍中，恒居帷幄，從容風議，拾遺左右。」〕

　　獻納便繁。〔《漢官儀》：「侍中，周官也。便繁左右，與帝升降，卒思近對，拾遺補闕，百僚之中，莫密於茲。」〕

　　留使催書，〔《晉·孫惠傳》：「惠每造書檄，東海王越或驛馬催之，應命立成，皆有文采。」〕

　　駐馬成檄。〔《學林》：「桓溫北征鮮卑，喚袁宏倚馬前作露布文，手不輟筆。」〕

　　車騎將軍，賓客盈座。〔未詳。〕

　　丞相長史，曕對有勞。〔《蜀志》：張裔，字君嗣。丞相亮出駐漢中，裔領留府長史，書與所親曰：「晝夜不得寧息，人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死。」〕

　　脫惠箋繒，慰其翹想。吾棲遲茂陵之下，〔《西京雜記》：「司馬相如素有消渴疾。」《漢書》：「司馬相如卒於茂陵。」〕

　　臥病漳水之濱。〔見《與宗室書》。〕

　　迫以崦嵫，〔見《報尹義尚書》。〕

　　難為砭藥。平生壯意，竊愛篇章。忽覿高文，〔見《同汪詹事》。〕

　　載懷勞佇。此後殷儀同至止。〔吳尚采曰：《周武帝紀》：「保定元年六月，遣銜正、殷不害使于陳。」〕

　　王人授館，〔《國語》：「襄公至陳，膳宰不致餼，司馬不授館。」〕

　　用阻班荊。〔見《與王僧辯書》。〕

　　常在公筵，敬析名作，獲殷公所借《陪駕終南入重陽閣詩》，〔《周明帝紀》：「武成二年三月，重陽閣成。」〕

　　及《荊州大乘寺宜陽石像碑》四首，鏗鏘並奏，能驚趙鞅之魂。〔《樂記》：子夏曰：「非聽其鏗鏘而已也。」詳《讓表》。〕

　　輝煥相華，時瞬安豐之眼。〔《漢·竇融傳》：「融封安豐侯。竇氏一公、兩侯、三公主、四二千石，皆相與並時。自祖及孫，官府邸第，相望京邑。」〕

　　山澤晻靄，〔曹植《王粲誄》：「榮耀當世，芳風晻靄。」〕

　　松竹參差。若見三嵏之峰，〔郭璞注：「三嵏山在聞喜。」〕

　　依然四皓之廟。〔張禮《游咸南記》：「圭峰紫閣，在終南山四皓祠之西。」〕

　　甘泉鹵簿，盡在清文；扶風輦路，悉陳華簡。〔《漢·地理志》：「右扶風領縣二十一，起宮者有八。」縣詳樂府。〕

　　昔魏武虛帳，〔陸機《吊魏武帝文》：「遺令倢伃妓人皆著銅雀台，于台堂上施八尺床，張繐帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五，輒向悵作伎。汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。」〕

　　韓王故台。〔晉孫楚《韓王台賦序》：「酸棗寺門外，夾道左右有兩故台，訪諸故老，雲韓王聽政觀也。」〕

　　自古文人，皆為詞賦，未有登茲舊閣，歎此幽宮。標句清新，發言哀斷，豈止悲聞帝瑟，〔《漢·郊祀志》：「泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。」〕

