弇州四部稿續稿卷一百五十九書道經後

續稿卷一百五十九書道經後

　　文部·書道經後

　　書真仙通鑒後

　　麻姑壇祠記顏魯公所撰而趙道一倚之撰蔡經傳第其中所雲麻姑再拜但不相見怱以五百餘年又說接侍以來已見東海三為桑田及姑取米擲地變為丹砂方平笑曰姑故作少年戲也吾老矣不復喜作此狡獪變化然則方平之得道當在盤古氏以前而及其作方平傳雲東漢之東海人舉孝廉除郎中稍加至中散大夫孝桓帝時主太尉陳耽家三十餘年屍解而去則方平之再過蔡經家百餘年事耳度其終始不過二百歲許人而何以老于麻姑又雲滄海三變為桑田也豈方平間于東漢時一出耶或別有一方平耶或過蔡經家事有之而傳方平者耳傅其名姓而不嘗見其文耶前傳言鎮青城山丸仙寶室天而後雲鎮昆侖亦自相抵牾

　　車子侯扶風人漢武帝愛其清靜稍遷其位至侍中一朝語家雲我今補仙官武帝思之為作歌云云按此即奉車子侯也奉車子侯霍去病之子也帝使從封禪太山一夕而死帝思而歌之又語其家道士皆言子侯得仙不足悲桓氏新論則帝出聖才有朕兆子侯則沒印故畏惡殺之今因其語似為仙去又不識去病子而謂之車子侯尤可笑也

　　太極真人杜沖以周昭王二十七年聞文始尹先生登真乃靈宅棲玄學道康王特賜金百鎰完葺本第賜號曰樓觀聞老子在周為藏史孔子猶及聞禮後始西度函谷尹先生挽之為草五千言今雲昭王十七年尹先生得道一誤也康王者昭王之祖也今雲賜金百鎰完葺本第二誤也恐系傅會不可信又雲周穆王好尚黃老崇建靈壇立廟置老君及尹真人像尤可笑彼謂穆王時有老君觀耶又杜沖真以昭王二十七年始學道道成而宗年二十受業焉年一百五十余歲至厲王十三年而上升彼謂昭王去厲王時有百七八十歲耶楚康王事尤誕王翦滅楚已虜其王負芻矣何得複有康王

　　周義山傳是一博暢才人文字然曆引所見諸仙真皆傳記紀載無一創聞至所謂黃老無英白元君則又黃庭經傳世以後語今雲是漢宣元時人得道恐未可信費長房以失符為鬼所殺華佗以愆期為曹瞞所誅此方術人也而列之仙可乎長房之得符自壺公見範曄漢書甚詳丹台錄雲壺公姓謝名元一恐附會語劉寬不聞其有仙道特真誥載之

　　路大安傳尤為不經據大安以順帝漢安元年壬午生至惠帝永康二年辛酉當為壽一百八十年矣而是時王戎僅七十耳乃謂大安為甥而戎為舅其鹵莽一至此且惠帝永康元年四月趙王倫反自為相國明年正月廢帝于金墉城四月反正改元永甯是永康無二年也惠帝不辨菽麥人也一年之內見廢于趙王倫復辟之後齊王冏專政帝食息不自製而何以能召大安驅禳厲疫所謂上真授記年與名同可以沖天遂以大安元年白日上升然年號實太安非大安也此類殊不一聊辨而志之

　　據真誥陶隱居所紀許黃民原無得道不當列之仙傳也胡長仙事甚奇幻俶儻第在中宗武后朝當遠出葉靜能張果上而史于方術不載又太平廣記搜剔不遺餘力于葉法善羅公遠輩紀載甚詳而獨不及長仙何也得非有所增飾耶

　　許真君除殄妖蛟及拔宅飛升甚幻奇俶儻足以竦動凡俗照耀一世今遺跡尚存讖記都在獨晉史搜羅神怪不減虞初傍及義雲而乃遺敬之一不可曉也郭景純之抗王處仲於行刑人及鵲巢樹亦載之而顧絕真君化鴿之跡二不可曉也真君所居既非深僻壽至百三十六歲白日沖舉家屬門故何止百人而有司都不舉聞三不可曉也真誥揚許所載晉室諸賢迨盡豈有長史系真君從弟而了不之齒四不可曉也陶隱居徧訪仙跡若渴若狂而於真君事獨杳然五不可曉也今者龍沙高過豫章城地仙之事當有驗者而先師曇陽子詩所謂五陵教主世多不能悉而注真君傳者以東門之鎮為宛陵南門之鎮為浩陵西門之鎮為鵲陵北門之鎮為涪陵中門之鎮為泰陵以實其分野太遠而名亦創新未知其是否

