吳梅村全集卷四十文集十八

卷四十文集十八

　　○記（二）

　　▼講德書院記

　　國家受天顯命，丕冒九有，重惟江南，經賦奧區，保釐得人，實資材傑，爰疇諮卿士，妙選盈廷之俊，而我蒲州韓公特膺簡畀，以來敷惠澤於茲土，其職任甚巨。先是江南逋額未登，令下鉤考，而中吳初議駐兵，天子之命公，若曰：「方事之殷，所亟兵賦，良出於不獲已，閔念吾民疲瘵，其悉乃心，懷柔輯和，俾克全濟。」公拜命，蕆飭惟謹，越視事再期，有詔蠲十五年以前舊賦，又三閱月，撤姑蘇駐防之兵還京師。公奉揚德意，送往勞來，細大畢協，吳民歡欣鳧藻，拜首和門者日累萬人。公推讓不居，曰：「此朝廷如天之賜，撫臣何力之有？」父老懷不克展，退而謀于諸生某等曰：「其何以報公哉？唯即湖山綰轂之區，創為講院，歲時嘉會，來遊來觀，黃髮鯢齒，循階及序，相與論說尊君事上之禮，庶無負公之教育，亦公所以仰答朝廷之盛心也。」偉業忝荷帡幪，樂聞斯舉，爰從諸父老後，拱揖而言曰：

　　吾吳通都望國，被海帶湖，田有肥瘠淳鹵，民有願巧柔囂。議曹書佐，人競錐刀；隧正閭師，工為螟蟘。豆區釜鐘，收不中算；更繇賦調，輸或溢程。文簿牛毛，奇羨銖兩，先負未集，來逋總至。下雖累入，吏固弗除，非甚簡括，曷繇丕諴於理？軍府之立也，無崇山廣澤雉兔麋鹿之區以供射獵，無林麓洲渚灌栵萑之產以給薪樵，無魚鹽鐵冶絲纊梓漆之利以澹軍實；地湫而隘，人稠以蹻，主客狎處，愚黠異數，一以為網罝，一以為窟宅，民是用重困。吾公有憂之。

　　其始至也，勸力田，務東作，數疆潦，置町防，申版圖，息奸詭，贍鰥寡，戢豪右，乃進其耆老而告焉，曰「逋爾蠲」，曰「役爾均」，曰「訟爾平」，曰「荒爾恤」。「天子命我弛征已責，爾其量入修賦，毋缺於租挈以負詔條。天子命我赦過肆眚，爾其力農惇行，毋囂於鬥諍以麗撻罰。黃綬以下，攘奪矯虔，我其為爾案劾之；掾史之屬，貪婪放橫，我其為爾殄殲之。」既而曰：「設兵所以衛民也，儲偫委積，必豫必充，脯資餼牽，告豐告備，夫乃可以肅軍制。」則又曰：「保民所以養兵也，候奄致訓，芻蕘不淫，嗇夫設枑，鼓褷時警，夫乃可以帖民生。」于斯時也，公之威德，流聞逖邇，鯨鯢收跡，光於有截。廷議戢矢橐弓，帥歸朝請，士還卒伍。惟是三軍啟行，屨餱糧，繄公是賴。公乃收合艅艎，傳飭津吏，庶人一葦勿得苛留。浹辰之間，峨艑雲集。赤泥連檣，假諸鄰境；黃頭鼓舵，雇以官錢。無不銜尾叩舷，艤于水涘。供張如法，辦嚴有期，大會射堂，勞饗加禮。已而便時出舍，飲餞都亭，介駟千群，革車百乘，門不皞互，路絕囂呼。屬城廚傳，載燧先驅；隸人牧圉，陳芻置頓；紼縭維之，烝徒引筰；為粥于路，役夫其休。民於是乎爰居爰處，爰笑爰語，既安既樂，或咢或歌。