　　泣望羊碑。〔《晉·羊祜傳》：祜好遊峴山，襄陽人建碑立廟於其地，歲時祭祀，望其碑者無不流涕，因謂之「墮淚碑」。〕

　　一詠歌梁之言，〔劉向《別錄》：「魯人虞公，發聲清哀，拂動梁塵。」〕

　　便掩盈懷之淚。〔《左傳》：「聲伯夢涉洹，或與已瓊瑰食之，泣而為瓊瑰，盈其懷。」〕

　　至如披文相質，意致縱橫，才壯風雲，義深淵海。方今二乘斯悟，〔《寶性論》：「何等為六種人？一、大乘，二、中乘，三、小乘，四、信佛，五、信法，六、信僧。」〕

　　同免化城。〔《法華經》：「法華導師，多諸方便，於險道中，化作一城。是時疲極之眾，前入大城，生已度想，生安穏想。」〕

　　六道知歸，〔《法苑珠林》：「問曰：雲何名六趣？依毗曇論云：趣者名到，亦名為道。謂彼善惡業因道，能運到其生趣處，故名為道。亦可依所造之業，趣彼生處，故名為趣。」〕

　　皆逾火宅。〔《法華經》：「長者以牛車、羊車、鹿車立門外，引諸子出離火宅。」《華嚴經》：火宅，眾苦所燒也。〕

　　宜陽之作，特會幽衿。所睹黃絹之辭，〔《會稽曲錄》：上虞長度尚使魏朗作曹娥碑，文成未出，又試使邯鄲淳為之，操筆而成，無所點定。朗嗟歎不暇，遂毀其草。其後蔡邕題八字曰：「黃絹幼婦，外孫韲臼。」〕

　　彌懷白雲之頌。〔《穆天子傳》：帝宴西王母於瑤池之上，西王母為天子歌曰：「白雲在天，山陵自出。道裡悠遠，山川間之。將子無死，尚複能來。」〕

　　但恨耆闍遠嶽，〔《法華經》：「耆闍窟山中，山形如鷲，佛常居此中，故號鷲嶺。」〕

　　檀特高峰。〔《佛說太子須大拏經》：葉波國溫陂王語太子：「汝出國去，徙汝著檀特山。」〕

　　開士羅浮，〔《法苑珠林》：「西晉沙門釋道開，燉煌人。石虎時來月氐。石氏將末，與弟子來建業，入南浮羅，遂卒山舍。袁彥伯興甯中登山禮其枯骸也。」〕

　　康公懸溜。〔未詳。按《法苑珠林》：「齊始豐赤城山有釋慧明，姓康，康居人。祖世避地東吳，止赤城山石室，竟陵文宣王敬以師禮。建武末，卒於山中。」〕

　　不獲銘茲雅頌，耀彼幽岩，循環省覽，用忘饑渴，握之不置，恒如趙璧。〔《藺相如傳》：「相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右。」〕

　　玩之不足，同於玉枕。〔《拾遺記》：漢誅梁冀，得一玉虎頭枕，頷下篆雲「帝辛之枕」，與妲已同枕之。〕

　　京師長者，〔《後漢·馬援傳》：謂姊子曹訓曰：「王氏，廢姓也。子石當屏居自守，而反游京師長者，其敗必也。」〕

　　好事才人。〔《漢·王褒傳》：「益州刺史王襄使褒作中和、樂職、宣佈詩，選好事者令依鹿鳴之聲，習而歌之。」〕

　　爭造蓬門，請觀高制。軒車滿路，如看太學之碑；〔《漢·蔡邕傳》：「邕正定六經文字，自書冊於碑，使工鐫刻，立於太學門外。觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街巷。」〕

　　街巷相填，無異華陰之市。〔《高士傳》：「張楷隱華山，學者從之成市。」〕

　　但豐城兩劍，尚不俱來；〔《晉書》：雷煥為豐城令。武帝時，鬥牛間有紫氣，張華問煥，答曰：「寶劍之精耳，當在豫章豐城。」煥至掘獄，果得劍二，一以送華，一以自佩。華得劍曰：「乃幹將也，莫邪可複至乎？然神物終當合耳。」華誅，劍失所在。煥子葉攜劍過延平津，忽躍入水，但見二龍蹯深曲。〕

　　韓子雙環，必希皆見。〔見《與楊僕射書》。〕

　　莫以好龍無別。〔鋭曰：《莊子》：「葉公子高好龍，宮室雕文盡以龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之，棄而退走，失其魂魄，五色無主。」〕

　　木雁可嗤。〔《韓子》：「墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗。」吳丹鳳曰：南史《王彧傳》：詔答曰：「張單雙災，木雁兩失。」〕

　　載望瓊瑤。〔《詩》：「報之以瓊瑤。」〕

　　因乏行李。〔《左傳》：燭之武曰：「行李之往來，共其乏困。」〕

　　金風已勁，玉質宜調。書不盡言，但聞爻系。徐陵頓首。

　　〔附〕那答書

　　繁霜應管，能響豐山之鐘；玄雲觸目，又動流泉之奏。矧伊物候，且或冥符；況乃衿期，相忘道術。楚齊風馬，吳會浮雲，行李無因，音塵不嗣。殷禦正銜命來歸，嘉言累劄。江南橘柚，薊北桑柘，陰慘陽舒，行止多福。足下泰山竹箭，浙水明珠，海內風流，江南獨步。扶風計吏，議折祥禽；平陵李廉，辨詶文約。況複麗藻星鋪，雕文錦縟，風雲景物，義盡緣情，經綸憲章，辭殫表奏。久以京師紙貴，天下家藏，調移齊右之音，韻改河西之俗。豈直揚雲藻翰，獨留千金；嗣宗文雅，惟傳好事。

