文毅集卷十六_學達書庫

卷十六

　　題跋

　　明帝典題詞

　　惟明開天闢地正倫複義通幽達明神識睿知商周漢唐宋罔匹俊於放勲世系緒本顓頊周諸侯國于邾漢大司空浮裔丹徒句容族以顯渡江檣於泗元淳篤慶仁祖暨陳後習夢於休靈冠黃舍止索于牟秸糖璿圜苾薌曰食以食藥既寤齚蘭鬱夙震有娠天曆戊辰九月丁醜旦天光臨焱騰龍采登眾詫驚己卯膨不懌仁祖夢之寺抱拭于金人植璋於膂端寤瘳罔疢夕即焱興夙祗於上下神靈動徴止隨陰鬱有應惟不凟歲甲午夢江東有木天齊日輝帛書帝翺翔大平美中華霽歲乙未渡江梴登採石遂取太平恊於夢徴止坊日升平舍陳氏誕懿文陳媼賢夢龍見天雲光爛然具盤金盥讙曰太子生太子生及降陳勝大㧞勍兵戡定建業宥密本基帝曰諮爾善長文政文忠爾達爾遇春爾愈爾勝爾和爾大海爾璟爾惟戰惟守毋或輕於戮無彼我皆天民惟天是鑒僉曰疑眾降用劉帝曰天不違于人人敢違天惟天殄矧有眾克用盛戰鄱陽日重輪愈曰以火攻疇曰底哉俞乃言友諒卒死降十萬帝拜手稽首誓於將士曰惟無殺有戮於一人罪及爾眾眾拜手稽首曰唯命乃定姑蘇乃定閩海乃定太原乃定西蜀縛張士誠致陳友定走擴廓降明嬰四伐而天下大定基曰惟帝天一獨稟全智文臣將臣惟成算是視雷行電馳罔有髪不利惟天授非人力是致帝曰朕罔聞知惟罔傾問以私惟克誠陰陽表裡赫有明徴非心黃屋拯生民於塗炭收天下于群雄繼天出治經綸萬邦由一心運量歲郊祀祗祗䕫䕫不敢仰視惠鮮小民一夫不獲如灼於肌極天所覆罔不率俾帝曰爾後妃惟居中罔有發于外爾外戚惟畏法毋以親是恃爾寺人惟給事掃除是司爾將臣惟出則用眾襄事則歸於第罔以權或昵天休茲至帝勿休曰朕德罔克臻茲龍據於頂不震不驚五緯聚河流清雲繡卿鳯銜圖龍馬來廷赤烏翔白兔見蓮並萼木孕文屢豐年甘露降嘉禾秀麥疊然益至於果蔬帝勿休曰朕德罔克臻茲惟勿怠是非祥惟災帝經文神煥聲中律度夙興夜寐克儉克勤不修宮室不為遊畋服禦無華聲色不邇絕不湎於酒受命五十載惟終始如一惟懿文開天闢地神識睿知恊於帝佐命丕圖夙播於徽柔輔運臣心翼從惟謙不自庸承天時行克孝克恭克儉克勤乃文乃武陰隲於下民惟至仁乃殂落民用誠若喪考妣

　　跋王魯齋晉唐法帖

　　吉文獻舊邦必有金石文字之傳往時臨江戲堂帖乃鎦次莊以淳化官帖刻之今在新淦縣南溪水中絳帖己逸其半間有存者皆模糊帖近在秘府人間皆不可得見矣此晉唐雜帖數紙皆淳化官本之外金華齋一百年前石刻也石久己不在獨此拓本有魯齋先生題識其後人文英寶藏之以示予豈惟字畫之工與紙筆之精好其一時文獻猶可因是想見也

　　跋王右軍法帖

　　右王羲之帖在淳化第六卷中宋太祖時王著定審真跡磨勒上石乃相傳雲木板豈固有兩本耶及觀太清樓大觀帖乃徽宗再出秘府真跡與米芾蔡京等審定重刻上石比前又大不同想王著所摹今世無傳者雖佳亦是翻刻耳此三帖絳帖差瘦大體則與大觀同然則今世所傳固當以絳本為上人乃不知愛甚可嗤也

