宋元戲曲史第五章宋官本雜劇段數(2)

第五章宋官本雜劇段數(2)

　　法曲四本：

　　《棋盤法曲》、《孤和法曲》、《藏瓶法曲》、《車兒法曲》。

　　《宋史·樂志》有法曲部。其曲二：一曰﹝道調宮·望瀛﹞，二曰﹝小石調·獻仙音﹞。《詞源》（卷下）謂大麯片數（即遍數）與法曲相上下，則二者略相似也。

　　諸宮調二本：

　　《諸宮調霸王》、《諸宮調卦冊兒》。

　　按此即以諸宮調填曲也。

　　普通詞調三十本：

　　《打地鋪逍遙樂》、《病鄭逍遙樂》、《崔護逍遙樂》、《瀽湎逍遙樂》、《四鄭舞楊花》、《四偌滿皇州》（原脫滿字）、《浮漚暮雲歸》、《五柳菊花新》、《四季夾竹桃》、《醉花陰爨》、《夜半樂爨》、《木蘭花爨》、《月當廳爨》、《醉還醒爨》、《撲蝴蝶爨》、《滿皇州卦鋪兒》、《白苧卦鋪兒》、《探春卦鋪兒》、《三哮好女兒》、《二郎神變二郎神》、《大雙頭蓮》、《小雙頭蓮》、《三笑月中行》、《三登樂院公狗兒》、《三教安公子》、《普天樂打三教》、《滿皇州打三教》、《三姐醉還醒》、《三姐黃鶯兒》、《賣花黃鶯兒》。

　　其不見宋詞，而見於金元曲調者九本：

　　《四小將整乾坤》、《棹孤舟爨》、《慶時豐卦鋪兒》、《三哮上小樓》、《鶻打兔變二郎神》、《雙羅羅啄木兒》、《賴房錢啄木兒》、《圍城啄木兒》、《四國朝》。

　　此外有不著其名，而實用曲調者。如《三十拍爨》則李涪《刊誤》雲：「榷酒三十拍，促曲名﹝三台﹞。」則實用﹝三台﹞曲也。《三十六拍爨》當亦仿此。《錢手帕爨》注雲：「小字﹝太平歌﹞」，則用﹝太平歌﹞曲也。余如《兩相宜萬年芳》之﹝萬年芳﹞，《病孤三鄉題》、《王魁三鄉題》、《強偌三鄉題》之﹝三鄉題﹞，《三哮文字兒》之﹝文字兒﹞，雖詞曲調中，均不見其名，以他本例之，疑亦俗曲之名也。又如《崔智韜艾虎兒》、《雌虎》（原注雲：崔智韜）二本，並不見有用歌曲之跡，而關漢卿《謝天香》雜劇楔子曰：「鄭六遇妖狐，崔韜逢雌虎，大麯內盡是寒儒。」則此二本之一，當以大麯演之。此外各本之類此者，當亦不乏也。

　　由此觀之，則此二百八十本中，其用大麯、法曲、諸宮調、詞曲調者，共一百五十餘本，已過全數之半，則南宋雜劇，殆多以歌曲演之，與第二章所載滑稽戲迥異。其用大麯、法曲、諸宮調者，則曲之片數頗多，以敷衍一故事，自覺不難。其單用詞調及曲調者，只有一曲，當以此曲循環敷演，如上章傳踏之例，此在元明南曲中，尚得發見其例也。

　　且此二百八十本，不皆純正之戲劇。如《打調薄媚》、《大打調中和樂》、《大打調道人歡》三本，則劉昌詩《蘆浦筆記》（卷三）謂街市戲謔，有打砌打調之類，實滑稽戲之支流，而佐以歌曲者也。如《門子打三教爨》、《雙三教》、《三教安公子》、《三教鬧著棋》、《打三教庵宇》、《普天樂打三教》、《滿皇州打三教》、《領三教》，則演前章所述三教人者也。《迓鼓兒熙州》、《迓鼓孤》，則前章所雲訝鼓之戲也。《天下太平爨》及《百花爨》，則《樂府雜錄》所謂字舞花舞也。案《齊東野語》（卷十）雲：州郡遇聖節錫宴，率命猥伎數十，群舞於庭，作天下太平字，殊為不經；而唐王建《宮詞》雲，「每過舞頭分兩向，太平萬歲字當中」，則此事由來久矣」，云云。可知宋代戲劇，實綜合種種之雜戲；而其戲曲，亦綜合種種之樂曲，此事觀後數章自益明也。

　　此項官本雜劇，雖著錄于宋末，然其中實有北宋之戲曲，不可不知也。如《王子高六麼》一本，實神宗元豐以前之作。趙彥衛《雲麓漫鈔》（卷十）：「王迥字子高，舊有周瓊姬事，胡徽之為作傳，或用其傳作﹝六麼﹞。」朱彧《萍洲可談》（卷一）：「王迥美姿容，有才思，少年時不甚持重，間為狎邪輩所誣，播入樂府。今﹝六麼﹞所歌奇俊王家郎者，乃迥也。元豐初，蔡持正舉之，可任監司，神宗忽雲：『此乃奇俊王家郎手？』持正叩頭請罪。」（又見一宋人小說雲：或薦子高於王荊公，公舉此語。今不能舉其書名。案子高嘗從荊公遊，則語或近是。）則此曲實作于神宗時，然至南宋末尚存。吳文英《夢窗乙稿》中，﹝惜秋華﹞詞自注尚及之。然其為北宋之作，無可疑也。又如《三爺老大明樂》、《病爺老劍器》二本，爺老二字，中國夙未聞有此，疑是契丹語。《唐書·房琯傳》：「彼曳落河雖多，豈能當我劉秩等。」愚謂曳落河即《遼史》屢見之拽剌。《遼史·百官志》雲：「走卒謂之拽剌」，元馬致遠《薦福碑》雜劇，尚有曳剌，為傔從之屬。爺老二字，當亦曳剌之同音異譯，此必北宋與遼盟聘時輸入之語。則此二本，當亦為北宋之作。以此推之，恐尚不止此數本。然則此二百八十本，與其視為南宋之作，不若視為兩宋之作為妥也。

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