王陽明·與許台仲書

與許台仲書

　　榮擢諫垣，聞之喜而不寐。非為台仲喜得此官，為朝廷諫垣喜得台仲也。孟子雲：「人不足與適也，政不足與間也。惟大人為能格君心之非。」「一正君而國定矣。」碌碌之士，未論其言之若何，苟言焉，亦足尚矣。若夫君子之志于學者，必時然後言而後可，又不專以敢言為貴也。去惡先其甚者。顛倒是非。固已得罪於名教；若搜羅瑣屑，亦君子之所恥矣。尊意以為何如？向時格致之說，近來用工有得力處否？若於此見得真切，即所謂一以貫之。如前所雲，亦為瑣瑣矣。

　　又

　　吾子累然憂服之中，顧勞垂念至勤，賢即以書幣遠及，其何以當！其何以當！道不可須臾而間，故學不須臾而間，居喪亦學也。而喪者以荒迷自居，言不能無荒迷爾，學則不至於荒迷，故曰：「喪事不敢不勉。甯戚之說，為流俗忘本者言也。」喜怒哀樂，發皆中節謂和。哀亦有和焉，發于至誠，而無所乘戾之謂也。夫過情，非和也；動氣，非和也；有意必於其間，非和也。孺子終日啼而不嗌，和之至也。知此，則知居喪之學，固無所異于平居之學矣。聞吾子近日有過毀之憂，輒敢以是奉告，幸圖其所謂大孝者可也。

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