王世貞·陶侃論

陶侃論

　　自陶士行歿，而梅陶與人書，謂「陶公機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明」，而纂史者略節其善而稱之，遂以為江左之巨擘。吾以為士行知為名鎮將而已，殆不知有晉也。當處仲之作逆也，士行雖失職居廣州，然所部不乏軍食，且負嶺海之固，坐視其先後之兵起，而進不聞一言以相阻，退不聞與譙王、甘卓之盟以掎其後。假令處仲遂得志，始興當為司馬孚，而士行不亦為孔光、王舜乎？蘇峻之難，京師已失守矣，當號哭而勤王，以死誓討賊可也，而乃以不預顧命為恨。

　　其拒溫平南曰：「吾疆場外將，不敢越局。」士行何官何寄也，而稱越局，茲何時也，而尚恨顧命之不預哉？兵既發而複追之還，食有餘而不肯貸太真，至動義旗回指之說，然後勉強以趣事，僥倖而成功耳。假令太真欵郗氏、伏峻亦遂得志，而勸進之箋，亦可自荊州發乎？亦遂可為峻之孔光、王舜乎？或若劉、石之分王乎？吾不知其所自處也。

　　史稱其有異志，以夢折翼祥而止；又稱其瑰珤珍異，富於天府，寧盡誣哉！凡士行之所為治，治於其所自有之地而已。其有功于晉者，僅居一焉，而又不純。唐之李臨淮亦類之。臨淮之功大於士行而不能終，其勸王忠嗣之行賂，與激史思明之叛，蓋可以窺其所以不終矣。

　　吾嘗謂是二公者，稱名將可也，稱賢臣不可也。

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