　　始吳之人，抱布貿絲，見奪於市，畜雞種黍，被掠於鄙。一童鞭驅，斑白負擔，抶而大詬，呼聲嗷嗷。與屠爭言，飲羊無直；椎破盧罌，酒流溝中。始吳之人，投缿怨家，告緡惡子，搔瓜漚麻，戟手致死。負毛帶鈴，突入搜牢，斧斬門關，捽頭以去。始吳之人，倅馬就草，騰入良苗，敦丘甗山，其顛濯濯。櫟社弗享，鳥亡其巢，提旄挈倪，負牆而號。今也門唐個寢，由公而複，糞除宗祧，塗塈垣屋。父兄閭黨，由公而親，肥牡旨酒，進醵西鄰。田疇禾黍，公為膏雨，斥彼蝗蝝，穀我士女。關梁塗術，公為安車，逾度險阻，即此康衢。民如棄嬰亡子，匍匐失路，公也父母，提攜乳哺；民如痀瘺尪，搔把塵垢，公也俞跗，洗沐營救。膴々其原，勻々其隰，山靄而青，水環而碧，陂塘煙火，庶物蕃殖。我行於野，以嬉以敖，魚泳禽飛，卉夭木喬。誰將風謠，被之管簫，誰翦蓬蒿，望其羽旄？乃取厲鍛，乃勤畚挶，乃陶瓴甓，乃施樸斫。圬人改塗，工師度木，三筵六尋，講堂夏屋。弦頌之館，羽龠之房，歌詩習禮，衿佩鏘鏘。盤辟雅儀，讀法亮章，忠順事長，式訓無忘。春秋都試，嚴鼓在室，熊旗豹侯，張帷置帟。負弩抱，持幢夾戟，從公至止，孔武有力。

　　厥初相國，命世作輔，故吏諸生，熟於掌故。謂公其來，賴天之祐，國計民瘼，討求有素。公今政成，著于旗常，允文允武，令聞令望。帝鑒其忠，修我紀綱，賜金進秩，殿此大邦。岳牧屏虞，維舜之哲；周宗燕喜，吉甫陳力。公在南國，克釐庶績，告於有眾，小心翼翼。再拜稽首，歸上之德。偉業以為是舉也，道合于忠孝，和於人民，宜伐貞瑉，刻茲令猷，垂示來祀俾勿壞，故不可以無記。

　　▼贈監察禦史漢陽顧公開明祠堂記

　　山東道禦史漢陽顧公如華，字西巘，以國恩贈其父開明先生諱應曆如其官，漢陽之人相與追表其懿行而俎豆之學宮矣。又明年，西巘奉使吳中，將歸而立廟于家，修其敬宗收族之禮，而麗牲之石，不可無辭，爰以命之偉業曰：「吾先世故吳徙也。練塘之丘隴，訪求之不可複識，豈無懿德？繇當時鮮大書深刻以著之，故世遠而莫之能考也。今漢陽之顧占名數於氵義川，已近百所，吾子孫賴先人之名德，以膺休命，苟不表其所自，鑱諸樂石，俾歲時烝嘗，有所觀感，其何以告司祏，而示來祀俾勿斁？」偉業受其請而書之曰：

　　古者自諸侯以降，卿大夫以及于士，皆有田以供祀享，牲牢籩豆，歌鐘羽舞，事為之節文而定其度數，其無廟者，不過庶人祭於其寢而已。自井賦埰地之制不行，雖貴為公卿，不立廟以祀其祖父者，固已多矣。夫顧公亦猶行古之道也。《禮》：大夫三廟，一昭一穆，與始祖之廟而三。始祖謂別子之始受爵者，此在三世之後，其子孫追而本之者也。今顧氏以禦史始貴，而公首追封，然則始受爵未有逾乎公者也，可得雲先禰後祖，而必遠求之高圉亞圉也哉？《禮》曰：「支子不祭。」法當為宗子立廟，大夫供其牲物以從，俾宗子主其事。祝嘏之詞曰：孝子某，為介子某薦其常事。此禮之常也。開明先生有三子，伯如芝，仲如蘭，而西巘其季也。西巘為餘言：先生下帷講授，則長君為之都講，率諸弟以孝友，有鄒、魯之遺風。自仲氏先亡，流離世故，渴而葬先生于祖墓，仰見烽火燭天，嘗懼祖宗之禋祀遂墜於地。比家門通顯，為其先人立廟，而伯兄已不及待矣。每春秋時享，執籩釋爵，嗚咽而將事，此仁人孝子之用心，所謂禮之變而得其正者也，又何疑焉！

