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三
人亦有言,名者利之賓也。故文繡的文學之不足為真文學也,與餔餟的文學同。古代文學之所以有不朽之價值者,豈不以無名之見者存乎?至文學之名起,於是有因之以為名者,而真正文學乃複托放不重於世之文體以自見。逮此體流行之後,則又為虛車矣。故模仿之文學,是文繡的文學與餔餟的文學之記號也。
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