　　跋歐陽率更化度寺碑

　　右歐陽率更書化度寺邕禪師塔銘石本王魯齋先生自言兒時見其兄以此臨學時二百四十餘字其兄亡後魯齋求補為全文而妍媸自見景定庚申人日所為跋如此至鹹淳己巳春又得河南範諤隆興初跋尾雲慶曆初其高王父開府公諱雍奉使闗右曆南山佛寺見斷石砌下視之迺此碑稱歎以為至寶既而寺僧誤以為石中有寶破石求之不得棄之寺後公他日再至失石所在問之僧以實對公求得之為三斷矣乃以數十縑易之以歸置裡第賜書閣下靖康之亂諸父取藏井中兵後好事者出之拓數十本己迺碎其石恐流散浙右者皆是物也則以是為範公家本矣今又百三十年而魯齋六代孫文英寶藏之如舊比今西安府學本清勁神采相懸絕遠甚大抵書法有輕重之勢而近無石本類皆一體填湊字內筋脈舉無存者予與他人言多不省今見此本乃知古人自有真也

　　跋李邕墨蹟

　　右李邕永康帖米芾家故物也上有親跡等印芾甚為寶惜而此真本子友仁善興中進之藏之秘府今卷首唐李邕永康帖六字高宗禦書也宋亡歸於元國初流落于鳯陽某家洪武庚子余裡人侯成章得之章歿後余兄簡約購求以為解氏之寶好事者可以一覽而足兼有裝潢題識具在皆為人褫去益售其偽此真者正不須也

　　跋宋真宗賜楊丕手敕

　　按吉水志楊丕字大中宋真宗祥符八年進士為員外屯田郎改知康州據史書雲大中祥符五年十二月立德妃妃聰明排群議立之令康州進賀今此敕所雲即其事也當是公知康州日無疑而州志所稱登第之年與此不合然必以史書與此敕為正此敕字畫甚佳蓋真宗極盛之時也但不知與書三瑞之時孰前孰後耳公之裔孫某出以相示為疏所聞宋制署某日及押敕皆至尊親筆真宗與劉後坐閣中批答章奏每至中夜其勤蓋如此敕雖未知其何人書但押敕蓋真宗御筆無疑矣楊氏子孫其寶之

　　跋歐陽文忠公知諫院誥命

　　歐陽文忠公慶曆二年三月知諫院誥一通與魯周詢等同受是命宣奉以制列禦官知名者中書舍人孫抃翰林學士吳育也其散官宣德郎勲騎都尉如故無所加也守太子中允特授守太常丞則遷守官矣知諫院事則所陞職也集賢校理先以中允充今以太常丞充故言依舊也敕㫖言廣辟言路崇設諫垣宜進官聨往參諫列通篇專諫言也誥皆文思院織綾用吏部主事印其文則中書舍人選書令史所書歸潁時平生誥命分與子姓此誥是與廬陵尉房收者後贈直秘閣諱澈之祖遷居撫州遂攜以往今秘閣之八世孫齊以太學生修書禁中出以相示為之俯仰太息或人論公思潁而忘吉者或人所不知也近歲常遣人尋訪公墓在今河南錫州新鄭縣思賢鄉巍然獨存但蘇子由所為神道碑中經焚燒稍剝落耳聞其傍居民及潁上舊居公之子孫皆無在者獨吾邑水西跡符南山白沙螺陂二房實出公長子發之後發之子興世兄弟高宗南渡隨駕來仕為太平守赴都堂給符據還鄉今此符據及公拜參知政事封三代誥敕俱存跡符真象在螺陂又有發授殿中丞誥一通存泰和蜀江則公之族房也公之子孫散居吉之九縣者尚多而潁上乃無之豈公有遺命使居吉歟公之行義文章非後學所能贊一辭者獨旌述其不忘鄉里之意以告其子孫且解世之惑者雲

　　跋蔡端明謝賜禦書真跡

　　予嘗讀蔡端明文集載其所上謝賜禦書詩一首後有答詔時宋仁宗皇祐四年距今永樂四年丙戌三百五十有餘年今存此卷當其時所上真跡必藏之秘府此詔當在彚聚文集者故得之詔之存亡不可知而此本不知何時流落人間然遞遭兵火中原多故公此紙獨為人所愛惜夫豈惟其書之善哉彼若蔡元長父子書非不工偶有傳者人必不能以此易彼且論之者非有慨然而歎則必醜詆之矣又安能如此書之合口一辭敬羨而無間也嗚呼書之美惡不誠系於人也哉

