朱元璋傳第一章小流氓三逼上梁山

三逼上梁山(1)

　　大地在撼動，狂風、暴雨、電光、雷聲交織在一起，火藥庫爆炸了。

　　元至正十一年（公元一三五一年）五月，滿身傷痕血跡的農民群，不約而同地，頭包紅布，作為標識，扛著竹竿鋤頭、長槍板斧，呐喊一聲，殺向吸血的元帝國政府，這就是歷史上的著名事件——紅軍起義。

　　經過多年的醞釀、組織、教育，犧牲了多少優秀的領導人才，從血泊裡鍛煉出來的堅強的革命細胞，散佈在各個受苦難的區域。大家一條心，推翻這個壞政府；一個目標，趕走害人的韃子。正像放焰火一樣，開頭在東南角射出一支紅色的火箭，炫眼的光芒照耀半天空。信號一發出，西面南面，四面八方都投射出一樣顏色的光，十條、百條、千條，交織在天空，像無數條火龍，夭矯蜿蜒，熱生出光，造成了力量，照得大地一色，黑暗被消滅了，跟著來的是光明世界。

　　紅軍的隊伍，數不清，說不完。揀重要著名的說吧：東系在潁州（今安徽阜陽）發動的，頭目是杜遵道，奉韓山童的號令，佔領了朱皋，擁有元朝米倉，開倉散米，一下子就團結了幾十萬人，攻下汝甯（今河南汝南）、光州（今河南潢川）、息州（今河南息縣）、信陽（今河南信陽）。西系起於蘄（今湖北蘄春）、黃（今湖北黃岡），由彭瑩玉和尚領導，推徐貞逸（壽輝）做頭目，攻下德安（今湖北安陸）、沔陽（今湖北沔陽）、安陸（今湖北鐘祥）、武昌（今湖北武昌）、江陵（今湖北江陵）、江西（今江西九江南昌一帶）諸郡。起于湘水漢水流域的，推布王三、孟海馬為頭目。布王三的隊伍叫北瑣紅軍，佔領了唐（今河南沘陽）、鄧（今河南鄧縣）、南陽（今河南南陽）、嵩（今河南嵩縣）、汝（今河南臨汝）、河南府（今河南洛陽）；孟海馬率領南瑣紅軍，佔領了均（今湖北均縣）、房（今湖北房縣）、襄陽（今湖北襄陽）、荊門（今湖北荊門）、歸峽（今湖北秭歸）。起于豐沛的，是芝麻李的隊伍，控制了徐州（今江蘇銅山）近縣和宿州（今安徽宿州）、五河（今安徽五河）、虹縣（今安徽泗縣）、豐（今江蘇豐縣）、沛（今江蘇沛縣）、靈璧（今安徽靈璧），南邊到安豐（今安徽壽縣）、濠（今安徽鳳陽）、泗（今安徽臨淮）。前後不過幾個月工夫，東西兩系紅軍，東邊從淮水流域，西邊到漢水流域，像腰斬似的把大元帝國攔腰切作兩段。從此南北隔絕，北邊顧不到南邊，南邊的糧食也不能接濟北邊，死是死定了，只等著咽氣。〔權衡《庚申外史》。〕

　　大元帝國的崩潰，有遠因，也有近因。〔《清華學報》十一卷二期吳晗《元帝國之崩潰與明之建國》。〕

　　遠因是趙宋三百二十年的統治，相當寬大，拿定養雞吃蛋的主意，對百姓說不上怎樣好法，倒也不到剝盡刮幹的地步。後期的幾個君主雖然孱頭孱腦，好事做不了，無論如何，總安不上「荒淫無道」的罪名。突然被穿羊裘喝酪漿拖小辮子的外族征服了，生活習慣甚至想法都完全不同的新的統治，激起人民反感。尤其蒙古人和色目人〔色目人指蒙古人最初征服的欽察回回、康裡、波斯等民族。在元代其社會地位僅次於蒙古人。〕的殘暴屠殺，動不動就屠城，把一個城子裡的人民，除去工匠以外的壯丁老弱掃數殺光，剩的少女少男，作為俘虜，叫作驅口，就是奴隸，子子孫孫不能翻身。加上姦淫擄掠，無惡不作，種種想像不到的血腥的事實，種下了民族間的深仇大恨。

