吳偉業·定園近集序

定園近集序

　　往余在燕台，與渤海伯子共事史館，時既序定園先生之詩矣。先生複與范陽范箕生先生評騭晉、魏迄明風雅之林，剟其菁英，號曰詩家。海內譚詩，無不知有范陽、渤海兩先生壇坫，其尊奉者七，駭而走者三，以俟千古定論焉。要於濟南、竟陵之外，別開堂奧，不向如來行處行也。

　　邇渤海仲子來為揚州法曹，不遺故交，遺劄相訊。余病赴海濱，十載於茲矣。輒憶渤海寄跡東山，無由聞問，得于法曹公悉其起居。故人間隔三千餘里，形景相望，俱在齒危發禿之年，後晤何期，企懷如痗。乃法曹書言，先生已絕筆不復為詩古文辭，棲心性命，勵志藏密；法曹欲檢其焚餘著作，匯刻存之，先生未之許也。意以身既隱矣，雪中鴻爪，何以存為？遠質于餘。

　　餘曰：有是哉？古來高蹈之流，蓬萊可尋，三神山可接，息機內運，瞑目反視，覺言語為多，何況文字？是以王子喬之徒，吹笙跨鶴，所遺者緱山履跡而已。吾屬雕蟲末技，不足當達人一唾也，然不聞老子出關之書乎？《道德》五千言，尹喜者竭誠執贄，為停青牛之車，傳經度世。今法曹以父子之親，身為尹喜，當亦先生之所不深拒也。今披《近集》，大旨一本于忠孝愛敬、匡時維世之心。故讀其詩，可以見其閱歷修省、陶鑄古今之深情焉；讀其文，可以見其寢食《左》《史》，砥柱波靡之大力焉；讀《賜章紀》，可以見世廟君臣魚水之殊遇焉；讀《偶見錄》，可以見先生撒手世網，悟道於晚年之歸宿焉。是此集行流傳寰海，非比風雲月錄、卮言夢語，於人間世無所關係者，先生其許之也！

　　法曹惠政洋溢大江南北，行且冠《循吏傳》，播之不朽，不止以關尹之道自畫，其以餘語質之過庭，俾先生頷而存之可乎？是為序。康熙丁未上元之吉婁東社弟吳偉業拜撰。

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