蕭衍金剛般若懺文

金剛般若懺文

　　菩薩戒弟子皇帝稽首和南，十方諸佛，無量尊法，一切賢聖，如來，以四十年中所說般若，本末次第，略有五時，大品小品，枝條分散，仁王天王，宗源派別，金剛道行，隨義制名，須真法才，以人標題。雖複前說後說，應現不同，至理至言，其歸一揆，莫非無相妙法，悉是智慧深經，以有取之，既為殊失，就無求也。彌見深乖，義異去求，道非內外，遣之又遣之，不能得其真，空之以空之，未足明其妙，真俗同棄，本跡俱冥，得之於心，然後為法。是以無言童子，妙得不言之妙，不說菩薩，深見無說之深。

　　弟子習學空無，修行智慧，早窮尊道，克己行法，方欲以家刑國，自近及遠，一念之善，千里斯應，一心之力，萬國皆歡，恒沙眾生，皆為法侶，微塵世界，悉是道場。今謹於某處建如幹僧如幹日金剛般若懺，現前大眾，至心敬禮釋迦牟尼佛，金剛般若，禮長老須菩提，願諸佛菩薩，以般若因緣，同時集會，哀憐萬品，護念群生，引入慧流，同歸佛海，得金剛之妙寶，見金牒之深經，頂戴奉持，終不舍離，逮得己利，盡諸有結，心得自在，無複塵勞，稽首敬禮，常住三寶。

　　（《釋藏》策六，《廣弘明集》二十八下。）

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