朱元璋傳(75)_吳晗

七五

　　洪武十五年八月，馬皇后病死，年五十一歲。病時怕連累醫生得罪，不肯服藥。元璋慟哭，不再立皇后。

　　多妻是封建統治階級特權之一，元璋的妃繽很多，生有二十六個兒子，十六個女兒。

　　妃繽中有高麗人[11]、蒙古人[12]。來源有陳友諒的妃子，有從元宮接收來的，有從民間征選的。內中胡妃是濠州人，守寡在家，元璋要娶她，胡妃的母親不肯。隔一些時，知道胡家避兵在淮安，元璋寫信給平章趙君用，叫把母女二人一起送來。龍鳳元年娶青軍馬元帥的義女孫妃。[13]關於陳友諒的妃子，他在《大誥》中曾經自白：

　　朕當未定之時，攻城略地，與群雄並驅十有四年餘，軍中未嘗妄將一婦人女子。唯親下武昌，怒陳友諒擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而歸。朕忽然自疑，於斯之為，果色乎？豪乎？知者監之。[14]

　　〔[11]《明史》卷一百二十一《公主傳》：「含山公主，母高麗妃韓氏。」嚴從簡《殊域周諮錄》一朝鮮：「初元主嘗索女子於高麗，得周誼女，納之宮中，後為我朝中使攜歸。時宮中美人有號高麗妃者。」〕
　　〔[12]《清華學報》10卷3期吳晗《明成祖生母考》。〕
　　〔[13]劉辰《國初事蹟》。〕
　　〔[14]《大誥》《論官無作非為》四十三。〕

　　這一件不光彩的事情，後來衍變成一個故事。說是陳友諒妻闍氏入宮後不久，生遺腹子潭王。到成年就國時，闍氏哭著吩咐：「兒父是陳友諒，兒父被殺，國被滅，我被俘辱，忍死待兒成年。兒他日當為父報仇，為母雪恥。」後來潭王果然起兵造反，元璋派徐達之子統兵征討，潭王緊閉城門，在銅牌上寫著：「寧見閻王，不見賊王！」擲於城外，闔宮舉火自焚，抱著小兒子投惶塹而死。其實這故事是捏造的，因為第一潭王是達定妃所生，和齊王同胞，生母並非闍氏；第二陳友諒死于龍鳳九年，潭王生於洪武二年，前後相隔六年；第三潭王因妃父于顯攀入胡黨被殺，奉詔入朝，疑懼自殺，和陳友諒全不相干。[15]另一關於代王生母的故事，說代王母親是邳人，元璋有一次戰敗，逃到民家躲避，這家的女人問：「你是朱某人嗎？人家說你要做皇帝呢！」留住了一晚。第二天臨別時說：「將來有孩子怎樣辦？」元璋留下一個舊梳子作憑證，她也拿首飾贈行。到元璋做皇帝後，這女人帶著長成的孩子和木梳來認夫認父，元璋叫工部替她蓋一座木頭房子居住，不讓進宮。代王出封後，和生母一同就國。這故事也是假的，因為代王的生母是郭子興的女兒郭惠妃，代王生於洪武七年，這時元璋已經做了七年皇帝了，從何戰敗落荒逃走？」[16]

　　〔[15]皇甫錄《近峰聞略》，王世貞《史乘考誤》卷一，《明史》卷一百十六《諸王傳》。〕
　　〔[16]徐禎卿《翦勝野聞》，王世貞《史乘考誤》卷一，《明史》《諸王傳》。〕

　　諸妃中蒙古妃和高麗妃都生有子女，傳說明成祖即蒙古妃所生。[17]元璋子孫中有蒙古、高麗血統，是毫無問題的。

　　〔[17]《清華學報》10卷3期吳啥《明成祖生母考》。〕

　　元璋深恨自己年輕時沒有機會上學，因此，他對諸子的教育特別重視。在宮中特建大本堂，貯藏古今圖籍，徵聘四方名儒教育太子和諸王，輪班講課，挑選才俊青年伴讀。常時賜宴賦詩，談古說今，討論文字。師傅中最著名的人物是宋濂，前後十幾年，專負教育皇太子的責任。一言一動都以封建禮法諷勸，講到有關政教和前代興亡事蹟，拱手剴切說明，指出某事該這樣做，不該那樣，皇太子也盡心受教，言必稱師父。[18]博士孔克仁奉命為諸王講授經書，功臣子弟也奉詔入學。[19]

　　〔[18]《明史》卷一百二十八《宋濂傳》。〕
　　〔[19]《明史》卷一百三十五《孔克仁傳》。〕

　　元璋特地對儒臣指出對皇子們的教育方針說：「有一塊精金，得找高手匠人打造。有一塊美玉，也要有好玉匠才能成器。人家有好子弟，不求明師，豈不是愛子弟反不如愛金玉？好師傅要做出好榜樣，因材施教，培養出人才來。我的孩子們將來是要治國管事的，諸功臣子弟也要做官辦事。教的方法，要緊的是正心，心一正萬事都辦得了，心不正，諸欲交攻，大大的要不得。你每要用實學教導，用不著學一般文士，光是記誦辭章，一無好處。」[20]

