吳偉業·孫艅暨鄒孺人合葬墓誌銘

孫艅暨鄒孺人合葬墓誌銘

　　封征仕郎翰林院檢討端陽孫公暨鄒孺人合葬墓誌銘

　　余所知先達，如毗陵尚書孫文介公，以理學為名臣。偉業初以後進禮請見，會公病薨，不果，恨當吾世失之。庶幾得公之子弟及門與聞公之道者，傳其緒言餘論，則猶之乎見公也。乃今操筆而銘我端陽先生。

　　端陽文介弟之子，今檢討衣月館丈之父也。孫氏家世臨濠，明初有都督同知繼達者，以賜第常州，遂為其郡人，稱始祖。五傳而為山西行太僕卿鑾，與從叔益同舉正德辛巳進士。太僕生洲，洲生臬，再世贈禮部尚書。臬生文介，諱慎行，為乙未進士第三人，以禮尚書事光、熹兩朝，爭李可灼紅丸案，引《春秋》斷獄，罹榼禍，幾不免。端皇帝召至京，將用以相，遇疾薨，其事具國史。有弟曰北愚公，諱慎思，由明經授藍山令，生三子，端陽先生其季也。初藍山教授裡中，與鄒擴庵孝廉為執友。孝廉之子憲副澗寬公少從藍山受經，既貴而兩家通婚姻。當萬曆之季，毗陵世家推孫氏、鄒氏。憲副用文章政術顯，而端陽實為之婿，以此游叔父、外父間，修學行號知名。孫氏自太僕以清白起家，子孫產複中落，文介篤友愛，其刻廉類貧諸生。端陽雖宦家子，鄒孺人於歸，乃至不能謀一椽，就文介別業以居，攻苦食淡，恥以干謁進。年三十，始補博士弟子員。家貧乏絕，間出未歸，鄒孺人不肯從親戚假貸，炊煙中斷者久之。先生還，喜而歎曰：「真吾婦也！」

　　文介家居講學，先生早有聞於止躬慎獨之訓，其所辨曰義利，所重曰盡倫。文介以盡倫為止至善，嘗著《困思抄》一書，其首章曰：「文王以仁孝敬慈信為能止，故曰聖人人倫之至，倫盡則道盡，斯以謂之實學。」先生服膺弗敢忘。晚年，郡太守會諸生論經義於傳是書院，先生拱而言曰：「學以明倫為本，不則從事口耳與高談性命，非俗學即偽學也。」坐者皆為聳聽。嗚呼！文介之爭紅丸也，深有感于兩宮慈孝無間，而在朝窺菀枯、分水火，以致不能調護起居，可謂不敬，故援經義以垂戒人臣，其說本乎正心誠意，要諸盡倫而止，豈有一毫是非輕重於其間哉！先生于三十年之後，重為舉揚大指，良以見先臣居官立朝，為君父持論者在此，其平日修身力行，為子弟誦說者亦在此，然後文介一念篤誠，不與党論異同者，始明白於天下。後之讀三案者，知國是不知有家學，非先生之言莫得而征也，可弗識歟？

　　先生少失父，事蔣孺人以孝聞。自傷孤露，非科第不足娛侍寡母，乃益鏃礪於所業，五子俾各通一經，講論逾夜分乃罷。數奇，不得志於有司，衣月貴後，猶兩應省闈試，治經生言不少衰。既覃恩受貤封，益小心謹畏，取文介公之學躬行實踐之，於義利之辨，守之甚嚴。一意絕交遊造請，台使者行式廬禮，謝弗見。撫伯兄兩孫如己出，教養之俾皆有成就。族人之婚喪不能舉者，傾囊橐以行賙救，或其人有非義干犯者，弗與校也。性和易莊敬，夙興夜寐，終其身不見有惰容。修太僕公遺宅以仰崇堂構，於舍後辟一圃，顏其堂曰「寧遠」，取《語錄》大義題諸牆壁，曰：「吾以觀心養性焉。」善弈棋，然亦非所好，惟酷嗜行楷書，能得文介筆法，嘗少抄《陰符》《道德經》，指其中曰：「此與《中庸》之論未發者合。」有異泉瀵湧於圃中，作亭其上，題曰「丹泉」，自為文記之。笑曰：「人以我為好道征，不知此吾儒仁知動靜所發端也。」其篤志醇正，始終不貳若此。

　　鄒孺人知詩書，嫻內訓，婉嫕能得其姑心。蔣孺人臨革，惓惓於賢且孝，躬操作，佐烝嘗，儉素撙節之操，雖貴弗改。其遇親舊也以恩，其教子女及諸婦也以禮，其戒飭傔從也以法，凡助先生成德者功居多。中年憂勞子女，頗善病。晚境漸康適矣，然每聞衣月辦嚴入都也，疾複作，其歸也良已，以此衣月不樂居京師。同輩及門下士多至顯官，而衣月久之不調，凡皆以親故也。

　　先生諱艅，字季楫，端陽其別號。卒于丁未正月十三日，距其生庚子也，年六十有九。端陽者，著所生日也。孺人同年生，先一年卒。子五：長自式，丁亥進士，以其官封先生為征仕郎、翰林院檢討，而母孺人暨妻潘氏並受封，即衣月也，潘歿，繼室以高氏；次自儀，其受婚，母氏之女兄也；自咸娶于瞿，自晟娶于陳，自箴娶于吳。仲、叔以貢需次選，而二季諸生。女七，所適多名族。諸子各有子，自塚適諸生賢以下共十有六，其可名者四：曰賢、曰繩、曰振、曰謀，餘未名也。孫女十有三，其行者二，余許字未行也。曾孫男一，殤。衣月將以庚戌正月之九日，舉襄事于龍蕩之新阡，而因吾友鄒訏士來請銘。訏士憲副之孫，孺人則其姑也，故請之尤力。

　　余論次孫氏，因以追維疇昔，當文介公之被召也，余奉謁於彰儀門之邸舍，既辭以疾，其歿也則從而哭之，越十六年，再至京師，則知同官中有衣月，為文介子孫，一見相勞苦。衣月時請外，不許，又請急，餘知其為親故耳，語之曰：「餘實有老親，乃不得已於此。君固宜其官者也，且兩尊人歲方壯，即不得請，庸何憂？」衣月喟然曰：「先文介以盡倫之道教吾父，吾父以之教諸子。自式之忝此官也，戒以書曰：若惟弗墜忠孝，以從祖及外王父為之師。吾父之所期自式者，固不在乎一官也。今吾母善病而不去，吾豈能以官易吾親哉！」餘曰：「善。」為流涕而起。嗟乎！日月雲邁，霜露不居，吾兩人之蒙恩歸裡者，先後十有餘年，而罔極之痛，亦同致恨於終天矣。微訏士之言，餘淚且潸然承夾，而銘又烏可以已乎！乃刪取其狀而系之以詞曰：

　　宋有胡公，文定儒宗，猶子與子，籍溪五峰。
　　我思先正，毗陵忠孝，有侄傳家，克己守道。
　　厥維初生，夢彼赤雲，再世而昌，協於祥征。
　　有汍者泉，取之以祭，貽爾子孫，源遠弗替。
　　尚書阡左，太僕塋東，一丘巋然，馬鬛新封。
　　我刻茲銘，其辭昭灼，庶幾後生，紹修家學。

學達書庫(xuoda.com)