　　跋蘇文忠公書

　　書之為藝非他藝比也曆世聖賢重之蓋宣人文施治化述六經應萬事經天緯地不能外此至百千萬年日用而不可闕者豈他技藝之可比哉是故自庖犧作書契三皇五帝無不在於書者世遠不能得見其跡古文尚書與世傳石刻亦仿佛其萬一皆非繆妄者矣周人善篆書孔子為人作題扁大字觀闕裡床前硯延陵季子墓石可見矣漢晉唐宋帝王皆學書漢光武帝章帝晉武帝元帝唐太宗宋太宗高宗其尤也當時臣庶多能書者杜度張芝鐘元常王逸少歐虞褚薛蘇黃米蔡其尤也其志工於書也豈徒為人觀美哉蓋天之文與地之文人之文一也景星慶雲人皆仰之精金美玉人皆寶之繆惡之書見者賤之觀且不暇何以垂世傳遠哉餘嘗患世之不能書者不自咎其拙惡而以書為末技藝藉口也蘇文忠公大節表著文章妙天下其書師顏魯公規模淳厚筋骨隱映古意渾成中藏至巧如周鼎秦鐘使人可愛固可以破愚起懦於千百載之下餘既耽學古人書于文忠公此紙寶之不啻珙璧書之所進他曰安知不與古人並傳哉余姑識此為之兆雲

　　跋蕭定基神道碑

　　右荊國王公所為蕭公神道碑一通樹立墓次巋屹猶存今屬吉水縣中鵠鄉故舍之原碑為端明學士蔡君謨書以禦史之行荊公之文端明之書動人耳目模脫固多禦史十二世孫某懼其久而訛舛也蘄予重書此紙或刻之石又可俾益久遠但碑稱武甯令仕李氏考其官誥則楊氏乾貞其曰李氏蓋誤也郡志禦史後有廬陵郡侯之贈則在此碑之後故不及載雲

　　跋蕭服侍郎印曆

　　此宋吏部侍郎蕭公諱服政和間除授尚書吏部員外郎考功印曆也吏部曆官事己具宋史本傳予嘗觀其伴遼語錄己深有靖康之憂惜哉公之早世也其孫仲素又視予此印曆為之憮然使公當執選靖康群小何由得進

　　跋王仙都手書

　　翰林王君文英寶其六世祖仙都令手書諸葛孔明初見先主問答羊祐平吳疏王朴獻周世宗䇿冦准澶淵出師事謂之碩畫以寓其有為之志其子魯齋裝治為卷為之題識時淳祐庚戌二百九十有七年於此矣太史蘇公謫仙都不以白其兄丞相致成功業予謂當孝宗之時無幾可乘吳文正公嘗有雲志欲有為時未可為處丞相之時然後知其難耳宴安一隅夫豈豪傑之本心哉不然則古今天下無可遺恨之事矣悲夫有時可乘者不可以不為無時可乘者亦不可以強為碩畫之傳于後世英雄識世務者尚知所擇焉可也

　　跋文信國公手簡

　　按廬陵自宋季惟崇政殿說書歐陽公守道以程朱學倡東南而須溪劉辰翁心遠方峰二聶先生最稱高弟先有聲名方峰諱濟而心遠即吉甫也文信公厥後方事歐陽公則于吉甫固同門而吉甫又先故此書尤致其敬其故可考也

　　再跋催請書

　　聶繼善方峰聶先生之七世孫也間以家譜求予序予家與聶氐世好相仍而方峰又為余族祖秀髮公子婿方峰侄以道仕元至廣東宣尉廉聲者於天下嘗從秀髮遊為子弟往時信國文公與其賓客故人書劄或藏於家兵燹無遺獨此二書副本猶存故謹書而歸之繼善

　　跋羅神童詩卷

　　虞翰林負豪偉不群之氣蓄經經緯史之學出乎蟬聨軒冕之家而際乎豐亨豫大之時文章祿位自有空天下小宇內之意平生詩文何啻數萬獨此詩為羅先生作蓋題其歸來窗也想慕高風杖履相從之語非一時深交遽能使之降其尊大致其殷勤景仰如此神童公之高風百世之下可想見矣神童今有孫子澄僑居吉水故墅遺墅規模俱存然皆不能如舊觀之足以動人獨子澄為予誦此詩且言虞公江鄉往還後必過從更書冰雪相看四大字刻石猶存尚使予戚然而仰悠然而思也世間何物足以傳不朽哉虞公先祖丞相雍公與先世荊南安撫公伯翔少保公善長禦史都總制元整俱事宋高宗皇帝而先祖太史公真我在元京相與莫逆自雍公至其身與予家五世交遊遺文無一存者重可感也予所以尤愧於子澄之能憶此說也

　　跋楚奇劉公與丘氏書並梅南劉公跋

　　鄉先生楚奇劉公仕元終廣憲貳死節於贛近日予過其處父老猶能言之此前一紙其所與鄉親戚丘民則書也前後書名及奉啟等字皆親筆蓋此時以江州守萬洪都機務叢冗時也然猶諄切敬謹如此亦可見前輩誠實之風矣後紙乃肇慶守梅南劉先生跋語敘公事甚備蓋其子作喆所書民則令子思朂出以相示予感二劉公皆先君子之友而作喆教學中相與交甚厚今皆不可得見矣而此二紙之傳非但可為丘氏之寶江鄉前輩之風即千百年間欲有考者豈能無取於斯歟