　　先生于經史皆有論著，其最嗜者蒙莊之學。夫庚桑楚之居畏壘山也，其人相與屍而祝之，社而稷之，庚桑楚聞而不釋然曰：「吾聞至人居環堵之室，而百姓不知所往。今以畏壘之細民，而竊竊然欲俎豆予于賢人之間，我其杓之人耶？」然則先生將糠秕塵垢乎當世之事，又安在乎廟食之尊，而必為文以著之也？余竊聞先生內行修飭，事兩尊人及其伯兄備極孝敬，設義田以敦族，死喪必收，饑荒必恤，又推其恩以及裡黨，漢陽之人至今稱之。彼其讀書行道，厚自期待以有用於斯世，既屢困鎖院，感憤抑塞，蒙莊之學，殆有托而逃焉者爾。夫士之蘊德抱義者，不於其身，則於其子孫。然則西巘處喪亂之後，修箕裘而隆孝享，其裨益於風教當何如耶！餘辱西巘之知，追考公行事為悉，敢備著之于石，而系之以頌曰：

　　惟顧之先出自吳，系分族顯來赤烏。練水靈異肇厥初，中更播越譜牒亡。百餘歲徙氵義川居，蜀江蜿蜒連湘巫。奕世載德生醇儒，執經屨滿羅生徒。誕厥賢胤稱大夫，繡衣驄馬聲赫都。攬轡蠶叢及魚鳧，岳嶽光氣騰諫書，按行兩浙民徯蘇。溯源顧本常踟躕，箕裘慶澤追良謨。立廟割牲薦清酤，我將我享盥濯乎。子孫宗老鹹來俱，授罍奠斝翼翼趨，裳衣弁陟儼如。鑱之金石庶不渝。

　　▼崇明平洋沙築海堤記

　　自古人臣，勳在專征，以勞定國者，非特戰勝攻取已也。無亦審地利，准水形，築堤防，端徑術，俾我制其勝，彼失其險，夫然後百世賴焉。如是即天吳、陽侯，支祈、罔象，沉玉刑牲，無不允格，況于趨功樂事之人乎？雖然，江、淮、河、濟，障遏時聞；涇、渭、淄、澠，堰埭未改；而獨於海難言之也，豈以沃焦窮髮，浩汗無垠，非人力所得而施者哉？

　　吾吳郡東南漸海，崇明逾絕津堠而為域，諸沙邐迤者七百里，平洋直亙其南，實舊縣，故隸揚州，緣陁崩不常，乃遷新邑，屬之吳，而分其地以為鄙。煙火聚落，千有餘家。界以小洪，闊遠難理。浙中勾章諸島對峙，若聚棋置塊。海師張帆捩舵，踔絕萬里，亡命出沒，升平時且以為憂。自逆氛大作，鄭成功、張名振鯨奔鱷噬，連艫如雲，嘗一窺金、焦，兵至佚去。既歸，狡謀再逞，謂平洋沙外接滄溟，內連港泊，有深岸可以下杙，有遺秉可以因糧，圖根株窟穴於其中，而亟肄以疲我。朝議移蘇州大帥於其邑以禦之，固壘嚴兵，亦未有以靖也。