　　在這外族統治下的社會組織，是畸形的、不健全的。論文化，蒙古族非常落後、幼稚。論人口，蒙古族統共不過幾十萬人。光憑了優越的武力來統治壓迫被征服的幾千萬人民，由蒙古皇室、貴族、僧侶、官僚、地主、商人所組成的統治集團，和用以維持這政權的大量軍隊，吃的、喝的、穿的、用的一切費用，都由漢人、南人〔元代的漢人指金的國民和高麗契丹女真等民族，南人指宋治下的人民。〕負擔。漢人、南人的生命財產卻沒有保障，隨時會被打、被搶劫、被沒收，甚至被逮捕、被誅殺，無處申冤，也不許申冤。政治地位呢？朝廷和地方機關的長官，必須是蒙古人或者色目人，漢人、南人只能擔任不重要的職務，用人的標準是種族而不是能力和學識。至於被抑勒做驅口的，就更慘了，簡直不被當作人，在主人的心眼中，驅口只是一種活的工具，或者是可以賣錢的牲口。這個統治集團同時也是大地主，土地的來源是搶劫、佔領，說不上買賣，乾脆一句話，沒收。全國最大部分的最好的土地，經由這種方法，轉移到少數的腦滿腸肥的外族人手裡，漢人、南人除了一小部分甘心做順民、做走狗的以外，被迫失去了土地，成為貧農和佃戶。最大規模的商業也被控制在回回人手裡，他們替蒙古貴族經營財產，放高利貸、印子錢，也叫作羊羔兒息〔徐霆《黑韃事略》，柯紹忞《新元史·食貨志·斡脫官錢》。〕，來榨取漢人、南人的血汗。

　　就連蒙古色目人算在一起，在中國也還是少數民族，有一天被征服的人民組織起來，有了力量，他們就得被清算。加上所做的壞事也實在太多了，明知漢人、南人決不心服，有機會就會反抗、報仇。這一切，蒙古貴族心裡明白、害怕，臉上雖然擺出一副狠相，骨子裡卻正在怕得發抖。怕什麼呢？怕人民有組織，怕人民有團結，一句話害怕人民有力量。

　　為了鎮壓人民，掐住人民的脖子，元朝政府採取了幾種惡毒的辦法：一種是駐兵，以嫡系的蒙古軍駐防在河洛山東，據全國軍事要害，以漢軍、探馬赤軍〔《元史·兵志》：「蒙古軍皆國人，探馬赤軍則諸部族也。既平中原，發民為卒，是為漢軍。」〕駐防在淮水長江之南，帶著一部新附軍。蒙古軍駐防是帶家眷的，按一定時候換防。總計江南三行省建立了六十三處駐兵區〔《元文類》四十一《經世大典序錄·政典總序》。〕，在必要時就用武力來消滅任何反抗或者不服從的行動。一種是繳械，從元世祖至元十三年（公元一二七六年）征服了南宋的首都臨安時起，就開始收繳民間的武器和馬匹，定下極嚴厲的刑罰，強迫人民交出可以做殺傷用的武器，並且明令禁止漢人、南人、高麗人執弓矢兵仗。以後列朝都三番四覆，重申這辦法。〔《元史》卷一六八《陳天祥傳》《世祖紀》《順帝紀》。〕這樣，一面是全副武裝、威風凜凜、正規編制、千軍萬馬的征服軍。另一面呢？是個別的、窮困的、被包圍的、被作踐的、被剝削的，而且是手無寸鐵的人民。照理，蒙古貴族可以安心了，晚上可以睡得安穩了，但是，決不，他們還是在害怕，害怕人民在暗地裡集會，產生組織，害怕人民的反抗思想，日漸傳播，成為心腹的威脅。於是，另外一套又來了，叫作裡甲。要點：第一是編民戶二十家為一甲，每甲派一個蒙古人做甲主，甲主有充分的權力，隨時偵察甲民活動，除了寫報告以外，有執行之權，他要衣服得給，要飲食得給，要童男呢？送上，要少女呢？趕緊送上，一有不是，立刻有滅門之禍。〔徐大焯《燼餘錄》。〕第二是戒嚴，夜間禁止通行：「一更三點鐘聲絕禁人行，五更三點鐘聲動聽人行。」〔《元典章》五十七《禁夜》。〕在這期間，老百姓被關在房子裡，政府的軍官、軍人和甲主是可以隨便通行，半夜裡也可以進民居訪問以至調查的。第三禁止夜間點燈，在戒嚴期間絕對禁止，禁鐘以前和解嚴以後，也只許小販和儒生點燈。〔《元史·刑法志·禁令》。〕第四禁止集會祠禱，祈賽神社，集場買賣，不管是宗教的迷信的以至商業性的集會，凡是群眾性的，有多人集合在一起的，一概禁止。〔《元史·刑法志·禁令》，《元典章》五十七《禁聚眾》。〕第五禁止漢人田獵和學習武藝，禁止漢人學習蒙古色目文字〔《元史·世祖紀》《元史·順帝紀》。〕，不會武藝就不能打仗了，不懂政府所用的文字，就無法和使用這種文字的人相接觸。這三整套辦法互相配合，構成了天羅地網，銅牆鐵壁。沒有一點漏洞，透不出一點氣，沒有聲音，連耳語也不敢，沒有文字的抗議，連數說歷史都是犯法的。出遠門要有通行證，每一個地方都被孤立了，成為無量數的孤島。沒有消息，好的沒有，壞的也沒有。蒙古人的統治，把這個國度造成一個死海。

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