　　跋浮雲公墨蹟

　　歐鄉劉旦文昌錢漢濱公之外孫也昔嘗來文江從翰林張公伯穎游持其曾大父楚奇翁詩文一帖示予觀之其文詞古淡意氣雄偉忠君報國之心隱然在於言表千載而下休光遺烈耿耿而不磨者也旦讀書鄉庠受業名師他曰擢高科登顯仕益以見劉氏之不乏賢也矧其序之於前者皆名公巨卿猶之金石絲竹鏗鏘於鈞天之奏桓圭袞冕從容於廟堂之上讀之令人起敬旦其朂之哉遂書此以發其繼志之誠俾其保愛斯文以傳諸不朽

　　跋金幼孜所藏劉仲修書

　　清江自范太史以攻詩之餘兼力于書趙吳興常推之以為不可及國朝來仲修劉公奮然㧞特郁為一時宗尚固不在範公下也恨其命與時違卒陷非辜如陳子昻之幽沒而天下少知者甚可痛惜公初與先世交遊三十年今又獲見幼孜所藏則又知為幼孜先友也兩家子弟撫卷慨然

　　跋蘇太史書柴宗禮傳

　　縉受學于太史蘇公平仲誦習其文知公之文必可傳世也今夏官主事柴君謂先處士君行雖不下於古人㣲太史之文亦安能卓卓表見如是哉按傳處士君之友金用賓本括人侍父宦游因家于杭元末嘗仕矣己而內附遂不仕徙家義溪宗禮家近焉從假牛種耕植以養母家益削而守益固或以其困也勸之仕終不出喪其母久而不克舉葬日夜號痛人不忍聞宗禮方請為舉葬之用賓竟以哀毀卒其妻亦死宗禮慟哭告其朋友故舊出財力立舉三喪葬之又負畚鍤親與其子封樹會大雪手僵不顧也嗟乎此宗禮之義誠可于古人中求之而其責用賓之朋友故舊有曰用賓在時諸公敬重每不惜千萬錢供具為宴樂用賓未嘗赴今用賓死獨不為舉其家三喪則平日敬重者皆偽耳宜乎用賓不肯與諸君宴樂也由是人人感動處士君重乎友誼亦工於言語哉傳又言予不識處士君聞其義延與相見容止草率言未既不辭竟拂袖去不知者謂縱恣禮法之外不知此乃所以為處士君也嗟乎其于太史公尚如此則其傲睨一世高視曠古豈不可想見哉太史公謂特立獨行之事非特立獨行之人不能為餘謂非特立獨行之文不能傳太史公之文之必傳於後無疑也

　　跋雪月軒篆額

　　右雪月軒三篆字前中書舍人宋君仲珩書也仲珩諱璲金華宋學士景濂先生仲子能詩歌而小篆之工國朝第一初學巙子山行草書而篆師張有講宋秀子吳志淳孫子林朱孟辨及見太朴危公乃令師獻之行草而篆法以李斯為宗嘗見梁朝有草堂法師墓篆字奇古及吳天璽中皇象書三假石刻皆真跡觀之至忘寢食遂悟筆法絕出流輩學士君亦甚愛其書每見佳處便曰寫老夫名足可傳世矣此三字余友蕭君世英得之餘猶及見有學士姓名印識蕭君與餘別幾二十年中間亦播遷南北茲幸會于桂林複以相示則姓名印識不知為何人裁去蕭君甚惋惜之俾餘追書其事以示後之人若夫雪月名軒則有賢士大夫詩文所以稱美蕭君而勸之備矣余但祝頌君之必有以副其所期耳

　　跋袁端智拙逸卷

　　袁端智萬安人寓於永新高子龍先生之子婿也先生沒後高氏益落端智經紀其家甚至蓋忠厚之意有可嘉者今其卷名拙逸豈少陵所謂用拙存吾道歟抑用濂溪拙賦之意歟豈大巧若拙歟總不外淳樸之意豈惟可以示之終身又將以遺其子孫也