　　會關中梁公有克復宣、雲之功，分閫江左，著威名於蕪湖、採石，換任宛陵，于順治十一年再被浙東之命，未及行，而大帥罷政，鎮督府以公江、湖、忻、代著有成績，欲倚其才辦寇，先用便宜俾之攝理。八月之三日，公渡海入其軍中，申號令，固封守。甫十日，而張名振以三千人犯堡鎮，又十日，以數萬人圍高橋洪土城，公皆迎擊破之，先後兩戰，凡斬千有八百餘級，生得二十餘人。公諜知其恇擾將遁，決計於十一月二十六日從小洪進兵，身率步騎以火攻，燒屯拔柵，中軍李廷棟等蒙沖夾擊，碎其五舟，賊大潰走，此平洋沙所繇複也。公為人沉勇有智略，在宣大之日，馬上以鞭稍籌算，能識其山川險易，故所向有功。其渡平洋也，召諸將指示之曰：「從此去縣沙十五裡，常以潮之進退為廣狹，淺者淤絕淖泥，深者渟泓、水潦，馬遇濘而駭，人厲涉而艱，我多留兵則不能，少留兵則不足，賊至發奔命赴之，非長策也。吾視其水勢非甚湍悍，若下竹落，捷石菑，負薪捧土以填之，即小洪可塞，長堤可成，寇至不得突，而我騎逞于康莊之衢矣。」亟條上，與行省諸大臣商其事。時督府馬公鳴佩、中丞張公中元，謂公所建于地方計甚深，出俸金贖鍰相佽助，而邑宰陳侯慎克佐其勞，將吏諸生，嗇夫版尹，詢謀僉同。揆日戒眾，鼛鼓方集，恍惚若有神教之者，見糠秕揚著水面，如切繩墨，輒循其跡，用賦厥功。畚挶既下，土縝而堅，水回而洑，登登馮馮，縮版斯就。公喜曰：「天所贊也。」躬親為植，量高庳，揣厚薄，度遠邇，計徒庸，屬役賦丈已定，而後授之有司與裨校，曰：「庀汝而不在者，且致其罰。」

　　先是浙撫累檄趣公，而堡鎮、高橋洪二戰，督府列上功次，請必留公於江南，有詔報可。明年春，天子命公以都督僉事充江南總兵官，尋設水師一萬五千以屬之。公仰思委任，圖有以遂其前勞也，在堤事不敢怠遑，日營月畫，築城以固屏障，設戍以嚴徼巡，列樹以表道途，置亭以休逆旅，凡可以左右於堤之功者，次第修舉。於是大陳兵卒，五騎為伍，方駕齊轡，自郊及牧，以達於新堤。邑之耋耄童孺，來遊來觀，三裡一休，五裡一頓，無斷溪絕阪之艱，無漸裳濡軌之苦，皆驚顧歎喜，以為此造物者鞭山驅海以為之，非版築之所可及。公乃思夫龍者，實司溟渤，效神靈，不可莫之報也，命作特廟，以時祀享，而堤之事畢潰于成。是役也，起於十一年甲午之臘月，迄於十四年丁酉之三月。其長也以裡而栽，其廣也以尋而度，高則視廣而加贏焉。薪茭土石，救築削屢之工，十而居八；垣墉瓴甓，繕完修除之工，十而居二：皆如公所料之素。今督府郎公廷佐自中事以觀厥成，共茲規畫，乃分條其經始月日，並諸人之與有勞者，以告竣於朝，璽書下所司褒寵焉。偉業史臣也，家近東海，於是堤實有嘉賴，故徇諸護軍及邑人之請，為文以記實示遠。

　　竊嘗聞古之為將者，防山竇澤，墮高堙卑，多有其人矣。或決水以灌城，淪於魚鱉，或驅人以填塹，視同沙蟲。夫五行各有其官，四瀆節宣其氣，若挈瓶口而壅之，俾坻伏沉滯，郁堙不宣，則潰溢從此而生，災疹由是而作。惟我梁公因土之宜，順水之性，從民之欲，今堤成之後，其堧耕為沃壤，荷鍤如雲，固不止萑苻屏跡而已。以此視彼，其為利害，相去豈不遠哉！自中原罹黃巾之害，汴渠沸騰，生民昏墊，本朝治河之績，比隆宣房，政平人和，能使海若鹹率其職，東南黔首，實受其賜。昔人見河、洛而念禹功，顧周道而思文德，此孰非國家之福，邀天之靈，而我公大有造於茲土，不可忘也。公諱化鳳，字灃源，陝西西安府長安縣人，由順治三年進士曆今官。偉業辱公之知，敢備著其事而系之頌曰：