　　王子年能預知苻堅南伐之必敗而不能守能預知姚萇之子無略得苻登而不能知身之見殺於萇手此大謬也豈釋氏所謂還債耶將無以述讖緯談休咎為真宰所罪耶正史不言兵解恐傳者增飾之其所著拾遺記十卷蓋不待畢而知其詭於道也

　　項曼都者誕士也與昔所傳古強蔡京之流相表裡其曰斥仙人者人而指目之耳而以為真仙何無識也徐啟玄為王大夫治女金英事怪甚不可言而又涉無謂得非啟玄者欲竊其女故為障眼隱形之術譸張以攝之耶

　　蕭子雲據南史以侯景之亂避地〈闕〉而卒今雲還蕭山再徙居清虛館遇神人降言館之東北有都水坑水自東注可以徙居蕭又徙家寓焉曆二紀餘一旦上帝賜玉冊封元洲長史仍司鬱木福庭之籍神仙之府八十二口同隱世不復見吾不敢以為的然夫子雲名卿大夫也清虛館在蕭山之近隅非若地肺桃源之深阻也其家八十二口又非一人也何以居二紀而不致人主之傍求族黨之蹤跡其卒之地與歲史無異書者何也且書家者流必舉子雲以為口實寧有遷化之奇彰彰如是而一不之及意或羽客之棲止清虛者會張杜曇永之仙跡而牽引子雲以為重耳

　　吳道子畫跡雖神奇然是一工師耳正史野史載其出處甚詳且明未有以為仙者而今雲得神仙術周遊人間玄宗聞而詔入宮庭有粉牆數尋俾畫山水道子請用墨漿一缶潑於壁以幕覆之俄頃請上臨視山水林木人煙鳥獸無不備具而且精妙道子徐步指點岩下一小洞叩之忽開一童子在側道子奏曰此洞有佳致臣請入為陛下先遂躍而入俄頃門閉守城卒曰道子出矣上再往視所畫處乃瑩壁無複山水何齊東野人誕謾無稽一至此也是不知吳道子之供奉明皇最久畫跡滿宮禁及長安寺宇也可鄙可笑一至此

　　許棲岩事不可知而所稱對太乙元君引黃庭老莊三語雲但思一部壽無窮真人之息以踵其精甚真卻似有解悟後令道士算劈太華何神立海橋何鬼又是囈語大約此文唐人傳奇如嵩岳嫁女南溟夫人之類劉忠州晏所遇王十八事見太平廣記其文典其事亦核但以所好如此所遇複如此而位宰相領鹽鐵不思轉首而取竄僇利令智昏其斯之謂歟

　　嵇叔夜傳謂舜聽佞臣言而殺伶倫八人又雲晉文帝令康北面受詔教宮人康不肯從帝殺康於市又一齊東野人矣

　　司空在南北朝為三公齊明帝之世甯有司空張岊耶東昏嗣位日尋殺僇豈有容司空解官令百僚餞送事耶大抵多宋徽時緣飾以乞恩澤者種種皆此類也玄真子隱淪之無累者也幾於道矣然所謂鋪席水上安坐飲酒來往若飛與顏魯公作別揮手上升則正史稗官與吳興掌故俱無之可謂畫蛇之足矣

　　張果宇宙初辟白蝙蝠精也葉法善既以太極紫微左仙卿謫降其格高果遠甚何以一泄果宿因遽殞絕耶明皇月夜事一於西涼州觀燈兩遊月宮而其所奉引之人曰葉法善曰羅公遠曰申元之蓋一事一人而所傳聞異辭耳然恐亦誣罔不足信也申元之張雲容事別有傳奇甚詳

　　鄭遨跡極奇然是隱逸之有至趣者也非仙也歐陽子五代史何以遺之

　　譚紫霄在五代時已識得莊列之旨與釋氏合豈不開士哉辭榮謝施百五十而恬然以解賢于杜光庭遠矣黃損仕南漢時為尚書僕射忽遁去三十二歲而歸題詩竟去亦奇矣然此詩所雲惟有門前鑒湖水春風不改舊時波凡四句皆見賀季真集恐好事者妄傳之耳崔偉事誕幻不足信灰袋道士張口如箕五臟悉露見酉陽雜俎然已于舒虛寂傳見之而又皆翟天師乾祐弟子疑必有一誤

