藝苑卮言卷六(4)

卷六(4)

　　五七言律至仲默而暢，至獻吉而大，至於鱗而高。絕句俱有大力，要之有化境在。

　　獻吉有《限韻贈黃子》一律雲：「禁煙春日紫煙重，子昔為雲我作龍。有酒每邀東省月，退朝曾對掖門松。十年放逐同梁苑，中夜悲歌泣孝宗。老體幸強黃犢健，柳吟花醉莫辭從。」昌穀有《寄獻吉》一律雲：「汝放金雞別帝鄉，何如李白在潯陽？日暮經過燕市曲，解裘同醉酒爐傍。徘徊桂樹涼風發，仰視明河秋夜長。此去梁園逢雨雪，知予遙度赤城梁。」李雖自少陵，徐自青蓮，而李得青蓮長篇法，徐得崔沈琢句法，當為本朝七言律翹楚。而諸家選俱未及，於鱗亦遺之，皆所未解也。

　　國朝習杜者凡數家，華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜一支，閩州鄭善夫得杜骨，然就其所得，亦近似耳。唯夢陽具體而微。

　　李少卿《報蘇屬國書》，不必論其文及中有逗脫者，其傅合史傳，纖毫畢備，贗作無疑。第其辭感慨悲壯，宛篤有致，故是六朝高手。明唐伯虎《報文征明》、王稚欽《答餘懋昭》二書，差堪叔季。伯虎他作俱不稱，稚欽于文割裂，比擬亡當者，獨尺牘差工耳。

　　講學者動以詞藻為雕搜之技，工文者則舉拙語為談笑之資，若柄鑿不相入，無論也。七言最不易工，吾姑舉諸公數聯，如「翼軫眾星朝北極，岷嶓諸嶺導南條」，「天連巫峽常多雨，江過潯陽始上潮」，此薛文清句也。「溪聲夢醒偏隨枕，山色樓高不礙牆」，「狂搔短髮孤鴻外，病臥高樓細雨中」，「千家小聚村村暝，萬里河流處處同」，「殘書漢楚燈前壘，小閣江山霧裡詩」，「化石未成猶有淚，舞鸞雖在不驚塵」，此莊孔暘句也。「竹林背水題將徧，石筍穿沙坐欲平」，「出牆老竹青千個，泛浦春鷗白一雙」，「時時竹幾眠看客，處處桃符寫似人」，「竹徑傍通沽酒寺，桃花亂點釣魚船」，此陳公甫句也。「萬里滄江生白髮，幾人燈火坐黃昏」，「半空虛閣有雲住，六月深松無暑來」，「春山日暮成孤坐，遊子天涯正憶歸」，「沙邊宿鷺寒無影，洞口流雲夜有聲」，「春岩過雨林芳淡，暗水穿花石溜分」，「且留南國春山興，共聽西堂夜雨聲」，「天迥樓臺含氣象，月明星斗避光輝」，「幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴」，「山色古今余王氣，江流天地變秋聲」，「棋聲竹裡消閒晝，藥裹窗前對病僧」，「月繞旌旗千嶂暗，風傳鈴柝九溪寒」，此王文成句也，何嘗不極其致。

　　公甫少不甚攻詩，伯安少攻計而未就，故公甫出之若無意者，伯安出之不免有意也。公甫微近自然，伯安時有警策。

　　顧華玉才華在朱鄭之上，特以其調少下耳。如「君王自信圖中貌，靜女虛迎夢裡車」，又「古寺頻來僧盡老，重陽欲近蟹爭肥」，無論體裁，俱雋婉有味。至「御前卻輦言無忌，眾裡當熊死不辭」，尤覺矯矯壯麗。朱句如「寒菊抱花餘舊摘，慈鴉將子試新飛」，亦自楚楚。華玉填楚，詔修《承天志》，以王廷陳顏木應，後不稱旨，一時人亦以為非宜。自今思之，自不可及，華玉能識今江陵公于未冠時，足稱具眼。

　　王敬夫七言律有「出門二月已三月，騎馬陳州來亳州」一首，風調佳甚，而選者俱不之知，何也？

　　邊庭實聞己卯南征事雲：「不信土人傳接駕，似聞天語詔班師。」此欲為古人惻怛忠厚之語，而未免紐造也。至結語「東海細臣瞻巨鬥，北樞終夜幾曾移」，愈有理趣而愈不佳。「東海」「北樞」猶為彼善，「細臣」「巨鬥」二字何出？吾最愛其「庭際何所有？有萱複有芋。自聞秋雨聲，不種芭蕉樹」。於鱗《詩刪》亦收之。然芭蕉豈可言樹，芋豈庭中佳物，且獨無雨聲乎？俱屬未妥。若作「自憐秋雨滴，不復種芭蕉」，或雲「自聞秋雨聲，不愛芭蕉色」，則上韻亦自可押，而意尤深婉。如《題文山祠》：「花外子規燕市月，柳邊精衛浙江潮。」卻甚精麗。

　　邊庭實以按察移疾還，每醉，則使兩伎肩臂，扶路唱樂，觀者如堵，了不為怪。關中許宗魯何棟、西蜀楊名無夕不縱倡，漸以成俗。有規楊用修者，答書雲：「文有伏境生情，詩或托物起興。如崔延伯，每臨陣則召田僧趣為壯士歌；宋子京修史，使麗豎爇椽燭；吳元中起草，令遠山磨隃糜。是或一道也，走豈能執鞭？古人聊以耗壯心，遣餘年，所謂老顛欲裂風景者，良亦有以。不知我者不可聞此言，知我者不可不聞此言。」

　　康德涵六十，要名會百人，為百歲會。既會畢，了無一錢，第持箋命詩送王邸處置。時鄠杜王敬夫名位差亞，而才情勝之，倡和章詞，流布人間，遂為關西風流領袖，浸淫汴洛間，遂以成俗。

　　崔子鐘好劇飲，嘗至五鼓，踏月長安街，席地坐。李文正時以元相朝天，偶過早，遙望之曰：「非子鐘耶？」崔便趨至輿傍拱曰：「老師得少住乎？」李曰：「佳。」便脫衣行觴，火城漸繁，始分手別。崔每一舉百餘觥船不醉，醉輒呼：「劉伶小子，恨不見我！」

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