吳偉業·蕭孟昉五十壽序

蕭孟昉五十壽序

　　今天下士大夫講學者，無如吾友少參愚山施公，由服官之暇，倡其道於廬陵，而青原山中無可大師，修出世之教，與之相應和。於是吉水之黑白二學，盛為海內所宗。吾意其山川之靈秀，亦必有世家名德者流，相與鼓舞倡導乎其間，欲求其人以識之而不易得也。今乃得吾西昌蕭君孟昉。孟昉，故太常卿伯玉先生之猶子也。伯玉舉進士前于余者十五年，自余為兒童時則已誦習其文，既仕而蹤跡參錯，曾同官南中，而竟不獲相見，惟聞與吾郡虞山宗伯公游。宗伯之言曰：伯玉之為人，孝友于兄弟，篤志于友朋，淡泊于榮名利祿。築春浮園于柳溪之上，極雲泉林木之勝，有經史萬卷，穿穴講貫於弗倦，又能闡繹教乘，與緇衲往還相扣擊。餘益想慕其風流，而今乃複得之于孟昉。孟昉慷慨好義，不吝施予，嘗蠲田谷數千石，具饔飧以活獄囚，又為逋賦者完室家，贖子女。愚山先生倡學湖西也，問道者車接轂，孟昉為之供屝屨，飾廚傳，勝流歙集，賓至如歸。退而與無可大師精研性相，疏通證明，刹廟之倡施，伊蒲之供奉，傾囊倒庋，惟恐或後。甚矣，孟昉之為人有似于伯玉也。

　　往者神廟盛時，吾吳如顧端文公、高忠憲公，吉水如鄒忠介公，紹續微言，倡明絕學，而憨山、紫柏二大師唱演宗風于吳會、豫章之間，兩地之學者習其義而盛其傳，雖千里之遙，猶同堂也。伯玉之出入必與其弟次公、季公偕。孟昉漸漬于諸父及父之所講究，故西昌蕭氏有家學。伯玉嘗以之官，便道館于宗伯之拂水山莊，流連度歲，率其子弟言志賦詩，友朋間極文章性命之樂。紫柏刻《大藏》方冊于吳中，卷帙未半，宗伯之門人毛子晉謀續之，伯玉與兩弟發願蕆事，經營佽助之尤力。滄桑而後，孟昉扁舟東來，商度先公之所未竟，宗伯以為續佛慧，命作文壽之，孟昉其時年甫壯也。

　　歲月而往，孟昉今已五十。追溯舊游，有如昔夢。吾吳之宿素凋落，講舍榛蕪，而龍藏之莊嚴希有者，亦漫漶不可複問矣。同裡許君堯文官于吉水，貽書及餘，述所謂春浮園者，嘉樹名卉，高臺曲池，滋榮而益觀；圖書彝鼎，庋藏而加富。孟昉又能以其餘力搘拄道法，為緇素之所歸往。噫嘻，豈不難哉！愚山今已歸宛陵，而龍眠之徒眾有請無可以歸故山者，此兩公皆吳人也。吾之為孟昉壽者，恐不足以盡孟昉。夫賢者之以道合，其知之必深，彼所以重孟昉者詎止於此乎？吾將為書以問之焉。

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