　　李升傳與元白飲有絕句所謂誰能無路趣名利臣事玉皇歸上清者鐘離雲房傳亦有之謂為呂先生作當以升傳為是

　　純陽傳不當入邯鄲盧生事邯鄲呂翁開元中所遇也純陽尚未生

　　賀員外傳謂有喬仝者少得大風疾去家自棄荒山遇水部教之啖松腴年八十上下水如飛數從水部東遊過維縣元祐初來見蘇子瞻曰吾師嘗遊密州識君于常山道中意若喜君者子瞻留之不可吾師以上元期我于蒙山矣子瞻作詩送仝並以絕句五解寄水部自是世無有見者考子瞻集有之詩甚佳子由亦有贈然其時有識者雲仝妄人也元無識賀員外得詩竟去誇於人遂絕不見子瞻

　　陶隱居孫思邈陳圖南三先生皆不能斷九重還往覺陶公微涉有意餘素好博綜負才鬼之慕則陶公我師晩來殊厭射欲從孫先生乞數丸藥救道上貧子歸借希夷一枕傳五龍睡法耳

　　水丘子語不多而煞有至理當是得道者

　　王筌傳始遇一婦人乳長於臍〈闕〉曰吾蕭三娘也按西京雜記婦人乳垂三尺者北斗中第七星東方朔知之

　　張拱傳載道士語曰神仙以辟谷為下然卻粒則無滓濁無滓濁則不漏由此亦可入道子房諸人乃以丹藥療饑固已迂矣汝欲得此道自此不淫色可也灼然之事吾所服膺

　　余讀宋史林靈素傳怪其誕幻甚口而無它奇術今覽此傳則又甚矣中間有與史不合者故記之傳言靈素本名靈蘁靈素者宣和所賜名也其所稱以術召致劉後事比之少君致李夫人尤怪偉史雲靈素謂蔡京為左元仙伯王黼為褚慧而今雲蔡京乃北都六洞魔王第二洞大鬼頭童貫則飛天大鬼母勸帝誅之又雲與張虛靜侍帝晏遊禁中見元祐奸黨碑因與虛靜各俛首致敬上詩雲蘇黃不作文章客童蔡翻為社稷臣三十年來無定論不知奸党是何人帝翌日以示蔡京京皇恐乞出而已靈蘁居通真宮密室人所不能入京探知其有黃龍帳金龍床朱紅幾案以為僣妄而疏論之上即與京掩入其室則明窗浄幾別無一物京乃伏罪而至雲實時致西王母降於其室則又誕也史言大水犯都城靈素竭其術不能退而傳雲水自太子致但請太子拜之當自退其後複上疏雲臣初奉上帝命為陛下去陰魔斷妖異崇大道贊忠賢今蔡京鬼魁童貫國賊任以重權付之兵衛國事不修奢華太甚切忌丙午丁未北兵長驅流血萬里兩宮天眷不能保守因乞骸骨歸鄉降詔不允至冬全台攻之靈素即日封閉賜物攜一童子步出國門帝賜宮于溫州居之明年八月朔攜奏疏托溫守上于朝授弟子張如晦偈而化去先于郭外相墓令於穴下更開深五尺見龜蛇即下棺見五色氣不候蓋土即走至百步外俄而山崩石裂不知所在帝聞而震悼賜文而祭之其官曰高上神霄玉清府右極西台仙卿雷霆玉樞元明普化天師洞明文逸契元應真傳道輔教宗師金門羽客沖和殿侍宸行特進太宰同中書門下平章事上柱國魯郡開國公食邑八千七百戶實封三千戶賜紫玉方符通真達靈元妙護國先生雲至淵聖即位索取元賜七寶珠尋墓所不可得複有雷電蛇獸之異淵聖大驚使使賜禦香設醮致謝封為通真達靈真人據此傳稱為尚書左僕射趙鼎謫後所撰似必有據而史辭第雲食邑實封云云不知政和官制無封邑也

　　皇甫坦即嘗為淳熙定光宗後者淳熙晚見間椒風遏之至死所謂皇甫誤我即此人也此公故有道術然傳不過據碑誌諛墓之辭耳陸務觀西遊錄嘗過其居殊有軒輊語姚平仲朱仙事大有紀之者絕類鐘離雲房若此夜功成即不終裹馬革亦當于通侯甲第五欲甕中淹殺蘇養直事蓋別有紀之者非趙所張飾第嘗見一小說忘其名雲蘇晩年病殆得丹藥以起與洪慶善云云後竟以老病終亦無所為元日歡飲達旦披衣曳杖出門馳而立化事也養直少有文行眉山長公嘗為作研銘太陽太陰女幾諸仙此稍晦其辭耳列仙傳記之蓋容成素女之術也如楞嚴經所稱堅固而不休息者天地間自有此理亦自有此事第不可為訓耳

