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秦松齡母侯孺人墓誌銘


  秦母侯孺人墓誌銘

  孺人侯氏,歸於秦,秦與侯,常州無錫之巨姓。秦之先,其著者大司馬少保端敏公諱金,端敏之弟曰永昌太守諱禾,永昌之子曰大中丞諱耀,載其清德,世有壹行。曾孫今封翰林檢討德藻,爰自齠齔,蔔茲嘉耦,謂使侯氏撫有而室,其後必蕃,乃告諸中丞之廟而納幣,遂啟賢子,以得命於朝。

  侯之先,其著者曰太僕寺少卿諱先春。少卿之孫曰戶部主事澹泉,諱鼎鉉,家門雍肅,而孺人以生。澹泉之母王安人,節母也。孺人母華安人,而又鞠育于祖母,體自鄉宗,漸摩教訓。生而柔,笄而禮,中外夙著嘉聞。既饋,而舅氏太學公早棄于養,姑于夫人性方嚴,孺人僂行卻立,箴管必飭,腆洗以時,燂湯藥,問起居,所以執婦道唯謹。太學公喪在殯,孤子有事於先塋而出,鄰人適不戒于火,鬱攸從之,孺人號呼其家眾曰:「火有及乎帟者,我死之。」遂舁以免。邑之屬於兵也,于夫人以孤嫠,故子奉之以出;大父母從諸叔在它第,故留。檢討公既出而複反,孺人戒之曰:「君第往,有吾在,勿憂姑也。」嗚呼!以是二者,足征其孝矣。

  自太學公見背,門緒中微,澹泉公久次公車而未第。孺人初入門,荼苦是嘗,漂搖是懼,乃能禦之以柔,鎮之以靜,內以保其家,外以禦其侮,唯夫子之搘拄。恐或瘁厥躬也,勉之曰:「丈夫貴自立耳,毋戚戚!」家老長妾與聞其語者,其稱孺人也曰「居危能安」。以孺人之一身,立乎二十年之前,侯氏興而秦氏得以保全;立乎二十年之後,秦氏興而侯氏與之競爽。孺人初不以其父而薄自振矜,繼不以其子而微有充詘,諸姑伯姊與之游處者,其稱孺人也曰「有寵益畏」。居家仰有取,俯有拾,絲麻菅蒯,賦事獻功,具腶修以速父兄,潔酒醴以肅賓客,無大無小,必躬必親。然猶小心敬戒,不敢自專進止,左右夫子,諮而後行。服禦鮮纂組之華,簪珥絕珠璣之飾。俾倉有餘粟,機有餘布,則以班宗人之貧者。比閭無告,篤癃惸獨,生則賙之,死則瘞之,罔弗逮焉。最其生平,肅而勤,儉而寬,婉而能順,睦而能恤,孺人之著於內行如此。

  有四子:長松齡,次松期、松喬、松如。松齡字留仙,年二十舉乙未進士,官檢討,出後大宗,用覃恩推恩所生如令典。留仙之服官也,修前人之德業,克自勉勵。孺人貽書傳敕曰:「若勿以年少自多。年少易為人重,亦易為人輕,若當為其重者。」留仙再拜端誦,同官聞之,亦為肅然。蓋秦氏子弟在典謁之中,即知艱難,無膏粱裙屐之習。嘗因留仙冬夜呼寒,正色責之曰:「若曹賴先人餘澤,今裝綿擁火而寒,無以處窶人子徒步行風雪中者。」留仙奉其戒至於今,弗敢有斁。嗟乎!今天下年少取科第者,乘堅刺齒肥,盛衣裘傔從相誇尚,故舊裡閭凍餓為溝中之瘠,曾不一瞬視,且從而朘削焉。彼父母恬有其祿養者,比比而是也,聞秦氏之風,亦可少愧矣乎!吾欲取之以示世之為母子者法焉。

  孺人素無病,庚子之秋,留仙北行,次子就省試,送之至京口,還家寢疾,八月之十六日遂革。距其生丁巳二月二十五日,年僅四十有四。留仙及介弟倉黃袒叫,內宗外宗之至者哭之加哀。其葬唐山灣也,送車數百乘,婦女髽而辟踴,諸孫及甥以衰抱之,裡人之與執綍路而奠輟,多出涕者。檢討公命其子以速銘也,曰:「吾非汝母,無以成吾家。《詩》有之:『將恐將懼,唯予與女。將安將樂,女轉棄予。』唯文字足傳,有以慰亡者於地下。」留仙率諸弟以請,噭然哭。餘因追溯先朝,澹泉公初舉進士,定交于職方吳君永調之邸中。永調吾年友,親侯氏婿,澹泉其內兄弟,蓋侯氏閫教,自王安人以下,餘之所熟聞也。

  吾母朱太夫人精心佛乘,構藏經閣于鄧尉山中,同心佽助,惟有于太君一人。江鄉百里之間,音聲相聞,信施雜及,緇素之口,必以秦母、吳母為先。已而像設告成,二母之軒車並至。餘家無主饋,故莫從。孺人率其塚婦介婦贊姑于伊蒲之席,因以敘兩家世講。留仙在館閣,修少長之禮;而孺人亦緣高堂雁行,讓階而登。吾母歸而稱其賢,羨其盛,未嘗不為之三歎也。未二年而孺人卒,又一年,吾母至於大故,于太君亦以哭其婦而亡矣。語曰:「日中則昃,月盈則食。」富貴壽考,在人世不可以把玩。餘因銘孺人而讀其家乘,恫乎有深痛焉。

  留仙娶于吳,繼娶于華,吳為職方君弟之子,華則孺人母黨也。松期所授室曰黃,繼委禽于鮑。松喬之外家曰高,松如之外家曰陳,皆貴族。檢討有庶出未名之子一,以孺人歿後始生。女四,其三許嫁而殤,禮弗系於夫族,其笄而行者一人。孫男八:敬然、始然、孝然、廉然、文然、憲然,其可名者也。孫女四人,當詳於世墓,故不備。嗚呼!余觀乎秦氏它日玄堂之啟,俟諸百年,子孫之應書者且繩繩無算,而留仙為孺人寧體魄,刻琬琰,若恐弗及。余居兩親之喪,逼外除,而先大夫先妣之懿行所以圖不朽者,將累當世能言之君子,而尚有待也。今執筆而志孺人之墓,其能無心焉摧割,而恧然其無愧汗乎!用不獲已於檢討公及留仙兄弟之命,而為之銘。銘曰:

  維侯昔有母,受旌以節,表厥宅裡,崇台綽楔;
  維秦今有母,推封以恩,被之象服,翟茀寢門。
  斯二母者,孫繩祖武,爰受介福,實惟類我。
  胡豐其遇,乃嗇之年?厥有良子,靡不由天。
  有氿者泉,其流泚泚,繞彼墓門,莫知其止。
  吾欲並禮宗而紀之,以告後之有彤史也。


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