　　僕世傳經術，才謝劉歆；家有賜書，學匪班嗣。弱年有意，頻愛雕蟲；歲月三餘，無忘肄業。戶牖之間，時安筆硯。顰眉難巧，學步非工。恒經牧孺之談，屢被陳思之誚。羞逄仲子，類君山之鼓琴；屢見子將，同本初之車服。不謂殷侯，虛談成價，遂同布鼓，輕響雷門。燕石空雕，終慚比德；楚翬雖拂，實愧棲桐。豈若邯鄲舉袖，惟聞變曲；協律飛塵，必應不顧。是以日南寶貝，遙望歸秦；合浦文犀，更希還漢。芳春行獻，嚶其鳴矣。懸豫章之床，置長安之驛。厚築牆垣，思逢鄭僑之聘；工歌周頌，佇奏延陵之樂。書繒有複，道意無伸。李那頓首。

　　▼與顧記室書

　　〔未詳。按：《顧越傳》：「越字允南，吳郡鹽官人也。陳天嘉中，詔侍東宮讀，除東中郎鄱陽王府諮議參軍，甚見優禮。」又按：《陳宗室傳》：「鄱陽王伯山字靜之，文帝第三子也。天嘉元年，封鄱陽郡王。六年，為緣江都督、北平將軍、南徐州刺史。伯山性寬厚，美風儀，于諸王最長。」〕

　　吾伏事天朝，本非舊隸，殿下殊恩，遠垂薦拔，故常戰戰慄栗，甘心痛謹，庶其愚老，無負明據。近者既居台轄，唯務奉公。去年正月十五日，尚書官大朝，元凱既集，丞郎肅然。忽有陳慶之兒陳暄者，帽簪釘額，絛布裹頭，虜袍通踝，胡靴至膝，直來郎座，遍相排抱，或坐或立，且歌且詠。吾即呼舍吏責列，不答而走，反為憾恚，妄相陷辱。至六月初，遂作盲書，便見誣謗。〔《南史·陳暄傳》：陳太康中，徐陵為吏部尚書，精簡人物，搢紳之士皆向慕焉。暄以玉帽簪插髻，紅絲布裹頭，袍拂踝，靴至膝，不陳爵裡，直上陵坐。陵不之識，命吏持下。暄徐步而出，舉止自若，竟無怍容。作書謗陵，陵甚病之。〕

　　聖朝明鑒，悉知虛罔。唯雲吾取徐樞為台郎，南司檢問，了不窮推。承訓劾為信言，致成墮免。此事冤枉，天下所無。吾市徐樞宅，為錢四萬，任人市估，文劵曆然，不蒙申理，見枉虛巧。二者，樞是故少府卿，鱗〔南史作驎〕之子。鱗殞身侯景之役，又為西台所贈兗州左衛，官位甚高，未知其子何忝郎署。〔其炳曰：《南史》：陸驗、徐驎，並吳郡吳人，兩人遞為少府丞。大市令朱異，其邑子也，尤與之昵，世人謂之三蠧。驎素為邵陵王綸所憾，太清三年，為綸所殺。〕

　　魏、晉之前，如為久遠，宋、齊以降，其例甚多。如徐愛〔南史作「爰。」〕阮佃夫之子，可不得郎官邪？紀文〔南史作「交。」〕卿公向璡皆為列棘，豈冗雜曹郎乎？〔《南史》：阮佃夫，會稽諸暨人。宋明帝世，權亞人主。元徽三年，遷黃門侍郎，領右衛將軍。明年，改領驍騎將軍，遷南豫州刺史、曆陽太守，猶管內任。五年，賜死。又：紀僧真子交卿，甚有解用。徐爰，南琅邪開陽人，本名瑗，後改。〕