　　〔[20]《明太祖實錄》卷四十，黃佐《南雍志》卷一。〕

　　學何要緊，德性尤其要緊。皇太子的教育，除了儒生經師而外，又選了一批有封建德行的端人正士，做太子賓客和太子諭德，任務是把「帝王之道，禮樂之教，和往古成敗之跡，民間稼穡之事，朝夕講說」[21]。

　　〔[21]《明太祖實錄》卷三十一。〕

　　到皇太子成年後，溫文儒雅，儼然是個儒生。接著第三步的教育是政事實習。洪武十年令自今政事，並啟太子處分，然後奏聞。面諭太子：「從古開基創業的君主，經歷艱難，通達人情，明白世故，辦事自然妥當。守成的君主，生長于富貴，錦衣肉食，如非平時學習練達，辦事怎能不出毛病？我所以要你每日和群臣見面，聽斷和批閱各衙門報告，學習辦事，要記住幾個原則：一是仁，能仁才不會失於疏暴；一是明，能明才不會惑於奸佞；一是勤，只有勤勤懇懇，才不會溺於安逸；一是斷，有決斷，便不致牽于文法。這四個字的運用，決于一心。我從做皇帝以來，從沒偷過懶，一切事務，唯恐處理得有毫髮不妥當，有負上天付託。天不亮就起床，到半夜才得安息，這是你天天看見的。你能夠學我，照著辦，才能保得住天下。」[22]

　　〔[22]《明史》卷一百十五《興宗孝康皇帝傳》。〕

　　為了元代前期不立太子，引起多次宮廷政變，元璋在吳王時代，便立長子標為世子，即皇帝位後立為太子。為了前代太子的東宮臣僚自成系統，和朝廷大臣容易鬧意見，甚至宮廷對立，便以朝廷重臣兼任東宮臣僚。[23]一心一意，用盡一切辦法，要訓練出理想的繼承人，能幹的第二代皇帝，維持和鞏固大一統的政權。

　　〔[23]宋濂《洪武聖政記》《定大本》第二。〕

　　洪武二十五年四月，太子標病死。九月立太子嫡子允炆為皇太孫。對太孫的教育還是老辦法，學問和德性並重，批閱章奏，平決政事，學習如何做皇帝。

　　諸子中除長子立為太子，第九子和第二十六子早死，其他二十三個兒子都封王建國。由於平時注意家庭教育，諸子成年以後都很能幹，會辦事。洪武二十六年以後，開國的元勳宿將都殺完了，北邊對付蒙古的軍事任務，就不能不交給第二子秦王、第三子晉王、第四子燕王指揮。其他封在邊疆的幾個小王也領兵跟隨兄長巡邏斥堠，校獵沙漠。[24]在文學方面有成就的，如第五子周王好學能詞賦，著《元宮詞》百章，又研究草類，選其可以救饑的四百多種，畫為圖譜，加以疏解，著成《救荒本草》一書，對植物學有所貢獻。[25]

　　〔[24]《明史》卷一百十九《晉王木岡傳》。〕
　　〔[25]《明史》《周王橚傳》。〕

　　十七子甯王，撰《通鑒博論》《漢唐秘史》《史斷》《文譜》《詩譜》等著作數十種，對音樂戲曲也很愛好。八子潭王、十子魯王、十一子蜀王、十六子慶王都好學禮士，對文學有興趣。十二子湘王文武全才，讀書常到半夜；膂力過人，善弓馬刀槊，馳馬若飛；在藩開景元閣，招納文士，校讎圖籍，行軍時還帶著大批圖書閱讀，到山水勝處，往往徘徊終日；喜歡道家那一套，自號紫虛子，風度襟懷，儼然是個名士。不爭氣的也有兩個，一個是十三子代王，早年做了許多蠢事不必說了，到了頭髮花白的年紀，還帶著幾個肖子，窄衣禿帽，遊行市中，袖錘斧殺傷人，盡幹些犯法害理的勾當；末子伊王封在洛陽，喜歡使棒弄刀，成天挾彈露劍，怒馬馳逐郊外，人民逃避不及的親自斫擊。又喜歡把平民男女剝光衣服，看人家的窘樣子，以為笑樂。

　　元璋對諸子期望大，管教嚴，從不姑息。二子秦王多過失，屢次訓責，皇太子多方救解，才免廢黜。死後親自定諡為「湣」，諡冊文說：「哀痛者父子之情，追諡者天下之公。朕封建諸子，以爾年長，首封于秦，期永綏祿位，以屏藩帝室。夫何不良於德，竟殞厥身，其諡曰湣。」十子魯王服金石藥求長生，毒發傷目，元璋很不喜歡。死後追諡為「荒」。[26]

　　〔[26]以上並據《明史》《諸王傳》。〕

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