王羲之題衛夫人筆陣圖後

題衛夫人筆陣圖後

　　夫紙者，陣也；筆者，刀矟也；墨者，鍪甲也；水硯者，城池也；心意者，將軍也；本領者，副將也；結構者，謀略也；揚筆者，吉凶也；出入者，號令也；屈折者，殺戮也。夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小偃仰，平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平。此不是書，但得其點畫爾。

　　昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，潛心改跡。每畫一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞弩發；每作一點，如高峰墜石，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如驚蛇之透水。翼先來書惡，晉太康中，有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》。翼乃讀之，依此法學，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。若欲學草書，又有別法。須緩前急後，字體形勢，狀等龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側起複，用筆亦不得使齊平小大一等。每作字須有點處，且作餘字總竟，然後安點。其點須空中遙擲筆作之。

　　其草書亦須象篆勢，八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，筆即直過。惟有章草及章程行押等，不用此勢，但用擊石波而已。其擊石波者，缺波也。又八分更有一波，謂之「隼尾波」。其鐘公《泰山銘》及魏文帝《受禪碑》中，已有此體。夫書先須引八分、章草入隸字中，發人意氣。若直取俗字，不能先發。羲之少學衛夫人書，將謂大能。及後渡江，北遊名山，比見李斯、曹喜等書，又之許，見鐘繇、梁鵠書，又之洛，見蔡邕《石經書》，又于從兄洽處見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月爾。羲之遂改本師，仍於眾碑學習，遂成書耳。時年五十有三，或恐風燭奄及，遺教子孫耳。可藏石室，千金勿傳。

　　永和十四年四月十三日書。

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