　　厥初吾人，龍蛇為伍，既定震澤，至於淮浦。楚師夾漢，越再五湖，李斯刻石，楊僕虎符。山越未賓，江、湘或擾，溟、渤無波，樓船莫討。在晉之季，孫、盧乃猘，滬瀆嚴烽，蔡洲舍戍。渺矣一粟，為姚劉沙，蒲蠃之國，黿鼉之家。呀然深淵，鋸牙奮鬛，我張其罝，彼入其穴。桓桓將軍，鸛鵝置陣，陷井奚逃，蔓草務盡。秦鞭叱石，錢弩爭潮，蛟龍畏鐵，螮蝀成橋。精衛空銜，爰居大駭，水由地中，劍倚天外。囊沙非智，蹈冰亦危，寧煩息壤，豈假蘆灰？渦口堤高，灅津流淺，白馬波平，黃牛道遠。士女婆娑，是用作歌，黍禾谷口，楊柳江沱。台駘障澤，召伯樹埭，如坻如矢，億載勿壞。

　　▼湖州峴山九賢祠碑記（並頌）

　　記曰：「凡釋奠必有合，有國故則否。」國故者，若唐、虞之有伯夷、後夔，周之有周公。有則自奠之，無則合於鄰國，此郡國得祀其先賢所自始也。《月令》以孟春禱祀山川及古之卿士有益於人者，漢元始四年舉此禮，蜀郡以文翁、九江以召父應詔書。然則二千石之重，凡有功德於民者，可無祀哉？

　　湖州地稱西吳，自周曆漢為侯國，孫吳寶鼎中立為吳興郡。郡置廢不一，其改名湖州，則隋仁壽二年始也。當南渡六朝，士大夫之過江者樂其山川，吳興遂為大府。王逸少羲之、謝文靖安皆起家郡守，逸少遷會稽內史，文靖至宰相；柳文暢惲仕蕭梁，加秘書監、右衛將軍，再為吳興守，終於其官；唐大曆十一年，詔以顏真卿為刺史，遷刑部尚書，封魯國公，以忠死；杜樊川牧連為黃、池、睦三州刺史，其授湖州在會昌中，以司勳員外郎乞外補也；宋孫莘老覺從諫院出知廣德軍，熙寧四年十一月改湖州，終禦史中丞；蘇子瞻軾以翰林學士請外，初判杭州，改密，又改徐，元豐二年四月再移湖州，到官未三月罷；王龜齡十朋紹興廷對第一，乾道中，以侍御史改吏侍郎，力辭請外，任湖州，先後凡曆四郡；明陳筠塘幼學以萬曆三十二年守湖州，已去複留，居六載，遷副使以去。此九賢之載在典冊，次第可考者也。

　　峴山之有祠始於三賢。三賢者，有顏氏、蘇氏、王氏，而他弗及。峴山在襄陽，羊叔子所遺愛，今巋然於碧浪、浮玉之間者，此名顯山，考諸掌故，避唐廟諱而改。湖人之思太守者不啻叔子，乃即其地置祠，樹之碑，以仿佛襄人之意。祠歲久敝撓，居人支釜甑炊焉，則以名賢之俎豆，辱于屠沽庖湢者有之矣。