　　三者，樞入身梁朝，解褐岳陽王小府墨曹。〔《南史》：曲江公詧，昭明太子第四子，封岳陽郡王。《隋書》：「荊州巴陵郡湘陰縣」注：梁置岳陽郡。〕

　　承聖時為故敬帝晉安王諷席，文墨具存。陝西官爵，乃多浮濫，更補台郎，不為勝擢，未知何忽推宅貨官四者，徐領軍節度自啟樞為郎，敕付選序。吾既不啟據，又不為選職，所可相關，止是得中侯相聞為呈啟而巳。以此見罪，一何冤濫。吾昔在承華，〔見《答王太尉書》。〕

　　是弟所悉。行年六十，無複儕儔，非意餘生，忽此誣謗。堯有驚於讒說，〔《舜典》：帝曰：龍，朕堲讒說殄行，震驚朕師，命汝作納言。〕

　　孔將惑於拾塵。〔《呂氏春秋》：顏回對曰：「向者埃煤入甑中，棄食不祥，因攫而飯之。」〕

　　雖複聖主機明，不能悉照。殿下德高兩獻，〔《漢孝景十三王傳》：「河間獻王德，修學好古，實事求是。」吳皖曰：「《後漢光武十王傳》：沛獻王輔，矜嚴有法度，好經書，作五經論，時號之曰沛王通論。在國謹節，始終如一，稱為賢王。」〕

　　風美二南，〔《詩序》：「《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。」〕

　　億兆歸心，衣冠有托，久願通啟，披訴聖明。伏見軍戎多務，所以不敢祈冐。弟與吾游眷，亟回星紀，故人如此，甯不矜歎邪。侍言有便雲何，且為啟聞，一蒙神鑒，照其枉直，方歿幽泉，無恨灰壤。伏覲謁帝承明，〔魏曹植《贈白馬王彪》詩：「謁帝承明廬。」〕

　　緒言多次，服矜遺老，曲賜湔濯。則殿下前時安澤，匪複偏私。遂吳良延薦之恩，〔《後漢書·吳良傳》：「東平王蒼辟良，署為西曹，上書薦良，拜為議郎。」〕

　　無王丹所舉之謬。〔《王丹傳》：「客有薦士於丹者，因辟舉之。後所舉者陷罪，丹坐以免。」〕

　　吾得方辭武騎，〔《漢書》：「司馬相如事孝景帝，為武騎常侍。」〕

　　永附梁賓。〔《漢書》：「景帝拜枚乘為弘農都尉，乘不樂郡吏，以病去官，複游梁。」〕

　　雖愧家丞，庶呈秋實。〔《魏志》：邢顒為平原侯植家丞，顒防閑以禮，由是不合。庶子劉楨諫曰：「君侯采庶子之春華，忘家丞之秋實。」〕

　　緣弟深眷，故此敬憑。干謁非宜，益懷悚慨。徐陵白。

　　▼答族人梁東海太守長孺書

　　〔原注：其人梁末入北齊。中雲「賢從君政，佐佑興基」，此必南人而為齊謀主者。按：徐之才，丹陽人也，隨豫章王綜入魏。武平四年，自散騎常侍轉秘書監。之才解天文，兼圖讖之學，知午年必有革易，因高德政啟之，文宣聞而大悅。帝登阼後，彌見親密。惜《齊書》《北史》本傳，之才俱無表字可考，姑存之。〕

　　恩〔當作息〕報〔《南史》本傳：陵長子儉，一名報。按集中有謝兒報坐事付治中啟。〕

　　近歲奉使來歸，辱彼河清，年中告行。〔《齊書》：河清，世祖武成皇帝諱湛年號也。〕

　　並惠以明鏡，亟離寒暑，雖複時陳梁鶴，日照孫鸞。〔未詳。按：《列女傳》：「梁寡婦高行者，梁王聘之，乃懸鏡割鼻。梁王高其行，號曰梁高行。」《神異傳》：「昔有夫婦將別，破鏡，人執半以為信。忽與人通，鏡化鵲飛。後人因鑄鏡為鵲安背上也。」《北堂書鈔》：孫承鏡賦序：「余昔于吳市得鏡，晞日暎水，清朗明瑩。」〕