　　鉤弋夫人奇女也為武帝所識孕十四月而產昭帝燕齊方伎之余士尚好言之若以為仙則夢囈耳

　　傳以麻姑為王方平妺尤可笑此事惟顏魯公所撰壇記一見之何嘗有兄弟語

　　紫素元君傳所載任生事疑即傳奇所稱封生也韓太華為韓安國妹貳師將軍之婦得道在易遷宮中若貳師婦則以巫蠱僇矣意化不在事後耶安國老死者三十年而貳師始貴當是最稚妹耳

　　王進賢傳尚書令衍之小女為湣懷太子妃洛陽亂劉曜掠得之渡孟津欲亂之進賢罵曰我皇太子婦司徒公女而羌夷小丑敢幹我乎即投河死其婢田六出亦不屈投河死遇嵩高女真韓西華得度居華陽易遷宮真誥記之甚詳按本傳太子妃字惠風劉曜拔洛陽得之以賜其將喬屬欲妻之惠風拔劍抗詈而死其死節同特死水死刃小異耳惠風以抗劉曜得死而父衍以勸石勒即位亦得死死等耳不有愧其女乎

　　徐仙姑傳僕射之才女年數百歲常如二十四五人獨遊江湖間寓止寺院有惡少數輩欲以刃制而辱之姑笑曰我女子也而能棄家雲水不避蛟龍虎兕豈懼汝鼠輩乎即解衣臥遽徹燭焉眾大喜欲趨之忽皆僵坐口不能言明日姑徐理策出山久之乃解姑往來江表顏色轉少其行如飛所至神明畏敬亡敢以非意幹者愚謂毋論姑得仙道即之才有女能如此真所謂淤泥中蓮花也第不知少時何以過活花姑為女道士黃靈微也行止亦相類

　　李騰空乃李林甫女人以為疑不知林甫亦謫仙也而況其女乎大抵宰官貴臣多夙生有來歷者要在籍失之耳

　　書陳上陽金丹大要後

　　陳上陽者名致虛元人也道家書幾無所不讀于文雖不能雅馴而亦閎肆辨博成一家語其論精氣神援據法語警策動人金丹藥物妙用亦自可采而至鼎器一章所謂偃月壚者必取之女子之身中則謬矣吾獨怪其妄引儒釋狎侮聖言以為其罪不減調達善星於悟真篇後已詳言之邇來江陵宜黃尚遭毒手不知二大夫下泥犛阿鼻時亦與此老革相見否

　　李素庵中和集

　　餘始得此書而讀之覺其緊爽有味其於一切內外丹藥吐納伸經之術如黃庭參同悟真之類皆指以為傍門小道而究其大指多出禪門如四祖啟法融南嶽醒大寂語又雜以中庸飾之大要欲成一家言耳非必有所得也吾所聞如尹蓬頭赤度子所見如閻蓬頭劉大瓢輩遠者至數百歲邇者亦自強力飲噉兼人傍門小道行之久久亦自有益第不能出世耳此曹子眉山公所謂啖豬肉者也李先生所謂啖龍肉美者也

　　書諸真玄奧集成指玄篇第六卷後

　　此卷所論金液還丹最為詳切其引喻亦甚當而不涉彼家話紫陽之諍臣紫賢上陽之司敗也

　　我曇陽師將化之夕以十六字授張厚德而志之曰絕筆也張子裝為卷虛左以示世貞曰惟是先師之命所以詔不穀而覽者稱厪厪焉則子以為奚若世貞乃拜手曰道至矣盡矣蔑以加矣子有心而子自了之曰子而由人乎哉抑鼻祖之訓曰常無欲以觀其妙又雲上德無為而無以為上仁為之而無以為無欲也無為也三聖之道道之管也雖然欲不可作粗觀也為不可作外觀也凡境接而中有愛皆欲也凡履境而中有動皆為也靜而湛然廓然動而不失所以湛然廓然是故無欲無欲也欲亦無欲也無為無為也為亦無為也斯心了矣了心即佛矣了心即太上及吾夫子矣曇陽師之訓諸子弟蓋未有如張子者也何言厪厪哉

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