王世貞·文天祥論

文天祥論

　　談者悲文信公之忠，而惜其才之不稱也。餘以為不然。夫信公非無才者也。當鹹淳之未，天下之事已去，而信公以一遠郡守，募萬餘烏合之眾，率以勤王，而眾不潰，此非有駕馭之術不能也。丹徒之役，能以智竄免，間關萬死而後至閩，複能合其眾以收已失之郡邑，而所遣張汴、鄒鳳遇、李恒悉敗。既再散而再合矣，而舉軍皆大疫，死者過半。五坡之役，複遇張弘範以敗。凡天祥之所用將，皆非恒、範敵也。元起朔漢，以力雄海內外，滅國四十，殱夷女直，以至宋。

　　宋自朱仙以後，未有能抽一矢、發一騎而北馳者。元舉太山之勢以壓宋卵，而信公欲以單辭羈身，鼓舞其病婦弱息，以與賁、育、中黃之徒抗，蓋未接刃而魄先奪矣，雖有韓、白，未易支也。故信公之數敗而能數起，吾以是知其才；其數起而數敗，吾不謂其才之不稱也。凡閩僧之告星變，中山狂人之欲起兵，與詔使之不及止，皆所以成信公也。方外備顧問之言，毋亦餒乎？然此非公之志也。留夢炎之不請釋公，雖以害公，其為知公者矣。即不殺公，而公竟以黃冠終，不可也。即公不以黃冠終，而有所為必敗，敗而死于盜賊之手，以殱其宗，而夷趙氏之祼將，亦未可也。然則公之為宋盡矣，其亦可以死矣。

　　故曰：閩僧之告星變，中山狂人之欲起兵，與詔使之不及止，皆所以成信公也。

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