　　言慰相思，反增離眷。劉、傅二常侍還，〔《陳書·傅縡傳》：縡字宜事，北地靈州人也。世祖召為縣騎安成王中記室，尋以本官兼通直散騎侍郎，使齊。〕

　　又承書劄，銀鉤甚麗，〔晉索靖《草書狀》：「婉若銀鉤。」〕

　　玉疏依然。開封伸紙，破愁為笑。〔劉琨《答盧諶書》：「舉觴對膝，破涕為笑。」〕

　　素秋方屆，〔梁元帝《纂要》：「秋亦曰素秋。」〕

　　溽暑稍闌。〔《月令》：「季夏之月，土潤溽暑。」〕

　　體中何如？善保元吉！藂台之璧，〔盧諶《覽古》詩：「趙氏有和璧。」《漢·地理志》：「叢台在邯鄲，趙武靈王築。」〕

　　少海之珠，〔《山海經》：「無皋之山，南望幼海。」注：「即少海也。」〕

　　何必鄉里？所在為貴。卿托身大國，既已積年，彼朝英彥，理相欽挹。方當交辟三命，〔見《答周處士書》。〕

　　清宦兩宮，〔《漢·竇嬰傳》：有「如兩宮奭將軍，則妻子無類矣。」〕

　　何乃闊然，遲有問也。吾七十之歲，崦嵫已迫。〔見《報尹義尚書》。〕

　　朽老之疾，隨年而甚。徒懷北邙之切，〔張協《登北邙山賦》：「墳隴嵔迭。」〕

　　未遂東都之期。〔《博物志》：公卿送夏侯嬰葬，至東都門外，馬不行，接地悲鳴，得石槨，銘云：「佳城鬱鬱，三千年見白日，籲嗟！滕公居此室。」乃葬之。〕

　　牽役承閑，但有衰頓，賢從君政，佐佑興基。中舍諶殿中並休宜自別，有書問來告，訪吾文章。吾身歸來鄉國，亟徙炎涼。〔沈約詩：「寒署遞炎涼。」〕

　　牽課疲朽，不無辭制，而應物隨時，未曾編錄。既承今告，輒複搜檢，行人相繼，別簡知音。但既乏新聲，全同古樂，正恐多慚於協律，致睡于文侯耳。〔《漢·外戚傳》：孝武李夫人，本以倡進。初，夫人兄延年，性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。平陽主因言延年有女弟。上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，以延年為協律都尉。《樂記》：魏文侯問于子夏曰：「吾端冕而聽古樂，則唯恐臥。」〕

　　燕南趙北，〔《後漢書》：公孫瓚時謠言曰：「燕南陲，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。」〕

　　地角天涯。言接末由，但以潛欷。善敬德中郎，並北境之良選，皇華之上求，若可輶軒，〔見《與楊僕射書》。〕

　　別當委白君問。

　　▼諫仁山深法師罷道書

　　竊聞出家閑曠，猶若虛空；在俗籠樊，比於牢獄。〔《涅槃經》：「在家迫迮，猶如牢獄，煩惱因之而生。出家寬廓，猶如虛空，一切善法因之增長。」〕

　　非但經有明文，亦自世間共見。瞥聞法師覆彼舟航，〔《文殊問經》：「住家者是煩惱大海，出家者是大舟航。」〕

　　趣返緇衣之務。此為目下之英奇，非久長之深計。何以知然？從苦入樂，未知樂中之樂；從樂入苦，方知苦中之苦。〔見《涅槃經》。〕

　　弟子素與法師雖無曩舊，相知已來，亦複不疏。夫良藥必自無甘，忠諫者沃乎逆耳。〔《漢·淮南王傳》：嚴正上書曰：「毒藥苦口利病，忠言逆耳利行。」〕

　　倚見其僻，是以不忍不言。且三十年中，造莫大之業，如何一旦舍已成之功，深為可惜。敬度高懷，未解深意。將非惟帳之策，欲集留侯；〔《漢·張良傳》：良曰：「始臣起下邳，與上會留，臣願封留。」詳《與楊僕射書》。〕

　　形類臥龍，擬求葛氏。〔《蜀志》：徐庶謂先主曰：「諸葛孔明，臥龍也，將軍豈願見之乎？」〕

　　黃石兵法，寧可再逢；〔《漢·張良傳》：良嘗聞從容步遊下邳圯上，有一父老，衣褐，至良所，直墮其履圯下。良因跪進，因授一編書，曰：「讀是則為王者師。孺子見我濟北穀城山下黃石即我已。」〕

