吳偉業·陳百史文集序

陳百史文集序

　　溧陽陳先生以詩古文詞名海內者二十餘年，餘也草野放廢，未嘗一及先生之門，先生顧寓書餘曰：「吾集成，子為我序之。」夫先生之文，衣被四海，乃於三千里外，欲得窮老疏賤者之一言，此其通懷好善，誠不可及，而餘則逡巡未敢也。今年春，始進謁于京師，會先生刻其集初就，餘得受而卒讀，凡詩文若干卷，不揣為之序曰：

　　夫文者，古人以陳謨矢訓、作命敷告、教世化俗者之所為，非僅以言辭為工者也。有一代之興，必有一代之文以為之重。當夫禮樂未行，紀綱未定，得其文以諷諭天下，無不翕然從風；及其功成而道浹，薦之郊廟，布之聲歌，可謂盛矣。乃其學不專一能，書不名一家，奇邪踳駁之弊無自而起，蓋繇垂教之人即其謀國之人，故因事立言，取其明體適用，浮詞剿說不得而入也。三代而下，人材薄，學術廢，草昧之功，類不始於儒者。迨乎升平累葉，文事乃興，用以粉飾鋪張而無所緩急，不得已借瑰異詭僻之辭以自見。其有卓然越於流俗者，漢賈誼、董仲舒、司馬遷、劉向之屬，皆在高、惠以後；韓、柳則當唐之既衰，有宋慶曆、嘉祐之間，歐、曾並起：此數君子者，各成一代之文，聲施後祀。餘所惜者，以彼其才，使之生於開創之初，親見其行事，所著當不止此。夫立乎定、哀之際以望隱、桓，孔子難之，況其下焉者乎！

　　明初宋文憲公以大儒而膺佐命，上自詔敕訓令，下至於碑銘序記之文，援據六經，熔鑄百氏，幾與三代比隆。今國家鼎新景運，皇上親儒重學，而先生膺密勿心膂之寄，高文大冊，鹹出其手，《詩》有之：「倬彼雲漢，為章於天。」其先生之謂哉！文憲雖典司文章，不與機務，又得黃溍、柳貫之徒倡明婺學，適會其成功；先生勤勞經國大業，能出其餘力為文章，且自文憲公後三百年來，紹修絕學者不過數家，剽竊摹擬，抽青媲白者，榛蕪塞路，先生慨然起而厘正之，此其視文憲為尤難也已。余既序先生之文，因以正告天下，俾知大雅複作，斯文不墜，士君子務為原本之學，扶運會而正人心，無矜纂組薈蕞之長，弊弊焉從事於所無用，此先生之志也。

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