　　本朝康熙中，廣陵吳公諱綺字園次，由工部郎守此郡，見而歎曰：「祀以揭虔，可若是其瀆耶？」亟命屬徒鳩工，重作其事。考湖守之多賢，闕而未備，乃下教詢諮，得王逸少而下賢守有六，合前匭之藏主，定為九賢而書其官。舍太守無位尊而有德斯土者乎？曰：「此祠為賢守而作，不得躋於其列，禮也。」於是士庶歡欣，戒期薦力，築墉樹宇，改簷易磩，丹塗白盛，有翼有嚴，未浹旬而祠成，妥神之房，合食之幾，罔不蠲潔。都人士秋月之望，來遊來觀，進而言曰：「我公剗暴去慝，遠績前人而庇吾民，今又搜揚廢墮，克有此舉，吾儕小人，何可不昭所報？」相與謀作宮而肖公像焉。既兩祠儷美，走望交集，而峴山於是乎益勝。

　　越明年三月，偉業于太守宗親為睦，用兄弟來繼舊好，宴於茲山，為賦《甘棠》，園次再拜辭曰：「某不堪也。誠得畀之一言，願焜耀昔賢之令德，以無忘景行，某也實與有寵綏。」餘乃不揣固陋，泚筆作頌，爰紀湖人千百年之命祀。其辭曰：

　　右軍清鯁，推遷仕進，深源北伐，憂時強諍。東土賑荒，為民請命，省賦輕租，名高計聽。龍矯鴻驚，八法之聖，垂之千年，傾心萬乘。進忤懷祖，退諧支遁，棲遲名山，服食養性。

　　謝傅沉敏，雅量高風，放情丘壑，驟致三公。顧命受遺，輯穆元功，宣武窺鼎，苻秦連烽。功濟蒼生，鎮物雍容，經遠無競，善讓克終。此邦去思，西州是同，播之絲竹，東山故封。

　　柳氏將家，妙解談義，文暢好學，多才多藝。新詩斐然，馬射無對，尺牘素工，圍棋尤最。焦桐雅奏，白蘋高會，感懷父曲，清商別制。苕水洋洋，彈琴而治，載其清靜，終古弗替。

　　魯公正直，書法堅凝，浯溪劖石，忠孝收京。弟兄死國，家廟丹青。射堂有碣，抒山有亭。志和釣罷，鴻漸詩成，清風百世，緬懷典刑。白首抗節，握爪如生，神仙仿佛，重過山城。

　　牧之少年，才大卓犖。記室風流，司勳落拓。《戰論》《罪言》，澤潞魏博，措置失宜，姑息勢弱，苟用吾謀，足掃河朔。晚乞江湖，登高有作，水嬉舊游，政成民樂。少陵稷契，纘彼家學。

　　莘老素執，左官再召，廷諍故人，守正不撓。為郡作堤，以捍水潦，振廩勸分，生民是造。政劇才高，賓朋燕笑。收拾殘碑，築亭墨妙。故相山中，回車慰勞，向爭國事，此全友道。

　　子瞻曠代，致主時遭，制策相才，兄弟揮毫。齟齬執政，新法青苗。河決禦災，湖堤便漕，草詔逐奸，魑魅安逃？簿書魚鳥，謫仙逍遙，道場禪學，碧浪詩豪，嶺海崎嶇，衰白歸朝。

　　龜齡對策，晁、董天人，廷擊殿帥，面折宰衡。奏起老成，決策用兵。符離師潰，噂遝繁興，正色抗言，拂衣固爭。移守三州，禮士下民。溫詔下召，老猶加恩，給扶減拜，舊學之臣。

　　嗟我陳公，在明中葉，三版不沒，胥為魚鱉。築防決渠，駕以虹霓，畝乃一鐘，民不病涉。豺虎是擒，稂莠必拔，夜無吠厖，枹鼓不發。五紀於茲，謳吟稚耋，祀之太常，配食往哲。

　　我禾既耔，我蠶既絲，率彼父老，獻韭薦粢。濟濟先正，顧饗在茲，邦人君子，是式是思。石相為社，季子置祠，東吳舊史，作為此詩。擊鼓吹笙，歌以奏之，比德告虔，庶無愧辭。

　　▼修孫山人墓記

　　太白山人何以名？曰：「太白秦之望，山人秦人，嘗隱焉，故名也。」或曰：「山人不知何許人，自謂孫姓，名一元，字太初，莫能得其邑裡。」或曰：「太初安化王之苗裔。」則又並其姓名而疑之。