　　三顧草廬，無由兩遇。〔諸葛亮表：「三顧臣於草廬之中。」〕

　　封爵五等，惟見不逄。〔《書》：「列爵惟五。」〕

　　中閣外門，難朱易白。〔《世說》：竺法師在簡文坐，劉尹問：「道人何以游朱門？」答曰：「君自見其朱門，貧道如遊蓬戶。」《漢·吾丘壽王傳》：或由窮巷起白屋。〕

　　鳴笳鳳管，非有或聞。〔魏文帝《與吳質書》：「從者鳴笳以啟路。」詳《答周處士書》。〕

　　舞女歌姬，空勞反玩。〔《左傳》：晏子曰：「撞鐘舞女。」〕

　　覓之者等若牛毛，得之者譬猶麟角。〔《抱樸子》：「學若牛毛，得如麟角。」〕

　　以此之外，何所窺窬？〔見《與王僧辯書》。〕

　　法師今若退轉，〔《寶女經》：「佛告寶女：吾往古世，堅固勸助而不退轉。」〕

　　未必有一稱心，交失現前十種大利。何者？佛法不簡細流，〔李斯《上秦皇書》：「河海不擇細流。」〕

　　入者則尊，歸依則貴。〔《上生經》：「若有歸依彌勒菩薩，當知是人得不退轉。」〕

　　上不朝天子，下不讓諸侯，獨玩世間，無為自在，其利一也。身無執作之勞，口餐香積之飯，〔《維摩經》：「上方有國，佛號香積如來，以一缽盛香飯，恒飽眾生。」〕

　　心不妻妾之務，身飾芻摩之衣。〔未詳。按《法苑珠林》：「衣中有四者，一糞埽衣，二毳衣，三衲衣，四三衣。」〕

　　朝無踐境之憂，夕不千里之苦，俯仰優遊，甯不樂哉？其利二也。躬無任重，居必方域。白璧朱門，〔《韓詩外傳》：「楚襄王遣使者持黃金千斤、白璧百雙，聘莊子為相。」〕

　　理然致敬，夜琴晝瑟，自是娛懷，曉筆暮詩，論情頓足，其利三也。假使棘生王路，〔《晉·藝術傳》：佛圖澄，天竺人也，本姓帛氏，少學道，妙通玄術。石季龍傾心事澄。季龍太享群臣于太武前殿，澄吟曰：「殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣。」季龍令發殿石下視之，有棘生焉。冉閔小字棘奴。明年，季龍死，遂大亂。〕

　　橋化長溝。〔未詳。〕

　　巷吏門兒，何因仰喚？寸絹不輸官庫，升米不進公倉。庫部倉司，豈須求及？其利四也。門前擾擾，〔鮑照詩：「擾擾遊宦子。」〕

　　我且安眠。巷裡云云，〔李陵《答蘇武書》：「而執事者云云。」〕

　　餘無驚色。家休小大之調，門停強弱之丁，入出隨心，往還自在，其利五也。出家無當之僧，猶勝在俗之士。假使心存殺戮，手無斷命之愆，密裡通情，決勝灼然矯俗。如斯煩垢，萬倍勝於白衣。〔《四分律》：「沙門以世俗法教白衣。」〕

　　一入愛河，〔《法苑珠林》：「登常樂之高山，出愛河之深際。」〕

　　永沈無出。其利六也。聽鐘聲而致敬，〔《增一阿含經》：「鳴鐘偈福。」〕

　　尋香馥以生心。朝睹尊儀，〔《法苑珠林》云：「起千尺之尊儀。」〕

　　暮披寶軸。刹那之善，逐此而生。〔《仁王經》：「一念有九十刹那，一刹那中複有九百生滅。」〕

　　水滴微功，漸盈大器。〔《法苑珠林》：寶積云：世尊告言：「譬如有人析一毛為一分，以一分于大海中取一滴水，喻彌陀佛刹莊嚴，彼大海水喻普見佛刹莊嚴，複過於是。」〕

　　未知因緣果報，善惡皎然，就此而言，其利難陳矣。假使達相白衣，猶有埃塵之務，縱令遙寄，彈指〔《維摩經》：「度百千劫，猶如彈指。」〕

　　遠近低頭，形去心留，身移意往，閒有者得如此，貧苦者永無因，近在目前，不言可見，其利七也。山間樹下，故自難期。〔《報恩奉盆經》「一切聖眾，或山間禪定，或得四道果，或樹下經行，或得六神通。」〕

