查明岑邦相疏|王守仁

查明岑邦相疏

　　七年七月十九日

　　准兵部諮：該本部題節奉欽依：「岑邦佐仍武靖知州，岑邦相著王守仁再查明白具奏，欽此。」欽遵，照得先該臣等具題前事，內一件：「仍立土官知州以順土夷之情」。臣等議得岑氏世有田州，久結于人心，岑猛雖沒，諸夷莫不願得複立其後；議于開設流官知府之外，就於該府四十八甲之內，割其八甲，降設田州，立岑猛之子一人，始授以署州事吏目；三年之後，地方寧靖，效有勤勞，則授以為判官；六年之後，地方寧靖，效有勤勞，則授以為同知；九年之後，地方寧靖，效有勤勞，則授以為知州。使承岑氏之祀而隸之流官知府。

　　當時臣等通拘該府大小土目及鄉老人等審問，岑猛之子應該承立者何人。乃眾口一詞，以為岑猛四子，長子岑邦佐系正妻張氏所出，次子岑邦彥系庶妾林氏所出，三子岑邦輔系外婢所生，四子岑邦相系次妾韋氏所出。猛嬖溺林氏，而張氏失愛，故邦佐自幼出繼武靖，而以邦彥承襲官職。今邦彥既死，應該承立者莫宜於邦佐。

　　臣等當看得武靖地方正當瑤賊之沖，而邦佐自幼出繼，該州之民信服歸戴已久；況其才力，足能制禦各瑤，近日該州土目人等又相繼懇恩來告，願得複還邦佐；今欲改立一人，亦未有可以代邦佐者。臣恐一失武靖各目之心，則於地方又多生一事；莫若仍還邦佐于武靖，一以禦地方之患，一以順各夷之情。至於田州新立，不過苟以無絕岑氏之祀，此其才否優劣，固有不必深論者。因論以邦佐出繼武靖既久，朝廷事體已定，不可複還，宜立其次者，岑邦輔則可。於是各目人等又眾口一詞，以為邦輔名雖岑猛外婢所生，其實來歷不明，合府之民，皆不欲立。惟邦相則次妾所生，實系岑猛的親骨血；況其質貌厚重謹實，眾心歸服；立繼岑氏，庶不絕其真正一脈。臣等議得仍立土官者，專為不絕岑氏之後，以順諸夷之情也。今眾心若此，亦合俯順。故當時直斷邦輔謂非岑猛之子，而止謂岑猛之子存者二人，亦所以正名慎始，杜日後之紛爭也。俱具奏之時，因本內事體多端，文以繁瑣，若再加詳說，誠恐有瀆聖聽，故遂簡略其詞。

　　今蒙朝廷明見萬里，洞徹細微，覆命臣等查奏；聞命惶懼，無所措躬。因思岑邦輔尚存，當時奏內不曾詳開所以不立邦輔之故，而直言岑猛之子存者二人，果系情節脫落，事體欠明；臣等疏漏之罪，萬死有不容赦者矣。臣等近複通拘該府土目鄉老人等再加審問，而眾口一詞，執說如前，陳請益篤。臣等反覆思惟，其事誠亦必須如此，而後穩帖無弊；故仍照原議上請。蓋此等關係地方之事，臣等言雖或有所不敢盡，而心已無所不用其極，必求事出萬全，永久無患，然後乃敢具奏。伏乞聖明宥其疏漏萬死之誅，仍敕該部俯從原議，立岑邦相于田州，以曲順各夷之情。其岑邦輔者，聽其以官族名目隨住。如此，則名正事成，而人心允服，實地方之幸，臣等之幸。

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