近代俠義英雄傳第六十八回采藥深山逢毒霧　救人清夜遇妖魔

第六十八回采藥深山逢毒霧　救人清夜遇妖魔(1)

　　話說柳惕安因自己母親慘死，心裡十分難受，恨不得立時離開這淒涼的環境，和殘忍的父親，恰好遇著那乞丐來接引他，便毫不留戀的跟著那乞丐走了。原來世間多有修道有得的人物，平日深居岩穴，不與世人接近，偶然遇到必須與世周旋的時候，多有化裝乞丐的。因為乞丐的地位，是社會上一般人認為極貧且賤的，無論誰人，都不屑注意到乞丐身上去。於今要寫柳惕安離家以後的種種情形，卻須先把那乞丐的身分履歷，說個大概。

　　著者在數年前做過一部《江湖奇俠傳》，其間所寫練劍的分昆侖、崆峒兩派。書中所寫雖只兩派，是因人物事實屬兩派的多，並不是練劍的在全中國僅有那兩派；現在要寫的那乞丐，又可以說是峨嵋派了。且慢，是峨嵋派便是峨嵋派，怎麼謂之可以說是峨嵋派呢？因為這一派練劍的人，胸襟都非常寬大；他們心目中不但沒有省界，並沒有國界，那裡還有什麼派別可分呢？不過他們卻是有組織的，有統系的。其所以要有組織，為的是修業樂群，大家得著互助的好處，道業容易進步。其所以要有統系，為的是能集中多數同道的力量，在同一方式之下，去做救人自救的事業。他們組織的地點，在四川峨嵋山；同道的人，每年有一個時期在峨嵋山集會，這一次集會所發生出來的力量最大。在他們並不承認有什麼派別，是著者替他們安上這個名目。他們組織，也無所謂階級，無所謂首領，只是入道的年數有多少、學道的班輩有高下、修道的功夫有深淺；尊卑次序，就從這上面分出來。他們的統系，就根據以上的資格，自成一種有條不紊的統系。

　　由入道年數最多，學道班輩最高，修道功夫又最深的人，掌握這一派的威權，其餘的各按資格，分擔任務。他們的任務，對內的是他們道家修煉的功夫；我們道外人不得而知，便是知道些兒也不敢亂說。對外可分出三個種類，第一類是擔負救護善人的任務；凡是于人群社會有大利益的人物，在他們同道中認為應當保護的，便派同道的去在暗中保護。在他們保護之下，絕不致使這人有死於非命的時候，不問在任何危險的環境當中，他們都得設法救護出來，並且不能使被保護的人知道。擔負這類任務的，入道的年數不必多，學道的班輩也不必高；只是修道的功夫，必得有相當的程度，方能勝這救護善人的任務。

　　第二類是擔負度人的任務，度人便是引進後學，在他們認定引進後學，為弘道唯一之途徑。能度一個有根基的人入道，使這人永出迷途，其功德為不可思量。因此這任務，在他們同道中視為非常重大。能取得這種任務的人，班輩雖不必高，功夫卻要很深，入道的年數也得久遠，並富有經驗閱歷才行；為的是恐怕誤引匪人，將來為害太大。凡擔負這類任務的，多化裝為乞丐，好使社會上人士也對他不注意；他並可以遊行自在，去住隨緣，不受種種牽制。

　　第三類是擔負坐鎮一方的任務。國內各通商巨埠，及山水名勝之區，凡是九流三教雜居之所，他們都派有專人坐鎮其間，這任務也是很重大的。因為他們同道的人，全國各省區都有，雖有極嚴的道律，可以限制入道不久、修業不純的人的行動，但是若沒有執掌道律，及糾察各道友行為的人坐鎮各地，違律犯戒的勢所難免。各地有坐鎮的人，即同道中有連律犯戒的，規勸懲罰，補救也容易些。

　　擔負這類任務的人，須負有相當資望，而班輩較高的。這類人要與社會人士接近，也得化裝，不過化裝的種類不一，各就其平日身分習慣所近。有化裝為算命拆字的，擇人多的地方，掛出布幌子，搭著小課棚，白天借這個掩人耳目，夜間另有棲止之處。可資修煉。也有作道人裝束，就道觀居住，表面上與尋常道人和光同塵的。負這類任務的，多一年一更換；因為在繁華巨埠做這種工作，總不免妨礙個人的進修，所以誰也不願意繼續擔任到二三年以上。這便是峨嵋派大概的組織。看官們看到這裡，大約已知道柳惕安所遇的兩個乞丐，是峨嵋派擔負第二類任務的人了。