　　枕石漱流，實為希有。〔《晉書》：孫楚曰：「當欲枕石潄流。」〕

　　猶斯之類，不可思議，如此者難逢。一心人悕遇法師，未能不學，交習聽勝之因，一旦退心，於理邀矣，其利八也。開織成之帙，見過去之因；摛琉璃之卷，驗當來之果。〔《賢愚經》：時佛姨母摩訶波闍波提佛已出家，手自紡織，預作一端金色之氎，奉上如來。佛令持此往奉眾僧。注：氎，織成大衣也。阿育王傳：王作八萬四千金銀瑠璃玻瓈篋，盛佛舍利。齊竟陵王子良付士淨住子淨行法門云：「藉如此之勝因，獲若斯之妙果。」《眾香偈》：轉不住心，退無因果。按：佛經，佛有過去當來之號。〕

　　識因識果，不以為愆；知福知報，何由作罪？上無舟楫，交見沒溺之悲；下失浮囊，則有沈身之患。〔《大悲經》：「佛告阿難：有大商主，在海中間，其船卒壞，或有得船版者，或有浮者，有命終者。我于爾時作彼商主，在大海中，用以浮囊，安隱而度。」〕

　　其利九也。曠濟群品，為天人之師。〔《景德傳燈錄》：「周昭王二十八年，釋迦佛生刹利王家，放大智光明，照十方世界，湧金蓮花，自然捧雙足，分手指天地，作師子吼聲。年十九，欲出家，號天人師。」〕

　　水陸空行，皆所尊貴，言必闍黎、和尚。〔《釋氏要覽》：「梵語雲阿闍黎，即唐雲軌範也。」〕

　　書輒致敬和尚，遠近嗟詠，貴賤顒仰。法師今必退轉，立成可驗。才脫袈裟，〔《起世經》：「剃除鬚髮，著袈裟衣。」〕

　　逢人輒稱汝我；始解偏袒，〔《法苑珠林》：「律中但有三衣，通肩被腹，如見長老，乃偏袒之。」〕

　　姓名便亦可呼。平交者，故自不論，下劣者亦恐不讓。薄言稱己，榻席懸異。從來小得自在，〔《瑜伽論》：「王過有十二，不得自在。」〕

　　便以君為提封。〔《漢·刑法志》：「提封萬井。」〕

　　若不屈膝斂手，自達無因，俯仰承迎，未閑合度。如此專專，何由可與？其利十也。略言十事，空失此機，其間湥道，甯容具述？仰度仁者心居魔境，為魔所迷，意附邪途，受邪易性。假使睂如細柳，何足關懷？頰似桃花，詎能長久？〔梁元帝詩：「柳葉生眉上。」又：「三月桃花含面脂。」〕

　　同衾分枕，猶有長信之悲。〔《漢書》：「趙氏子弟驕妒，倢伃恐久見危，求供養太后長信宮。」〕

　　坐臥忘時，不免秋胡之怨。〔《列女傳》：「魯秋胡潔婦者，秋鬍子之妻。納之五日，去宦于陳，五年乃歸。未至其家，見路傍有美婦人，以金與之。歸至家，母呼婦至，乃向採桑者也。婦自投河而死。」〕

