吳偉業·白東穀詩集序

白東穀詩集序

　　余少時得交天下士，以為三晉者，河岳之奧區也，太行、王屋之交，風氣完密，必有巨儒偉人，魁壘沉塞者出乎其間，吾庶幾一見之，然不能往也。在南中，從張藐姑先生游。先生家晉之陽城，年六十餘矣，德高而齒宿，憂時傷亂，有家國飄薄之歎，顧奉其經書講誦不輟。予得侍函丈，聞緒論，心誠服之。世故流離，名賢抑沒，竊慨典型不可複作。

　　既而遇白公東谷于京師，知為先生之同裡，攻實學，修篤行，不役役于富貴，不隕獲於流俗，沖乎其自下，確乎其自持，有先正之風焉。當世祖皇帝優禮詞臣，東觀橫經，長楊校獵，凡有編摩諮訪，飛鞚趣召，往往在嚴更之後，風雪之中，公應詔立成，辯言如響，同官中咸以大人長德博聞強記推之。及乎出貳銓衡，上參槐棘，撤侍從而典邦禁。聖主以造邦之初，成憲方立，文墨法律之吏不足以著絜令，惟公經術深厚，傳古義，定讞法，故倚以天下之平焉。退而築室於析城、底柱之間，俯仰河山，流連今古，取其高深跂蔚，盡發之于詩文，上以垂竹素，潤金石，次亦散華落藻，沾丐遠近，今所謂《東穀集》者是也。伏而觀之，豈不盛哉！

　　白族大且顯，其最以學行著者，公之尊人履德先生，兄弟明經，典邑校，講授生徒，多所成就，學者以比德河汾。公有從兄曰季文，多聞述作，高尚不仕。昔咎犯之語重耳曰：「吾不如衰之文也。」夫三士皆足上人，而沾沾于成季之有文何耶？《春秋》聘問之辭，晉之卿士為多，被廬之蒐，說禮樂而敦詩書，即軍旅亦所不廢。千載而後，風醇俗厚，被服爾雅，河東世有高門，昭其文德，為天下先。今以觀白氏，履德之有公，士會之于範文子也；公之有季文，叔向之于銅鞮伯華也。其原本家學，遇會處際，乃一出而用之于世，容偶然乎！

　　金華陳公，文吏也，舊為公邑宰，用治行高擢任吾州，刻公之集于吳下，以公言征餘弁其首。余瀏覽之余，既樂晉之有人，又追想藐姑之風流于徂往之後也。稱人之善，必數其父兄與其鄉先哲，是用推本書之，以為東穀詩序。

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