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編年考序


  編年者何?以事系日,以日系月,以月系歲,此所謂編年也。編年考之為書者何?以歲系人,以人系事,而日月不必考,則不可謂之編年;然以人之盛衰、始卒、貴賤、賢不肖皆分系之乎年,雖謂之編年亦可也。雲間沈坤仙氏實成此書,其子麟,字友聖,以詩名,則余友也。友聖之言曰:吾父名不出裡巷,躬耕十年而成此書,顧請先生一言序其簡端。且吾父嘗以謂麟曰:「吾之為此書,蓋以自警,且教爾也。吾見古人之生而神靈,少而穎異,則未嘗不早望爾之成也;其或年未強仕,位至三公,揭節垂組,立功立事,則未嘗不望爾之顯且有所建樹也。若夫鹿裘帶索之叟,或荷鋤終身,或鈔書千卷,吾蓋以此自勖,而默數其齒,則吾固已衰矣。」麟也再拜受教。今以遭時不偶,父子負耒長隱於田間,而吾之壯盛日已過,吾父之篤癃日已及,將其平生著述無以傳示乎來世,願以是屬之先生。

  余應之曰:子知古人編年之道乎?夫紀載之存疑,傳聞之失實,未有不始於年者也。三皇之前,皆萬有餘歲,其言荒遠不經。即其後言之,外丙二年,仲壬四年,一以為改元,一以為紀歲,則失之訛;文王百歲,武王九十五歲,而謂文以五歲予武,則失之誣。且以孔子之生年卒月,而三傳《史記》所載己酉、庚戌、己卯之異其年,十月、十一月、四月、五月之異其月,己醜、乙丑之異其日,其不可考者一也。老聃莫知其所終,或言百有六十歲,或言二百餘歲,其不可考者二也。長狄桀如死于魯桓十六年,而其兄焚如以宣公十五年見獲于宋,相去百有三歲,其不可考者三也。以《家語》按之,伯魚之卒宜在顏淵後,而《論語》說謂在其前,其不可考者四也。

  夫《春秋》者,編年之書也;《史記》者,繼編年而作者也。今以二書參互征考,而其訛舛乃至於此,安知後之史家繼千百年而作者,其紀元年表無傳聞異辭者乎?又安知名人巨儒私門紀載,弟子傳述,所謂年譜者,其說果可盡信乎?而沈氏獨能佃漁百氏,錯綜萬家,以成此書,其道固非以為編年也。誠以書簡脫誤,傳寫乖錯,有見乎編年之難,而特借一端,搜羅考索,以輔其所不及;且又父子二人帶經而鋤,窮居著書,樂道不倦。後之人考其年月,孰謂是書之無所裨益乎?餘所以謂之編年者,蓋以此歟!其可傳也已。


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