　　昔者東漢之季，宦豎擅朝，扶風梁鴻伯鸞挈其妻子出關，適吳會，為人賃舂自給，其卒也葬于吳，妻子歸扶風。閱千百年，太初再以秦人入吳，先後用隱遁終，不歸葬。然太初之出關，蹤跡遍衡、湘、泰岱間，既而買田吳興，棲遲不去。為人渥顏飄須，攜鐵笛鶴瓢以自隨，費相國一見之南屏山寺，為斂容嘆服。其詩與李獻吉、何仲默、鄭善夫齊名，何、李未相見，而特厚善夫。晚乃與高士長興吳君充、紹興守安仁劉公麟、按察使建業龍公霓、禦史吳興陸公昆為苕溪五隱。劉公後官司空，實志君墓。此豈鴻之變姓名、雜傭保，所知僅一皋伯通耶？鴻以《五噫之歌》見猜時主，故深自晦匿；太初顧得隱居，放言無所忌。乃《東漢逸民傳》至今讀之，猶識伯鸞為扶風人，而太初莫能詳其所自出。彼其蟬蛻變化，自全塵壒之表者，詎偶然已乎！

　　太初善飲，好談論，切名實，醉則引人說時事，扼腕慷慨。友人方豪稱之曰：「太初非隱者，知兵，曉吏事，使之用於世，不減王景略。」其推之不無太過。夫謂太初有用世才則可，謂太初非一意於隱，此不足以知太初也。《易》曰：「君子見幾而作，不俟終日。」古之肥遁者，先亂形之未成，引領絕跡，得以行其所志；不幸濡忍，一底於淪胥，求為逄萌、梅福，難已！在明之中葉，武宗戲渝馳驅，舉天下事委之嬖幸近習之手，而宗藩草澤之禍大作，賴孝皇餘烈未泯，國以不亡，其大勢去東漢之季蓋無幾矣。劉公、龍公輩引身以退，太初一布衣，棄家狂走，其中豈複有所戀哉！後百餘年，雲間白石山人者複出。當海內無事，積薪厝火，中外宴安，山人得于其間交王公，營聲譽，自比于陶弘景、戴安道為通隱。未幾椓人再竊柄，黨禍兵禍，紛糾于不可解，山人僅而獲沒。不數年，天下大亂，賢人君子雖欲遠引高蹈，龍不能潛鱗，鳳不能戢翼，每罹於矰繳網羅之患，唯有讀太初之書，上下其盛衰，而有感於前賢之不可及，為唏噓太息已耳。太初絕婚宦，自稱有羽化術。晚娶于湖之張氏，無子，年三十七以沒。病革，屬劉公以志銘，而曰：「葬我必於道場山之麓。」會鄭善夫來唁，偕苕溪四隱者封哭而去。今改卜竁於歸雲庵東，則又學使者汪公相此土足安山人體魄，且去舊塚不數武，以無忘末命，故與劉公謀而遷焉。歸雲，太初所掛瓢處，善夫以是名其堂，而墓屋陊圮不存，此若堂若斧者，跛羊已牧於其上矣。康熙紀元之七載，太守吳公諱綺字園次，政事之暇，憩於茲山，慨然曰：「吾忝司牧，而前賢之丘隴茀穢不治，其謂之何！」乃命撥時度址而庀工焉。

　　余于太守，兄弟也，以春日來省視，而山人之太白亭適潰于成，爰戒期出郊，酹酒於其墓。墓繞長松數千株，有殘碑三尺沒草中，字剝蝕不可讀，餘與園次手捫摸，得其中一二事，敘致頗甚奇。太初嘗大醉，取幅巾掛樹，抽碧玉導刻松身，作「嚴光徐稚陶潛」數字，已而就其根熟睡，抵黃昏乃起。夫山中諸松，其合圍者率數百年，太初之刻字，其存與不存不可知；若墓門之樹，幸未剪伐，太初魂魄必游於此無疑也。嗚呼！太初死，人皆以為仙去。江山周光祿曰：「太初固不死，試與公等發其塚，必空棺。」吳興同隱者則以太初學道未必得沖舉，其人與文自不凡。今歸雲僧猶藏劉、陸諸君手跡，皆追惟平生、宿草猶哭之語。二者言不同，其愛太初一也。嗟乎，以是可以觀太初矣！