　　洛川神女，尚複不惑東阿；〔《曹植·洛神賦》注：「植入朝，帝以甄後遺枕付之，歸途感而入夢，因作《感甄賦》，後改曰《洛神》。」按：植封東阿王。〕

　　世上班姬，〔即班倢伃。〕

　　何關君事？夫心者，面焉。〔《左傳》：子產曰：「人心之不同，如其而焉。」〕

　　若論繾綣，〔《左傳》：「臧昭伯載書，繾綣從公，無通外內。」〕

　　則共氣共心，一遇纏綿，則連宵厭起。法師未通返照，安悟賣花？〔《大藏一覽》：「悉達多太子妃邪律輸陀羅，即是宿命賣花女也。」〕

　　未得他心，那知彼意。嗚呼桂樹，〔《戰國策》：蘇秦對楚王曰：「楚國食貴於玉，薪貴于桂。」〕

　　遂為豆火所焚；〔《法苑珠林》：「乾薪萬束，豆火能焚。」〕

　　可惜明珠，乃受淤泥埋沒。〔《翻譯名義集》：「摩尼，或雲逾摩，正雲末尼，即珠之總名也。此雲離垢。此寶光淨，不為垢穢所染。」〕

　　弟子今日橫諮，必為法師所哂。世上白衣，可訾何限。〔《遺教經》：「白衣受欲，非行道人，無法自製，嗔猶可恕。」〕

　　且一人退道，而不安危，推此而言，實成難解。譬如瓦礫盈路，人所不驚；片子黃金，萬夫息步。正言法師入道之功已備，染俗之法未加，何異金搏赤銅，銀換鉛錫。可悲可惜，猶可優量，能忍難忍，方知其最。願棄俗事，務息塵勞，正念相應，行志兩全。薄加詳慮，更可思惟，悔之在前，無勞後恨。如弟子算，遠即十數年中，決知惻惻，近即三五歲內，空唱如何。萬恨萬悲，寧知遠及。自誤自錯，永棄一生，乃知斷弦可續。〔《遺教經》：「漢武帝時，西海國有獻膠五兩者，弓弦斷，以口濡香膠續之以射，終日不斷，因名曰續弦膠。」〕

　　情去難留，或若火裡生花，可稱希有。〔齊蕭子良《集經》所謂「火中生蓮花，此實為希有。」〕

　　迷人知返，去道不遙，幸速推排，急登正路。法師非是無智，遂為愚者所迷；類似阿難，更為魔之所繞。〔《摩鄧女經》：「阿難隨水邊行，見一女人在水邊擔水，而阿難從女乞水，女即與水。女歸告母：我得阿難，乃可嫁我；母不得者，我不嫁也。」〕

　　猶須承三寶之力，〔齊《蕭子良集》：「照周等覺，謂之佛寶；禮無非法，謂之法寶；至德常和，謂之僧寶。此乃體一義三，同性三寶。」〕

　　制彼窮凶；豎般若之幢，〔佛書有《般若波羅蜜多心經》。按梵語般若，此雲「智惠。」吳秬臣曰：《龍樹菩薩傳》並《付法藏傳》：「建立法幢，摧伏異道也。」〕

　　天魔自款。〔《因果經》：「菩薩將成道時，魔王恐諸眾生皆歸空我境界，令三女供給，以亂定意，菩薩不納，三女忽然鹹變陋形。」〕

　　若此言者，當即便冀棄芻蕘。若不會高懷，幸停深怪耳。

　　▼與智顗書

　　陵和南：〔《法苑珠林》：和南者，《出要律儀》翻為恭敬，《善見論》翻為度我，二義俱通。〕

　　昨預沈儀同法席，餐奉甘露，無畏之吼，眾鹹歸伏。然正法炬，朗諸未悟。自慶餘年，得逢妙說。尋事諮展，此不申心。謹和南。

　　又

　　陵和南：仰注之心，難可敷具。拔公至，蒙三月二十日旨，用慰積歲傾心。麥冷，體中何如？願一日康勝，山中春夏無餘障惱耳。遲複存旨。弟子二三年來，溘然老至，眼耳聾闇，心氣昏塞，故非複在人。兼去歲第六兒夭喪，痛苦成疾，由未除愈，適今月中又有哀故，頻歲如此，窮慮轉湥。自念餘生，無複能幾，無由禮接，系仰何言。敬重璪公今還，白書不次。弟子徐陵和南。

　　又

　　陵和南。放生星聞公家極相隨喜事，是抜公口具，謹不多諮。惟遲拔公廷出數百里水，全其命根。如此功德，算數無盡，隨喜無量，此不委諮。弟子徐陵和南。

　　▼五願上智者禪師書

　　陵和南：弟子思出樊籠，無由羽化。既善根微弱，冀願力莊嚴。一願臨終正念成就，二願不更地獄三途。〔《婆娑論》：「罪人為獄卒阿傍之所拘刺，不得自在，故名地獄。」《法句經》：「身死神去，輪轉三塗，自生自死，苦惱無量。」〕

　　三願，即還人中不高不下處托生。〔《勝天王經》佛自說云：「八十種好者，五十八章下，不高不下，隨眾生樂。」〕

　　四願童真出家，如法奉戒。〔《道宣律師感應記》：「清淨梵行，修童真業。」〕

　　五願不墮流俗之僧。憑此誓心，以策西暮。今書丹款，仰乞證明。陵和南。

　　補

　　〔京房《易傳》有「父母、兄弟、妻子、官鬼尊爻」。《舊唐書·呂才傳》：「祿命書：犯勾絞六害，背驛馬三刑，當此生者，並無官爵。」——《答諸求官人書》〕

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