吳偉業·舊學庵記

舊學庵記

　　余梅村西偏有地數弓，蓋廢屋之趾，予斥而宮之，繚以土垣，而築屋三楹，名之曰舊學庵。庵成，而圖史之所藏，講論之所集，朝夕宴處，賓遊往來，皆於是乎在。

　　客有過予者曰：子之名是庵也，其為舊學之臣歟？予應之曰：唯唯，否否。夫古所謂舊學者，經術深厚，行清而能高，為天子顧問之臣，足以輔道德、長教化，如是庶乎其可也。若予者，向以庸虛早忝朝列，曾不以此時有所論建，裨益萬分；今編蓬窮巷之中，伏匿窮蹙，退與後生小儒掇拾舊聞。然則吾之於學，其初肄業，及之耶未也，而敢以名吾庵歟？客曰：子以文章受知于先皇帝，輔導太子，起居兩宮為臣，子而欲辭，誰其可者？餘曰：若所言者仕也，吾所言者學也。如以仕而已，當先皇帝方向經學，開文華，召一二通博正直之儒，虛己禮下之甚，而執政大臣勿善也，中之以事，輒罷去。其在位者，率篤癃疲曳，使數人扶持，僂入省門，居庭中，惛々不辨。上或問掌故，則左右遌視，涕唾流沫，叩頭不起。而顧號為馴謹，備老成，俾主上敬而不急，以儒生為無用，即當事者稱任使矣。斯可謂之舊學歟？非歟？余因是發憤謝病，將閉戶不出，讀書十年，不幸國家變亂，顛沛詘辱，欲如向日之老，充位備官，不可得矣，敢以放廢遺佚，虛竊此名于田野間哉！

　　雖然，吾聞之：君子之為學也，于國家禮樂所繇生，刑政所自出，苟涉其條流而探其損益，雖窮岩之賤，吾得而論著之，況其所躬遇者乎？雖百世之遠，吾得而紬繹之，況其所親見者乎？今以餘之坎廩侘傺，休息乎此庵也，每發書陳篋，伏而讀之。其于朝廟典章之盛，未嘗不思周旋進反疇昔肅恭而將事也；其於君臣誡勵之語，未嘗不思諮諏出納疇昔艱難而訓告也。若夫盛衰興廢，天道人事之間，則又輟卷廢書，太息而流涕。凡吾之惓惓於此者，非苟強記博誦，為當世取悅雲爾；庶幾發揚先朝之盛德，用少裨具官之所不稱。如是，雖以謂之舊學可也。且吾之於學，雖不自暇逸，而疾病憂患，恐其弗底于成。將使後之子弟讀吾書者，仰觀堂構，夫孰非國家之恩澤以有此廬哉！故書其事以貽後之人，俾令知吾志焉。

　　戊子八月吳偉業記。

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