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| 二三 |
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第六,貨幣經濟的發展。在明朝以前,白銀已經部分使用,但是還不普遍,還沒有作為正式的貨幣。元朝使用鈔票。明朝初年用銅錢,由於老百姓已經有了用鈔票的習慣,反而不習慣用銅錢,只好仍然用鈔票。但是由於明朝對鈔票管理不善無限制地發行,又不兌現,因而引起通貨膨脹,鈔價貶值,由一貫鈔值銀一兩貶至只值一兩個錢,鈔票的經濟意義逐漸沒有了。鈔票不能用,銅錢的重量又太大,短途進行交易還可以,像從南到北的遠距離交易,帶大量的銅錢就不行,幾萬、幾十萬銅錢很重,不方便。在這種情況下白銀就日漸流通於市場。白銀有它的優點:它的質量不會變,既能分割,化整為零,又能把一些分散的銀子鑄成一錠,化零為整;白銀價值比較高,一兩白銀可以抵一千錢。因此社會上對白銀的需要越來越迫切。 上次講過,明朝建都北京,糧食主要要從南方運來。四五百萬石糧食的運費要由農民負擔,運費超過糧食價格的幾倍,農民負擔很重。所以到明英宗時,逐漸改變了這種辦法。有些地方稅收開始改折「金花銀」,像這個地區應該送四石糧食,現在不要你交糧食了。改交一兩銀子。政府用一兩銀子同樣可以買到四石糧食。由於國內市場的擴大和稅收折銀的結果,銀子的需要量就大大增加了,原有的銀子不夠市場上的需要。因此在萬曆時期就出現了采銀的高潮。政府徵發許多人,到處開銀礦,苛征暴斂,引起國內人民的反對。 通過對外貿易的入超,大量的白銀輸入了。西班牙人從墨西哥運白銀到呂宋,由呂宋轉運中國,以換取中國的絲織品和瓷器。到後期,墨西哥的銀圓也大量流入中國。這樣,國內白銀數量逐漸增加。所以到萬曆初年,賦役制度大改變,把原來的田賦制度改為「一條鞭法」,使賦役合一。從此大部分地區的賦稅的徭役改折銀兩。 由於手工業和商業的發展,商品流通的客觀需要,遠距離的大量的交易需要共同的貨幣作媒介,因而白銀普遍地應用起來了。這種情況也是以往歷史上所沒有發生過的。 第七,文學作品上的反映。唐朝、宋朝也有傳奇小說,裡面的主角是些什麼人?主要是官僚、士大夫、文人,等等。寫市井人物的作品很少。到明代中葉以後出現了以市井人物為主人公的作品。例如《白蛇傳》的故事,在《西湖三塔記》中的三怪是:烏雞、水獺、白蛇,男主角是將門之後——奚宣贊(岳飛部下的將官奚統制之子)。而《洛陽三怪記》的三怪是:赤斑蛇、白貓精、白雞精,男主角卻是開金銀鋪的老闆潘松了。流傳到現在的白蛇傳只剩下二怪:白蛇和青蛇,男主角則是開生藥鋪的許仙。故事的主角從將門之後的奚宣贊轉變為生藥鋪的許仙,這一變化是值得我們注意的。 又如《金瓶梅》,是萬曆二十二年以後的作品,寫嘉靖、萬曆年間的事。主角西門慶也是開生藥鋪的。與西門慶來往的篾片、清客都是官僚地主的後人,原來的地位比西門慶高,後來沒落了,成為西門慶的門客。以這樣一些人物為中心的小說,在過去是沒有的。 此外,在「三言」「二拍」中,如《賣油郎獨佔花魁》《倒運漢巧遇洞庭紅》等,主角是賣油小販和偶然發財的窮漢,這也都是當時的社會現實在文藝作品中的具體反映。 第八,明朝後期有了一些替商人說話的政治家。譬如徐光啟,他是上海人,是最早接受西洋科學,介紹和傳播西洋科學,如物理學、化學、天文學的一個人。他家裡原來是地主,後來兼營商業。他本人中了進士,做過宰相。在他的思想中,反映了保護商人特權的要求,他提出了維護商人利益的具體建議。當時國家財政困難,西北有許多荒地,他就主張政府允許各地的地主階級招募農民來開墾荒地。開墾荒地多的,除了糧食給他外,還可以允許這個地主家裡的子弟有多少人考秀才、多少人上學,給他以政治保證。從他這種主張來看,他是當時從地主轉為商人的這一集團在政治上的代表人物。 總的來說,上面所講的這些問題是明朝以前沒有發生過的,或者雖然發生過,但並不顯著。當時的人也認識到了嘉靖前和嘉靖後所發生的這種巨大變化。當然,他們還不能理解這叫作資本主義萌芽。從我們今天來看,這個變化是舊的的東西改變了,新的東西露出了頭。這些例子都可以作為資本主義萌芽來看。但是這些萌芽並沒有成長,以後又遭到了壓力,因此到鴉片戰爭以前中國還不能進入資本主義社會。資本主義還處在萌芽狀態。 這方面的材料直到現在還是不夠完備的,還沒有進行認真的研究。上面談的只是個人的看法,不一定對,更不一定成熟,只供同志們參考。 |
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