　　自跋臨劉山陰書後二則

　　仲修劉先生文章識量節概凜然不慕聲利國初徴集賢禮書嘗拜官以瞶辭宋公景濂極畏服之其生平交友若季大父求我禮部侍郎曾公得之文學掾金公守正皆鄉里莫逆也今劉先生無後人曾氏亦落寞獨予家藏其手書若干卷數年離家亦不知存否矣此為金公書贈方壺道士詩金公令子幼孜寶藏毎以示予為好事者持去情不能已遂俾予書之並識歲月傳之後世古人交友之際可以想見也

　　右山陰劉先生為守正金先生書所作詩一篇而又加跋語先生令子幼孜侍講毎寶惜之為人持去請餘重寫以見前輩交友同志文章如出一己相善而不相忌如此昔歐陽公作集古錄序歎無君子之知巳以梅聖俞先亡不及見為恨今幼孜複俾予書豈謂拙書之可傳哉亦使其子孫又見予一時相與之情耳初不論其書之工拙也

　　跋簡約兄所藏樵舍舟中書

　　書莫難於楷法而小楷尤難吾少時極用功至今未得其妙近見唐人墨蹟迺皆略重想其用筆亦甚高通篇顧盼精神是可為準則也予此書頗慕之而筆不如意樵舍中書墨是廣信玉山周家制頗堅細有黑光簡約兄得此古經紙有年矣因寫淵靜傳一首寄回今年丁亥二月予南歸簡約又付予將赴桂藩六月持赴京還至今九月二十八日樵舍舟中始得滿卷中有處士墓表筠澗挽詩再雜帖數首真行草書小楷略備蓋周回水陸數千里時經五六年然後得此以見事之難成類如此後之子孫寶藏之毋忽是先世之遺德在焉

　　跋趙松雪墨梅

　　趙松雪蚤歲喜畫墨梅印以水晶宮圖書因浙中有瑪瑙寺或戲以為對後遂不用此圖書而梅亦少畫聞之高竹暗雲季常近得此紙有錢選舜舉跋語其為公早年畫無疑及觀公所題二首追懷惋惜未嘗咎其少作之不工者蓋其才情超逸下筆過人有自得之妙亦必有自得之趣固不足以盡識公之為人然亦可想見公之為人矣季常其永寶之

　　跋楊補之墨梅

　　予鄉先輩楊君補之世家清江所居蕭洲有梅樹大如數間屋蒼皮蘚斑繁花如簇補之日臨畫之大得其趣間以進之徽廟徽廟戲曰村梅因自署奉敕村梅更作疏枝冷葉清意逼人惜徽廟未及見也南渡後宮中以其梅張之壁間有蜂蝶集其上驚怪求補之而己物故不可得矣其平生耿介不慕榮利故不俯仰時好人不得而知也侍郎王君得此紹興中作正其奉敕村梅巳後晚年得意之筆重可寶也

　　跋存耕堂記

　　今國子祭酒胡公若思所為存耕堂記為清江劉子耕作藏予期年矣昕舒夕諷燈前酒邊發明心學有味其言世之能存心者或寡而又以鹵莽耕之不力之朂為田之咎比比皆然故書此於記後以歸子耕但能存者有種斯獲無肥磽之異雨露之不齊也

　　跋思紹堂記

　　杜聘君清溪先生予鄉道學士也常至其所居煙雲台清流白沙竹溪森然而故址蕪沒為之悵然聞其故老雲子孫有居閩中者欲見而不可得今觀思紹堂記然後知德基為聘君曾孫而記乃鄉先輩周君子治所作曆序聘君師友之盛而江右為多德基豈能忘情哉且方以教官入選相見當有日必思有以慰予之夙心者德基豈能忘情哉

　　琴逸軒跋

　　予歸自詞垣複之臨桂通家子胡端方持其琴逸軒卷請予序其後匆匆中不暇為之聊塞責數語以副其意吾想子之寓意於琴也或焚香煮茶掃石待月一鼓則冷然再作則澹然若萬丈銀河一瀉秋壑半空翔鳯九皋鳴鶴其於五音之旨趣不可勝數而董宗器一記亦庶幾得之矣今子豈以此為隱逸乎吾願子毋怠厥志他日出膺盛世羽儀天朝蓬萊之音與子一奏躋天下之民於泰和仁壽之域中然後可也勉之勉之

　　題安義卷

　　義者天理之所宜利者人情之所欲惟能安於義則不至於利矣良輔勉之

　　題縛筆帖

　　工欲善其事必先利其器書一文藝爾非得善筆羲獻複生無所用其巧吾尋常欲作佳書為傳後計非陸穎筆不可陸穎本農家而善縛筆長子尤能知筆之病次子亦能縛筆而不廢農事朴茂尤可喜農隙時讀書農時手自耕種古者士大夫皆然風俗日薄遂不肯為爾

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