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| 六五 |
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九 傳佈 實錄正本嘉靖十三年(1534)以前藏內府,十三年始建皇史宬貯之,金匱石室,外人不可得見。唯副本藏內閣,掌于翰林院典籍,每一帝山陵,修實錄時,必取前朝實錄副本為參校。以故閣臣史官均得私抄,流布於外。如鄭曉、王世貞等均家有實錄,即其著例也。嘉靖十三年至十五年重錄實錄、玉牒置皇史宬,前後歷時二年,計抄傳者當難僕數。至萬曆十六年又重錄實錄為小型本,沈德符《野獲編·補遺》卷一今上史學條: (萬曆)十六年,閣臣進太祖禦劄在內閣者凡七十餘通,上命留內恭藏,因索累朝實錄進覽,閣臣對以實錄成時,史臣倶會同焚稿於芭蕉園,人間並無底稿。唯皇祖世宗特建皇史宬以藏列聖實錄、寶訓,但冊樣稍廣,宜減為書冊,庶便展閱,容令中書官謄進,陸續上呈。上允之。由是金匱石室之藏,俱登乙覽矣。 陳繼儒紀此役經過更詳盡,《眉公見聞錄》三: 萬曆十六年二月十五日,閣臣申時行等恭進聖祖御筆。奉聖旨:「聖祖御筆留覽,還著查取累朝實錄、寶訓稿來進,欽此。」又該文書官宋坤口傳聖諭:「裝潢寶訓、實錄尚冠恭看一遍,請去皇史宬安,如再請來,不尚冠不敢恭看。查有累朝寶訓、實錄稿,著進來以便觀覽。」時行等題雲:「査得累朝纂修事例,凡纂修寶訓、實錄已完,正本於皇極殿恭進,次日送皇史宬恭藏,副本留貯內閣,其原稿則閣臣會同司禮監及纂修各官,於西城隙地內焚毀,蓋崇重秘書,恐防洩漏故也。今奉旨查取原稿,臣等無憑查進。臣等査得嘉靖年間曾將累朝實錄、寶訓重錄一遍,見今藏奉皇史宬。其原先舊本,則隆慶年間曾聞先任閣臣雲皇考嘗一取視,收藏道心閣,後又送入皇史宬。如皇上留心繼述,時欲覽觀,乞命該管人員査取恭進。至於閣中副本,節年以來,屢因開館纂修,各官考究翻閱,時有污損,一時未能整頓。如皇上欲朝夕披閱,除武宗以前,見有皇史宬原先舊本可以取進外,其世宗、穆宗兩朝訓錄,或容臣等查取謄錄各官,督令謄寫便覽書冊,陸續進呈,以備御覽。臣等未敢擅便,伏乞聖裁,令臣等遵命施行。」三月初一日,文書官宋坤又口傳聖諭:「前日說累朝寶訓、實錄,皇史宬打點不曾有。恐世宗請去西城萬壽宮被災。今自太祖起及累朝訓錄,都謄寫裝潢進覽,有幾部就進幾部來。」時行等又題雲:「查得嘉靖十三年重書寶訓、實錄,降敕開館,及用校對謄錄等官生數多,蓋皇祖世宗欲以祖宗謨烈,閟之金櫃玉函,以傳萬世之信,所重在於尊藏。今皇上特命謄寫,是欲以累朝典故,置之法宮秘殿,以備乙夜之觀,所重在於便覽。故臣等竊謂訓錄舊本式樣寬闊,今宜稍斂,改從書冊。舊本簡帙繁多,今宜並省,不拘卷數。其謄錄官員,除兩房並玉牒館見在供事外,不敷之數,相應查取先次會典館謄錄後回原衙門各官,前來供事。合用紙劄,于司禮監陸續關取。筆、墨、桌、凳等項,例於各該衙門支用。校對官于翰林院差委,圈書監生於國子監收管,吏役於吏部各取撥。一應事宜,容臣等查照節年事例題請施行。」夫皇上因御筆欲看寶訓,實錄,因寶訓、實錄,又雲尚冠恭看,不尚冠不看。其法祖式訓之意,誠有不敢愆忘,不敢怠荒者,謹書之以備史缺。 因實錄之重抄,諸校對謄錄官遂乘機傳抄,傳佈至廣。朱國楨《湧幢小品》二: 實錄之名起于唐,國朝平元都,即輦十三朝實錄至京,修之至再。《太祖實錄》修于建文,又再修於永樂,並歷朝所修者,藏之金櫃石室,最為秘密。申文定(時行)當國,命諸學士校讎,始於館中謄出,攜歸私第,轉相鈔錄,遍及台省,若部屬之有力,蓋不啻家藏戶守矣。 顧炎武《亭林文集》卷五《書潘吳二子事》: 先朝之史,皆天子之大臣與侍從之官,承命為之,而世莫得見。其藏書之所,曰皇史宬。每一帝崩修實錄,則請前一朝之書出之,以相對勘,非是莫得見者。人間所傳止有《太祖實錄》。國初人樸厚,不敢言朝廷事,史學因以廢失。正德以後,始有纂為一書,附於野史者。大抵草澤之所聞,與事實絕遠,而反行於世。世之不見實錄者,從而信之。萬曆中天子蕩然無諱,於是實錄稍稍傳寫流布,以至於光宗,而十六朝之事具全。然其卷帙重大,非士大夫累數千金之家不能購,是以野史日盛,而悠謬之談,遍於海內。 康熙中又詔《明史》修成之日,應將《明實錄》並存。《東華錄》: 康熙二十六年(1687)上諭大學士等曰:「史事所關甚重,若不參看實錄,虛實何由悉知。他書或以文筆見長,獨修史宜直書實事,豈可空言文飾乎!如明代纂修《元史》,限期過逼,以致要務多漏,且議論偏頗,殊乖公正。俟《明史》修成之日,應將實錄並存,令後世有所考據。」 然至今日,數經變亂,皇史宬正本與內閣副本均蕩然不可問。歷史語言研究所藏有實錄殘帙數十紙,堅楮朱絲,紙色潔白,繕寫工整,行格寬大,斷句用朱圈,系內閣大庫舊物,或即《明實錄》副本之僅存者。至海內外公私藏家所庋實錄,現存者約十數部,大抵多為傳抄本,魯魚亥豕,脫文斷簡,觸自皆是。歷史語言研究所匯校本正在整理中,倘校本能早日傳世,使績學之士,能人手一編,概以研究明代史事,亦一快也。 一九四〇年九月二十六日脫稿于昆明西郊落索坡(原載《歷史語言研究所集刊》,第十八期,一九四八年九月) |
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