　　那時柳惕安只為一時心中難過，也不知道顧慮到離家後的痛苦，就胡亂跟著那乞丐跑了出來。可憐他那時僅有六歲，真是無知無識，跟著那乞丐向四川道上，一面行走，一面認真討吃。柳惕安只求脫離家庭惡劣環境，便是沿途叫化，他不但不覺得痛苦，並很以為有趣。那乞丐自稱姓單，教柳惕安稱他師伯。柳惕安到了走不動的時候，那單師伯便將他坐在破籮筐內，挑著行走。也不知行了若干日，才行到青城縣境內的一座深山之中。那山附近數十裡沒有人家，為終年人跡不到之處。那個潘老師就在這山中，覓了一個天然成就的岩穴，深藏在這裡修煉。柳惕安初到也住在這穴中，起居飲食，都是潘老師和單師伯二人照料。山中沒有書籍筆墨，潘老師每日用樹枝在沙地上寫字教柳惕安認。

　　光陰迅速，轉眼過了六年，柳惕安十二歲了，這日潘老師對他說道：「我從前收過幾個成年的徒弟，都因心志不堅，不能修煉大法，為此你單師伯商量，隨處物色未過童關的小孩。也是緣法好，遇著了你，這幾年我教給你的功夫，多是為今日修煉大法的基礎。我於今教你練習奇門，奇門有兩種，一種是理奇門，又叫數奇門；一種是法奇門。你現在且先練法奇門。練法奇門不似練尋常法術那麼容易，須設壇四十九日，要豎兩面三丈三尺長的青龍白虎旗。在這四十九天之中，你每日在壇中踏罡布鬥不能離壇，不許有生人撞見；便是豎立在壇外的龍虎旗，也不能給人看見。一經人撞破，便是白練，不得成功。所以選擇遠數十裡無人煙的深山，就是為修法便利。

　　「你須知道，不論是何等根基的人，凡是在修煉大法的時候，不但有魔鬼前來侵擾，山魈野魅前來拚賽，就是山川社稷的神祇，也多有存心忌妒，前來恐嚇或騷擾的。練法的人不拘有如何高深的法力，在修法的時候，遇了魔鬼，是不能拿法力去對付的。惟有本人一心不亂，認定一切的境界，都是虛幻，絕不理會，自然安全無事。只一存心計較，即不免越弄越糟。縱然有法力能對付第一班，第二班來了便不見得能對付。若是由自己心魔引來的外魔，什麼法術也對付不了，這是學法術修道的人，第一要緊關頭。你此刻好在年紀輕，沒有貪財好色的念頭，這兩種力置最大的魔鬼，倒不至將你困住，你只須把生死的念頭打破，其他的難關，就容易沖過。」

　　柳惕安已經過了六年的訓練，小法術曾學了不少，有些經驗，一聽潘老師的話，皆能領會。潘老師已為他制好了青龍白虎旗，擇日設壇豎立起來。他平日練法，就在岩穴之中，此番卻選擇了一處兩邊岩石壁立的山縫之中；上面張著布帳，一方用石板堵起來，彷佛一間房屋；中間設著石堆的香案，案前布著金木水火土風雷七鬥。柳惕安依法修煉，初煉半月甚好，半月以後，便日夜發生魔障。這夜正當獨自在一塊平石上靜坐，忽覺身體騰空而起，飄飄蕩蕩，越升越高。虧得柳惕安領悟他潘老師的言語，不但不驚慌，心裡仍只當是坐在平石上一樣，毫不理會，約莫經過半個時辰，果然又回到了原處。

　　次夜所遇，又不同了。那深山之中，除卻有時風撼樹鳴外，本來是最寂靜的，一到夜間，所有鳥雀都棲息了，更是真個萬籟無聲；靜坐有得的人，在這種境界之下，確是能聞蟻語。這夜坐得正好，忽聽得一陣風來，腥氣撲鼻；接著就聞得虎步聲響，越走越近，直到身邊，就柳惕安遍身亂嗅；最後還用那有刺的舌尖，輕輕在他臉上舐了一舐。他始終不作理會，那虎在身以試道心。邊繞行了一陣，只一聲長嘯，山谷震動，又是一陣風響，分明聽得躥過山那邊去了。若柳惕安在這時分稍生恐怖之心，不從半空中跌下，便已膏虎吻了。

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