吳偉業·秣陵春序

秣陵春序

　　客有問于餘曰：《秣陵春》何為而作也？自《華山畿》紀於樂府，而幽婚冥媾，曆見稗官，後世猶疑其事。今子之說，非形非影，為有為無，此恢諧滑稽所不談，而《虞初》《諾皋》所不載者也。得毋乃誕之乎？

　　餘笑曰：是所謂夏蟲不可語冰，知宋人之刻楮葉，而不識木鳶能飛者也。今夫阿房閣道，巨麗之極觀也，咸陽三月，劫灰具燼；而海中有三神山，以金銀為宮闕：二者吾不能定天下之居處。鄭女曼姬，嫻都冶，章華宮中十年不能望幸；而巫山之神女，高唐入夢，得薦寢于君王：二者吾不能定天下之美麗。魚龍曼衍之戲，西域幻人吞刀吐火；而月中天樂《紫雲》一曲，唐玄宗以玉笛吹之，名曰《霓裳羽衣》：二者吾又安能定天下之聲音哉？彼夫文人才士，放誕窮愁，怨女貞姬，憂思鬱結，惝兮若有所亡，恍兮若有所見，杳矣冥矣，縹緲無所不之矣。況乎侯王則陵廟丘墟，妃主既容華消歇，蕭條乎原野，漻栗乎悲風，魅拏魈之與鄰，狐兔之與居，其平生圖書玩好、歌舞戰鬥之娛，雖化為飄塵灌莽，不能有以磨滅也。於是神僧異人從而取之以出其變化，李少君之帳中，佛圖澄之掌上，皆是物也，而又何疑于餘之說乎？余端居無憀，中心煩懣，有所彷徨感慕，仿佛庶幾而將遇之，而足將從之，若真有其事者，一唱三歎，於是乎作焉。是編也，果有托而然耶？果無托而然耶？即餘亦不得而知也。

　　客乃聽然而笑曰：善。

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