　　園次曰：「是亭也，都人士之出遊者將以為休憩之所，子其為我紀太初，並識此山之勝，吾將鑱諸石。」餘曰：「太初不名一德，自同時之友，且不能定其出處，而余又烏乎言？」雖然，以太初之為人，又得諸君子代之謀永久，乃沒未二百年，非遇賢刺史如吳公者為之謀修復，則此荒基榛梗，野鼠沖人而走者，幾不辨其處。然則作為文字，用詔來者，俾此亭長守而勿替，庸可已乎！吳公以詩文重天下，其出守是邦，修前人之名跡而光大之，無廢弗舉，務大利益乎斯民。是亭之作，過之者將有脫屣富貴、擺落塵坌之想，於以弘長風流，訓世勵俗，不為無助，何可以不書？

　　吳公繇工部郎為吳興守，江南之揚州人。共事者有郡丞大興於公琨、通守靜樂姚公時亮。是日同遊者：禦史歙縣方漣吳公雯清、司理長洲既庭宋君實穎、孝廉江甯仲調白君夢鼐、昆山原一徐君幹學、貴陽辰六越君闓，而餘則太倉吳偉業梅村也。戊申三月廿六日記。

　　▼雲起樓記

　　無錫吳侯為治之三年，政成化浹。始用事于惠泉之山亭，導壅去堙，墄平甃潔，因舊亭之制，而易簷改塗焉未也。鬥折而上，築樓三楹，崇階廣阿，有嚴有翼。既成，侯親題其顏曰「雲起」而張具以落之。其明年，余以宗人來謁，偕都人士之萃止者登焉。客有諗于餘曰：「子可得其說乎？是樓也，為惠泉而作也。《易》曰：『井冽寒泉食。』《詩》曰：『觱沸檻泉，維其深矣。心之憂矣，匪自今矣。』夫泉者，始而泛觴，繼而澎濞，其蓄也有本，其行也有漸，類夫幽人君子，憂愁抑塞，蟬蛻乎泥滓之中，或乍伏乍鳴，或一見一否，潏潏然、淈淈然，鬱撓潎冽，而不能以遽出。豈獨其性然哉？此亦水之勢也。若夫應龍蚴蟉天際而雲從之，絪縕乎無垠，布乎無外，其為觀也大矣。《傳》曰：『泰山之雲，膚寸而合，不崇朝而雨天下。』斯侯之謂乎！而吾何足以窺之？」

　　餘曰：「是則然矣，抑餘更有進焉。夫天地之道，其猶鼓龠，虛而不屈，動而愈出。自其有形者觀之，雲有變化起滅焉，泉有流行坎止焉；自其無形者觀之，洪纖高下，混茫乎一氣而已。今夫無錫，望縣也，地大氣浮，鐘水豐物，而侯以人事節宣其間，政教之盛，風俗之淳，文章賓從之雅，凡蒸動而丕變者皆雲也，滋液而滲漉者皆泉也，又烏得而分之乎？吾聞諸侯之為台榭也，大可以容宴豆，高可以占嘉祥。今以侯之晝考夕省，劬勞庶政於不遑，乃得高明爽塏之地，以遂其優遊伴奐。雖以吾徒之憔悴，而暫寄乎此，樂其水泉之甘，雲物之美，若似乎其不忍去，而況錫之人乎！侯之所以嘉惠斯土者，亦足以見矣。是可書也。」

　　侯諱興祚，字伯成，紹興之山陰人。余則梅村居士偉業也。康熙七年九月十七日記。

學達書庫(xuoda.com)