吳偉業·白林九古柏堂詩序

白林九古柏堂詩序

　　三韓白公林九治吾婁之五年，政成而化浹，乃以其暇敷玩典墳，揚扢風雅，得所為詩一卷，屬餘序之。余惟公以和平豈弟之德，廉正俶儻之才，發言成風，吐辭垂教，豈僅與詩家者流比類而稱？其詩則含咀英華，考求聲病，使讀之者又不知其為循良、為勞吏也。

　　公初以樂浪名家，登碣石，望滄海，天地泱莽而無垠，風雲焱至而畢會，聽班馬之聲，嚴鼓之節，雄情慷慨，胥以發之於詩。洎乎筮仕柘城，其地居梁、宋之郊，賢豪接跡，相如、枚皋以後，唐之高、李，明之北地，信陽所論交而吟眺者也。屬天下新定，河、洛丘墟，公既撫其流移，斬蒿萊蓬藋而治之矣。間嘗射麋雪苑，擊兔繁台，極目平蕪，千里灌莽，慨前賢之不作，庶文獻之可追，運紙抽毫，興懷俯仰，此公詩之一變也。三吳闤闠詩書，人物都麗，即吾州褊小，而迪功、弇州後先壇墠，海內重焉。曾未百年，而其俗傷於呰窳，其地逼於鹵，愁苦焦瘁之聲作，而休風不可複見矣。公之至也，養其善禾，拔其稂莠，煦濡而休息之，枹鼓不鳴，民無菜色。於是鈴閣蕭閑，焚香隱幾，感蘇台之糜鹿，愛吳宮之花草，士風緩，賓客流連，抱膝長吟，彈琴微嘯，此公詩之又一變也。

　　餘嘗讀《循吏傳》，其見之詩者，唯治河為最著，趙中大夫之穿涇水，魏鄴令之開漳水，相杵之歌，刻石之頌，傳諸萬世。公則劉河之役，鼛鼓不興，而畚鍤具舉，後人過三江之口而賦之者，當比之芍陂、汴渠，而公之臨流有作，沈白馬以為文，指黃鵠而興詠，非足以紀成功、昭不朽哉！此又不僅於詩也已。昔君家樂天，流風善政，嘉惠于吳民，而其詩則與韋應物，劉賓客同以姑蘇刺史表著于後世。

　　是編也，殆與《長慶》之集並傳焉，餘故序之，俾采風者上其事，以為賢刺史楷法。

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